供应链金融 （第3版） azw3 电子书 免费 下载地址

北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、物华图书奖一等奖

经典作品全新修订

【经济日报】本书是近年来中国物流供应链领域最重要的理论创新之一。

【万联网】本书的出版是供应链金融领域的大事件。本书不可不读。

冯氏集团主席 冯国经

中国社科院学部委员、著名经济学家 余永定 联袂推荐

著名流通经济学家、中国物流与采购联合会首席顾问 丁俊发

供应链金融越来越成为产业和金融发展的重要领域。本书作者对生产制造、流通分销、物流、商业银行等领域目前的供应链金融发展状况做了广泛的调研，深入分析了供应链金融所应厚植的产业基础。

本书在讲述供应链金融时，通过对理论的精炼总结，并紧密结合供应链金融领域的真实情况，呈现了精彩的案例分析，无论是对于金融部门的决策者，还是对于商贸企业、银行、互联网企业等产业链条上的参与者，以及相关研究者来说，都具有极大的启发作用。

本书的第一版曾获得北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、物华图书奖一等奖。被《经济日报》誉为近年来“中国物流供应链领域最重要的理论创新之一”。

第1章 现代供应链金融：发展背景与内涵

供应链金融产生的背景

供应链金融的内涵与特点

供应链金融的功能

供应链金融生态系统的构成

本书的结构与内容安排

第2章 供应链金融再辨析：对各类产融形态的认识

物流金融、贸易金融与供应链金融

套利套汇金融及其运作

套利套汇金融与供应链金融的区别

第3章 供应链金融交易形态与单元

应收账款融资

库存融资

预付款融资

战略关系融资

第4章 核心企业推动的供应链金融

生产制造领域核心企业推动的供应链金融

流通分销领域核心企业推动的供应链金融

第5章 综合物流服务商推动的供应链金融

物流金融的实质与基本形态

物流金融的制度创新与实践

物流领域供应链金融类型化

区域变革发展型物流金融模式

广域变革发展型物流金融模式

知识网络拓展型物流金融模式

第6章 商业银行推动的供应链金融

商业银行的主营业务与贸易融资

商业银行主导的供应链金融现状

商业银行主导的供应链金融创新类型

商业银行的供应链金融创新实践

第7章 平台化的供应链金融

平台化供应链金融的实现框架

基于融合服务和客户归属的供应链金融创新

基于价值回路和大数据的供应链金融创新

基于产业生态和产融迭代的供应链金融创新

第8章 数字化赋能的供应链金融

数字化平台与供应链金融赋能

供应链运营及金融活动中的数字化技术

数字化平台赋能的供应链金融模式

第9章 全球供应链金融发展态势与模式

供应链金融在全球的发展状况

全球供应链金融的主要形态

供应链金融的未来发展趋势

第10章 供应链金融风险管控

供应链金融风险因素

供应链金融风险控制

供应链金融风险管理趋势

参考文献

宋华

男，中国人民大学商学院教授，博士生导师，商务部市场运行调控专家库专家，日本京都大学经营管理大学院讲座教授，中国物流学会副会长，中国管理现代化研究会副秘书长。现任教于中国人民大学商学院企业管理系。主要研究领域为供应链物流管理，特别是供应链金融、服务供应链、供应链关系、供应链安全与风险管理、供应链柔性等。近年来的主要著作包括《智慧供应链金融》《互联网供应链金融》《供应链金融》《服务供应链》《物流成本与供应链绩效管理》等，并在国内外期刊发表论文100余篇。

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书籍介绍

北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、物华图书奖一等奖

经典作品全新修订

【经济日报】本书是近年来中国物流供应链领域最重要的理论创新之一。

【万联网】本书的出版是供应链金融领域的大事件。本书不可不读。

冯氏集团主席 冯国经

中国社科院学部委员、著名经济学家 余永定 联袂推荐

著名流通经济学家、中国物流与采购联合会首席顾问 丁俊发

供应链金融越来越成为产业和金融发展的重要领域。本书作者对生产制造、流通分销、物流、商业银行等领域目前的供应链金融发展状况做了广泛的调研，深入分析了供应链金融所应厚植的产业基础。

