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这本《简明中国古代音乐史》共分六章，以原始社会、夏商周、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清（鸦片战争前）为历史断代，逐一梳理各时代的音乐文化概貌和传统民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐、理论等各音乐领域的历史发展状况。

在叙述五大类传统音乐（民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐）沿革的基础上，适当增加各时代民俗音乐、文人音乐、宫廷音乐（含雅乐、宴乐、祭祀乐、军乐等仪式音乐和娱乐音乐）、宗教音乐、兄弟民族音乐（含与汉族音乐的交流）、中外（欧亚）音乐交流等内容的介绍。

全书秉承历史唯物主义的研究方法，用史实和史料说话，论从史出；资料翔实，叙述流畅。同时又根据所述内容，配有大量考古、文物、壁画、谱例、书影等插图，图文并茂。

这是作者积四十余年教学与科研之功而完成的又一部中国古代音乐史力作。

第一章 原始音乐（远古到夏代以前）

第一节 关于中国音乐起源的传说和探讨

第二节 乐舞

1.狩猎时代乐舞

2.农耕时代乐舞

3.乐舞发展

第三节 乐器

1.体鸣、膜鸣类乐器

2.气鸣类乐器

第二章 夏商周音乐（前2070—前221）

第一节 概述

第二节 乐舞与宫廷礼乐

1.夏代乐舞

2.商代乐舞

3.西周礼乐

4.西周宫廷雅乐与乐教

5.春秋礼崩乐坏

6.战国乐舞及交流

第三节 歌曲

1.夏商歌曲

2.周代歌曲的地域性

3.《诗经》歌曲的内容

4.《诗经》歌曲的形式及民间歌唱

5.楚声

第四节 乐器

1.夏商乐器

2.周代“八音”

3.走向巅峰的金石之乐

4.琴乐

第五节 音乐理论

1.夏商乐律

2.周代的“五声”“六律”“七音”

3.“和乐”论

4.“乐与政通”“五行”与“为礼”

5.墨家的“非乐”与道家的“天乐”

6.儒家乐派

第三章 秦汉魏晋南北朝音乐（前221—581）

第一节 概述

第二节 民间音乐进入宫廷

1.乐府

2.相和杂曲

3.清商正声

4.北歌鼓吹

5.杂舞百戏

第三节 器乐

1.鼓乐

2.丝竹乐

3.乐器新品

4.琴与士

5.琴乐

第四节 音乐交流与佛教音乐

1.北方的音乐交流

2.南方的音乐交流

3.佛教音乐东传

第五节 音乐理论

1.两汉音乐关学

2.魏晋音乐关学

3.琴论

4.乐律

第四章 隋唐五代音乐（581—960）

第一节 概述

第二节 民间音乐

1.民歌与竹枝歌舞

2.曲子词与声诗歌

3.变文与俗讲

4.歌舞戏与参军戏

5.民间乐舞与寺庙音乐

第三节 宫廷音乐

1.乐舞概况及雅乐衰微

2.燕乐与歌舞大曲

3.部伎乐队配置与宫廷鼓吹

4.乐舞机构与乐舞艺术家

5.乐舞交流

第四节 乐器

1.汉魏以来的琵琶与笛

2.外来的筚篥、箜篌与“奚”部的奚琴

3.琴乐

第五节 文人音乐

1.声诗文化

2.乐伎的参与及胡乐的影响

3.文人与琴

第六节 音乐理论

1.乐律

2.乐谱与乐著

3.乐舞美学思想

第五章 宋元音乐（960—1368）

第一节 概述

第二节 音乐文化转型

1.市井音乐勃兴

2.宫廷音乐式微

第三节 歌曲艺术

1.民歌小曲

2.词调歌曲

3.唱赚与散曲

第四节 说唱、戏曲

1.宋金说唱

2.元代说唱

3.宋金杂剧

4.元杂剧

5.南戏

第五节 器乐

1.多民族器乐

2.新增乐器与小型合乐

3.琴乐与琵琶乐

第六节 音乐理论

1.乐律、乐谱

2.乐著

第六章 明清音乐（1368—1840）

第一节 概述

第二节 民歌、歌舞

1.明代民歌

2.清代民歌

3.民间歌舞

第三节 说唱、戏曲

1.新唱曲的衍生

2.明代声腔的勃兴

3.清代的花雅争胜

第四节 器乐

1.琴派与琴乐

2.琵琶乐及三弦

3.地方乐种

第五节 少数民族音乐

1.歌舞聚会民俗

2.多民族歌舞

3.史诗说唱与歌舞的伴奏器乐

第六节 宫廷音乐

1.明宫的乐舞

2.清廷的雅乐和娱乐音乐

第七节 宗教音乐

1.明代宗教音乐

2.清代宗教音乐

第八节 中外音乐交流

1.与西方的音乐交流

2.与亚洲近邻的音乐交流

第九节 音乐理论

1.乐论

2.琴论

3.曲论与唱论

4.朱载靖“新法密率”及清代部分乐著

结语

主要参考书目

音乐专名索引

余甲方，1949年生于上海。

先后毕业于北京中国音乐学院附中理论与作曲学科（高中）、上海师范大学音乐系音乐教育方向（本科并学士学位）及北京中国音乐学院音乐学系中国音乐史助教进修班，师从中国音乐史学家冯文慈教授。

先后任教于上海师范大学音乐系、复旦大学艺术教育中心，为音乐教研室主任、副教授。代表作有《中国古代音乐史》、《中国近代音乐史》、《近代中国高校校歌选》（合编）、《音乐欣赏教程》（主编）等。

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我明诗让唐、词让宋、曲又让元

当时无文字，闾巷有真诗。

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几人高楼行好酒？几人飘蓬在外头？

帘卷水西楼，一曲新腔唱打油，宿雨眠云年少梦，休讴，且尽生前酒一瓶。

明月又登舟，却指今宵是旧游，同是他乡沦落客，休愁，月儿弯弯照几州？

送郎入月到扬州，长夜孤眠在画楼，女子拆开不成好，秋心合着却成愁。

约郎约到月上时，看看等到月蹉西，不知奴处山低月早出，还是郎处山高月出迟？

书籍介绍

这本《简明中国古代音乐史》共分六章，以原始社会、夏商周、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清（鸦片战争前）为历史断代，逐一梳理各时代的音乐文化概貌和传统民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐、理论等各音乐领域的历史发展状况。

在叙述五大类传统音乐（民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐）沿革的基础上，适当增加各时代民俗音乐、文人音乐、宫廷音乐（含雅乐、宴乐、祭祀乐、军乐等仪式音乐和娱乐音乐）、宗教音乐、兄弟民族音乐（含与汉族音乐的交流）、中外（欧亚）音乐交流等内容的介绍。

全书秉承历史唯物主义的研究方法，用史实和史料说话，论从史出；资料翔实，叙述流畅。同时又根据所述内容，配有大量考古、文物、壁画、谱例、书影等插图，图文并茂。

这是作者积四十余年教学与科研之功而完成的又一部中国古代音乐史力作。

• 作者： shumi2 发布时间：2015-04-03 12:24:16

  比预想的要好，包括翻译；但宋晓军的序是对本书主旨的反读！我个人最感兴趣的是两点，一、防卫/安全承包商的法律地位与法律困境，二、其定价机制。这两点，恐怕也是今后中国的防卫安全承包商最棘手的难题。

• 作者： 朱马太 发布时间：2021-06-09 22:33:52

  你能借到多少钱，才能证明你有多少价值。

• 作者： 千船 发布时间：2017-09-07 18:34:03

  为了图章慨解囊。||三联之后，终于又找到一个顺眼的了。

• 作者： 阿尔迪纳 发布时间：2024-05-11 23:02:32

  看到隋唐

• 作者： 斜杠分裂者 发布时间：2020-04-18 13:23:40

  春秋之前的部分还是很有趣的。后面就有种岁月匆匆，一篇两篇三篇的那么隔代更新的过去了。。。更像一个乐器流水账目录了。。。

• 作者： 小豆子 发布时间：2020-05-28 19:17:09

  卡梅拉家族的每个成员都很有特点，都有自己的故事，这一本教会人勇敢

• 拍电影，从探索你的伤口开始

  作者：益起映创 发布时间：2019-10-17 11:13:05

  本文摘编自《纪录片创作完全手册》

  “尽管生活里的伤口总缠绕你并且留下强烈而偏执的情感，但是对它们的探索可以深深打动观众。”