本书在讲述供应链金融时，通过对理论的精炼总结，并紧密结合供应链金融领域的真实情况，呈现了精彩的案例分析，无论是对于金融部门的决策者，还是对于商贸企业、银行、互联网企业等产业链条上的参与者，以及相关研究者来说，都具有极大的启发作用。

本书的第一版曾获得北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、物华图书奖一等奖。被《经济日报》誉为近年来“中国物流供应链领域最重要的理论创新之一”。

• 作者： 金都男 发布时间：2021-08-09 13:43:38

  各方言论拼凑起来的泛泛而谈

• 作者： 后稷 发布时间：2023-08-08 18:27:11

  可读性不是那么好，不过较为系统。也提供了许多基于数据的商业模型的算例。

• 作者： 摩摩诘 发布时间：2016-07-04 23:43:35

  每次看这些儒学经典都会颠覆我对儒学的认识。心学的理论基础，用物理来解释就是一句话，“不存在脱离观察者的客观事物”。这种塑造世界观的书，如果早点读到，可能人生大不同，至少内心会平静很多，又不至于像道家佛家那么虚幻。

• 作者： 小克 发布时间：2022-12-27 12:04:48

  首阳期间明哥给读的，可爱极了

• 作者： Akira小贝贝 发布时间：2009-12-22 17:53:01

  内容设置上不如复旦版和经科版的

• 作者： honema 发布时间：2021-12-28 00:16:27

  经典之作，较为遗憾地是，学术味太浓～

• 没有什么是永恒的---读《生死桥》

  作者：FISH 发布时间：2006-08-31 21:39:08

       以为《生死桥》是一部关于人鬼两隔的故事，因为李碧华阿姨擅长写这类故事，譬如《青蛇》，譬如《秦俑》。看完之后，才发现这是一部多么写实的小说。――一点儿玄异都无。

  　　

  　　　　如果真要小说寻觅一些灵怪的影子，那只有善于周易的“王太监”一语成谶的话了。他为三人批命：“一个，是生不如死。一个，是死不如生。还有一个，是先死后生。”这句话，就是三个主人的宿命。

  　　

  　　　　看小说一向很快，那么厚的《达芬奇密码》，两个晚上就吃完。但是，这部《生死桥》却用了一周的时间才看完，而且有泰半时间是在列车上读的。一直为了王太监的那句话而恍惚，而猜测。主人公“唐怀玉”、“丹丹”、“宋志高”到底是谁生不如死，谁又死不如生，谁，又是先死后生？在现实生活中，作为读者的我们，何尝不也体验着“生不如死、死不如生、先死后生”？

  　　

  　　　　主人公也在边猜测自己的命运，边过着自己的生活。三个长于北京天桥的孩子们，就这样跌跌撞撞的进入了青葱的年华，不得不去迎接即将到来的宿命。

  　　

  　　　　“王太监”又分别对着三个人说：“你将来的人，不是心里的人；你将来的人，也不是心里的人！”于是，两男一女之间的暗涌随着各人的人生之路逐渐翻倒出来。又是老的桥段，A和B喜欢C，C却之喜欢A，A却因为友情要把C让给B，自己独自远走高飞。如果，故事到这里结束，只是个简单的悲剧而已。

  　　

  　　　　但是，不。既然写悲剧，索性就恶狠狠、赤裸裸的描写一回人性吧。

  　　

  　　　　没有什么是永恒不变的。

  　　

  　　　　唐怀玉演戏到了上海，面对这花红柳绿的上海滩，自然野心勃生。“我要最红！”不红遍大江南北，誓不会北京天桥。是啊，男人就是这样，野心勃勃的为了自己的事业而奋斗。有身板儿又英俊的武生，再加上努力刻苦，立刻红遍上海滩。

  　　

  　　　　女人，如果没有另外一个女人的诱惑，怎么会有新的故事的延续？怎么会有“生不如死”？

  　　　　

  　　　　段娉婷，一个精明美丽的电影明星的诱惑，自然要超过清水芙蓉“丹丹”。再加上，段小姐还可以辅助怀玉的事业。一向坐怀不乱的唐怀玉立时就倒在段小姐温柔乡了。――谁说的，男人要姿色没有用？