  曾被充满戏剧性的经验留下生命烙印（例如曾经是移民、做过流浪汉或是有家族的创伤）的人选择题材会容易些，因为他们很少怀疑他们的作品会怎么发展。但是对于我们没经历什么重大生命起伏的人，要充分理解执行任务的动机可能就很困惑。这是个难题，没有认同感你没办法创作艺术品，但是认同又是透过艺术创作来追寻的。

  

  《龙哥》by周浩

  纪录片其实是另一种形态的戏剧，因为要让你的戏剧是原创的而且令人相信，你必须通过所选择的故事，与你自己，以及与观众之间互相对话。一旦确认了核心的问题，对话马上开始，而且形态千变万化。

  现在，需要确立你究竟在乎什么，否则一定做不出好作品。

  方法其实在你心里而且唾手可得，在接下来的作业中请诚实地完成自我评价，你会发现自己的艺术天分，你可以确认自己已经预料到的东西，或者你会对于自己多年所忽视的发现感到惊讶，就跟我一样。

  

  ">你的生命烙印如何影响你

  借着观察你在情感上强烈关心的事来找出你的核心问题，

  那些萦绕不去激起你强烈情感的东西

  ，都来自你生命所留下来的烙印。

  我们大部分人害羞而且小心谨慎，但电影是观众的媒介，重要之处是习惯于让观众听你说而且有所反应，自我推销让人却步，却非做不可，要降低不快的方法就是对身边的人慷慨无私而且不吝支持，简言之，鼓励身边的人与你发展相互的关系，那么，离开你的也都会回来。

  

  《高三》by周浩

  你的烙印其实极少而且很个人，

  透过影片真诚而有智慧地探索它们

  ，这会深深地打动观众，也会

  令你终身受益匪浅

  ，下面的作业能帮你深入探索：

  一、自我盘点">

  一、自我盘点

  不要先下判断，把你最感动的经验做个盘点，以发现你的问题，然后归纳一下（你最有资格做）。不难的，因为人的记忆只会记住最有价值的事情。觉得没必要？自以为了如指掌？也做个盘点吧，你会大吃一惊。诚实地写这份作业，你成长背后的生命历程会一一浮现。你想到的事不会很多，但它们会鼓励你发掘基本的问题，照着下面这样做：

  （1）标出主要的经验：

  选一个你可以快速记下东西的隐秘角落，想到什么就做个小摘要，把主要经验给你的深层感觉取个名称（欢愉、愤怒、惊慌、恐惧、恶心、焦虑、爱恋等），列出十个或十二个。

  （2）把它们归类：

  客观地依照类型来分组（在艺术创作上这是个重要方法，称为聚类），每一组取个名字然后看看这些经历彼此是否有关联或从属关系。有些看来是“正面的”（像是快乐、放松、发现、好笑等），但大部分似乎是“负面的”，也就是说都有不安的情绪伴随着，例如害羞、耻辱或是愤怒。但不要有高下之分，因为事实没有正面或负面的问题，去分别就是一种区分优劣的检查，只是浪费与不断延长探索的时间，对于接受度毫无助益，事实就是事实。好，结束。

  （3）扮角色来演一

  下：就像研究一个虚构角色的背景故事一样，细看所写下的东西。用客观化的角度应该会看出趋势，甚至是对世界的特定看法，它们都从经验中自然升起。大胆地延展角色的使命，把它推向一出讽刺剧的高度，你不需要对自己做心理分析或找到终极的真理（那是不可能的），只是去装扮一个角色全心去演，因为只是个角色，不是死死的限定；只是暂时的，在过程中你可以改动、改善与进化。

  

  《黄河尕谣》by张楠

  现在不要默默地结束，做好笔记，然后在课堂上或小组讨论上做

  简报：

  （1）

  描述那些给你留下生命烙印的主要事情，当作你的经历所形成的结果。简化你对经历的表述，专注于它们的后续影响而不是原因。 例如：“我在战争中长大，对于制服与一致性我先天恐惧与厌恶，当我父亲战后回到家里，我和母亲的关系变得不那么亲近，而我父亲跟哥哥比较合得来，因此我逐渐相信我必须依靠自己。”