  　　

  　　　　永恒，有么？

  　　

  　　　　来看丹丹，这个C，并不甘于唐怀玉的出让，她泼辣的到上海去寻自己的心上人，却发现物非人非……

  　　

  　　　　女人仇恨起来，好像比炮火更猛烈。两个仇恨的女人见面，自然是精明的女人占据上风。第一回合，段小姐轻轻松松的将丹丹打败。

  　　

  　　　　但是，莫忘，丹丹也是个有姿色的女子。她也是个有机遇的女子，她虽然争不过段小姐二人，却有人帮助她迎头痛击，而且也会红遍上海滩。――只要她肯出卖。

  　　

  　　　　还有什么是永恒？

  　　

  　　　　于是，两个女人的狙击战开始上演。

  　　

  　　　　这场战争的结果，直接应验了王太监的谶语：“生不如死、死不如生……”

  　　

  　　　　段娉婷纵然精明，却真的是爱上怀玉的，谁知道上辈子谁钱了谁的？唐怀玉虽非因她而失明，她却依然不离不弃，陪着怀玉过着“生不如死”的生活。

  　　

  　　　　三年之后的丹丹，在雪中含笑、含憾死去。正是“死不如生”。

  　　

  　　　　只有“志高”死而后生，一步步的从歧路走上走路，慢慢的走完余下的人生。

  　　

  　　　　野心、欲望、名利、爱情是人人都渴望的。但是在小说中，这些却成了杀人的利器。荀子说人性本恶，不差的。所谓的地老天荒、海誓山盟，所谓的情比金坚、缘定三生，所谓的高风亮节、清心寡欲，在名利、欲望的勾引下，都变得模糊、黯淡。

  　　

  　　　　还有什么，是永恒的？

  　　

• 《长恨歌》技术故障举隅

  作者：汤之问棘 发布时间：2012-08-25 20:46:11

  　陈林群

         (一)

  　　

  　　王安忆喜用量词“一股”，并非始于也不止于《长恨歌》。喜用指的不是数量，而是指不该用也硬用。《长恨歌》共使用了六十八个“一股”，大致可分两类：

  　　

  　　Ａ．写客观

  　　（1）它们其实是一股不可小视的力量，有点“大风始于青萍之末”的意味。

  　　（2）穹顶下有一股荒凉的气息扑面而来。

  　　（3）这房间里有了一股欣欣向荣的气象。

  　　（4）可那威严的姿态，却有一股令人敬畏的气势。

  　　（5）尤其是在那种悠闲的下午，这叫声便传远，有一股殷切的味道。

  　　（6）带了一股胸腔里的啸音，是哮喘的症状。

  　　B．写主观

  　　（7）上海的弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。

  　　（8）暗底里生畏的，却是有一股噬骨的感动。

  　　（9）早晨的揭开的花窗帘后面的半扇窗户，有一股等待的表情。

  　　（10）不知从何而起的一股辛酸，一下子溢满了胸口。

  　　（11）心里忽就有了一股陈年老事的感觉，是往下掉的。

  　　（12）阿二心中突兀而起一股悲恸之情。

  　　以上例句其实很难分清作者是用“一股”来定量主观还是客观，因为在量词“一股”后大都跟着主观性的修饰语。虽然六十八个“一股”散见于长篇的海洋，但对语言文字稍具敏感的读者，便会感觉它们“一股股”涌到眼前，原因就在这些“一股”大多可省，不可省的亦可改用其他量词，如例句（3）可改成“一派”，例句（4）可改为“一种”。小说中使用“一种”比“一股”高出六个。但“一种”不像“一股”那么具象，适用范围较大，因此也不引人注目，而“股”字较具象，搭配不好便不伦不类，比如“一股噬骨的感动”，改用“一阵”更妥。