  （2）

  写出两三个由你身上的烙印所引发出来的主题。

  

  例如：

  ● 分离导致自力更生。

  ● 有人夺走你所珍惜的东西会激发你为此尽力一搏。

  ● 好结果通常在错误的基础上开始。

  （3）

  描写几个你特别感同身受的人，也许是一些你认识的人，某种类型的人或者是实际存在而你可以联络上的人。

  例如：

  ● 在孤儿院长大、对人际关系感到恐惧的朋友。

  ● 一个通过反全球化抗议来发泄愤怒的朋友。

  ● 因为老板把工作交给更年轻的人而努力抗争的老妇人。

  （4）

  找到两到三个传记方面的话题。它们要有所不同，但都要反映你的中心主题。将你的关注点换成生活的其他领域，可以实现两件事：一是避免它变成自传；二是能让你自由探索新的世界。要确定你所选择的世界反映了你所关切的内容。

  例如：

  ●一个隐瞒身份秘密的人（比如一名男同性恋军人），他的处境非常复杂。

  ●有个女生克服了一直让她感到格格不入的环境。

  ●有群人被排挤到次要地位，他们必须努力证明自己仍有价值。

  

  《摇摇晃晃的人间》by范俭

  二、利用梦境去寻找潜藏的心结

  梦境常能投射一连串有力而扭曲的意象，其中一再重复的东西，常常就是你心灵最深之处所系的关键。

  在枕边摆本笔记来记录你的梦境，在梦中心灵会没有防卫地以超现实与象征的景象表现出来。过了一段时间，共同主题与母题会出现。慢慢醒过来，这样你就可以抓到足够多的梦境，然后写下来。如果你对这工作有兴趣，一场好梦会自动叫醒你。当然，有枕边人的不见得能用这招。 梦境通常投射出一系列有力量而且令人不安的景象，照实记下它们，在你累积材料时可以反复阐释它们。那些反复出现的景象是开启你最深沉挂念的最好钥匙。

  

  《摇摇晃晃的人间》by范俭

  三、改变自我

  有人相信我们有个单纯真实的自我，其他人则认为我们由多重人格所组成，不同的环境可以唤出不同的人格。第二种说法对于讲故事相当好用，在这个练习中你可以把产生了共鸣的人物或情况找出来，对于之前的作业加以补充，增加自我人格，形成新的部分。

  （1）

  从文学或影片中找出六或八个你感觉特别认同的虚构人物，即使是阴暗或者没有形体的角色也可以。以他们对你的重要性来排名。

  （2）

  对公众人物，像是演员、政治人物或运动明星也做一次排名。

  （3）

  某个时刻对你发挥过强烈影响力的朋友或家人，也列个表。先不要列入最亲近的家人（有时因为太亲近反而更复杂）。

  （4）

  从三个表当中找出最强有力的人物，然后指出他们共有的逆境或困局，以及从他们身上能看出他们所表现出的神秘或原型品质。

  （5）

  把自己当成作者的角色，然后描述你会制作哪一种纪录片。大胆发挥想象力，零碎或者粗糙都无妨。

  

  《犴达罕》by顾桃

  四、家庭剧是什么？

  对于戏剧来说，家庭是最好的炼狱环境，这就是希腊神话中各个神祇都纠缠在一起的原因。

  做好笔记，以便你能就下面的话题说上四分钟：

  ● 你家中主要的戏剧变化。如果不止一个，挑那个影响你最深的。

  例如：家族事业破产的影响；发现舅舅有穿女装的癖好；外公希望所有孩子当音乐家的愿望对母亲的影响。

  ● 你从家庭剧中了解到什么。

  ● 你的家庭剧提供了什么足以让你继续发掘的题材。

  做个自己生命历程的盘点有助于你接近自己的内心，进而可往未完成的方向走下去。你的任务是去了解你身上的生命印记，然后用其他人可以理解的方式表达出它们的重要性。

  

  《活着》by范俭

  总结

  （1）从自我的探究中产生的主要题材是什么？

  （2）我想要做的改变是……

  （3）在各类题材中我最有热情的是……

  （4）其他我关心的重要目标是……

• 他的心中每天开出一朵花

  作者：12ddmm 发布时间：2009-09-05 19:51:15

  中午吃饭的时候，母亲突然问我知不知道有一本书叫做《我的心中每天开出一朵花》。

  我说知道，是几米的一本绘画本，小朋友很爱看的。

  母亲沉默了一会儿，对我说，“这是阿宽最喜欢的一本书。”

  “哪个阿宽？”

  “就是负责小区卫生的那个阿宽。”

  原来是他。

  五短身材，小平头，总是穿着蓝得泛白的T恤和冒牌阿迪中裤的那个阿宽，时不时擦擦鼻涕，往背后抹的那个阿宽，走路一摇一晃、斜眼瞟人的那个阿宽。

  多年前搬入小区的时候，我上中学。学校六点二十早读，我则非得睡到六点半才肯起床，还老大不乐意，慢吞吞地洗脸刷牙如同梦游。去车库取车的时候，就会遇到阿宽，那时他还很小，跟在他母亲后面，一边帮忙捡夹在树丛间、不易被扫除的垃圾，一边吸喽吸喽忙不迭地缩鼻涕。

  等我上高中的时候，阿宽母亲的背就驼得比较厉害了，她便开始教儿子扫地，怎样把扫帚横过来省力些，怎样使铲子、消毒水之类。阿宽很偷懒，时不时沾花惹草，举着人们扔弃的小玩意儿对着空气乱笑，他母亲便在一旁骂骂咧咧，操着大笤帚打他，小兔崽子、小鬼头地骂。

  我差点以为她不疼阿宽。

  直到有一次我起早上学，见到他们娘儿俩坐在花坛的水泥沿上。阿宽一手抚着他母亲的背，一手抓着包子啃，他母亲温柔而平静地望着儿子。清晨淡淡的阳光照在他们的身上。

  阿宽是个弱智。

  上大学之后，我就再没见过阿宽的母亲，阿宽一个人负责整个小区的卫生。

  他干活总是很慢，很认真。然而有时却会突然停下来东张西望。有一次我好奇他在看什么，便顺着他的目光看去。原来是一只小麻雀衔着一根小木棍玩儿。小麻雀把木棍叼到一个斜坡上看它骨碌碌滚下去，再把它叼上斜坡看它滚下去。上上下下，蹦蹦跳跳，不亦乐乎。阿宽傻傻地看着，呵呵地笑。过了会儿，小麻雀飞走了。阿宽便接着低头扫地。很慢，很认真。

  原来阿宽喜欢《我的心中每天开出一朵花》呀。我会心地笑了。

  “不过，你是怎么知道的呢？”我问母亲。

  “早上有一群小男生朝阿宽扔垃圾，我看不过去就把他们轰开了。”母亲说，“阿宽只知道伤心，嘴里嘀嘀咕咕说个不停，也说不明白到底是怎么回事，低着头只管把孩子们扔的垃圾捡进垃圾车。”

  “我见阿宽可怜，便蹲下帮他一起捡。谁知阿宽一把推开：‘这是我的……不用你。’”

  “这孩子！”母亲叹了一口气，“问他话都只能说一些不连贯的单词，问起他母亲，也说不清楚，大概是瘫了……唯一说得完整的一句话就是问他有没有读过书，他说他喜欢《我的心中每天开出一朵花》。”

  “一开始都不知道这是一本书名，以为这孩子又犯傻了。”

  傻子的心是很纯净的呀。第一口菜汤下肚，我觉出了些生的滋味，鼻子是这时候酸的。

  放下碗筷，母亲很郑重地对我说：“你要以后有钱了，开些蛋糕店、花店、玩具店什么的，让这些孩子做些简单而美好的事情吧。他们虽然傻，只能做很少、很小的事情，但心眼儿实在。”

  若能做个如此的有钱人，真好。

  几米的书能“俘获”阿宽的心，真好。

  “那就开个花店吧，阿宽的心中不是每天开出一朵花的么？”