  　　小说中其他的“一股……”，下面用省略形式展示：

  　　一股饥不择食的慌乱劲儿；一股失而复得般的激动和欢喜；一股因烦躁而起的凶蛮之气；一股隐隐的却勃勃的生气；一股同心协力的精神作用；一股朴素敦厚的享乐之风；一股临驾于一切的空气；一股无奈挣扎的表情；一股不祥的灾祸之气；一股稳熟亲近的气氛；一股如临深渊的心情；一股压抑着的心声；一股幽秘的气息；一股认真的悲怆；一股小女儿情态；一股挣扎与不屈；一股难言的凄婉；一股暗中的活跃；一股报复的痛快；一股娟秀之气；一股感人的意味；一股时代潮流；一股高贵气质；一股热闹劲；一股温煦；一股委屈；一股体贴；一股同情；一股惶惑；一股坚韧；一股快乐……

  　　无论是客观事物还是主观感受，王安忆均以万能的“一股”对付之。这究竟是无意识的惰性使然，还是刻意为之？在王安忆的其他作品中，也有大量“一股”的类似用法。比如小说《妹头》出现三十六次“一股”，大都与《长恨歌》雷同，仅举不同的五例：一股嫌恶和羡慕夹杂的感受；一股轻灵的稚气；一股勃勃的兴致；一股疾疾的动力；一股忧伤。

  　　其他作品中还有：一股含蓄的潮湿；一股空虚感；一股说不出的失望；一股绵密而柔和的沙沙声（《我爱比尔》）；一股凄戚；一股温吞吞的河（《小鲍庄》）；一股凶恶的念头；一股欢欣鼓舞的活力；一股无名的狂躁；一股说不出来的荒凉；一股抹不去的清静秀丽；一股预感；一股知觉；一股欲念；一股不安静的欲望（《小城之恋》）。

  　　这些“零件”的罗列足以证明，条件反射般地使用“一股”，是王安忆不假思索的行文习惯。语言是作家风格的组成部分，但像王安忆这般沉醉于“一股快乐”之中，即使形成自己特有的风格，也绝不是好风格。真正的大作家都非常警惕自己的思维惯性，因为顺着惯性只能使思维不断滑入习惯的窠臼。精妙独到的词语频频亮相尚且令人气闷，何况出了技术故障的习惯用语反复现身，只能让人厌烦。词语不过是辞章的最基础部分，基础不良，作品的大厦无论建得多么宏伟壮观，哪怕暂时获得文学大奖也枉然，“史诗”得历史说了才算。

  　　

  　　（二）

  　　

  　　《长恨歌》首页仅十四行三百八十八个字，却有三个“……似的”句式，八个“……的”句式，还有二十一个“是……”句式。“是……”句式中最败坏阅读兴味的一类，第一页上竟然就有两句：

  　　 （13）它是这城市背景一样的东西。

  　　（14）是文章里标点一类的东西。

  　　无论前一句的描述，还是后一句的暗喻，加上“的东西”三字，描述就变得不精确，暗喻也少了许多妙味。还有不少这类暗喻，如：

  　　（15）鸽子是这无神论的城市里神一般的东西。

  　　（16）人是灯影那样的东西。

  　　（17）她们的花容月貌是这城市财富一样的东西。

  　　（18）外乡人的衣服是羽衣霓裳，天边晚霞那样的东西。

  　　有人批评王安忆太啰嗦，且不说内容的琐碎，仅这些句子的表达就够啰嗦，“是……的东西”既未增加思想内涵，也未增添语言色彩，全可视为句子的赘疣。

  　　

  　　《长恨歌》中类似的程式化句式还有如下几种：

  　　句式Ａ“……里的一个……”：

  　　（19）她们俩却是这漠然里的一个活跃。

  　　（20）这也有些像置办嫁妆，是茫然的前途中的一个握在手。

  　　（21）红盖头动了一下，抚着她的脸，是这一下午的紧张里的一个温柔。

  　　“一个握在手”这种故意奇崛的单音节组词法，似乎故意要把读者的一口气噎住，呛你一下，奇而不妙。更有下面这样表达的：

  　　（22）结婚礼服的白可是百感交集，有千万句话要说，终还是哑口无言，其实最是你知我知，天知地知，是善解里的善解。

  　　（23）她是万紫千红中的一点芍药样的白；繁弦急管中的一曲清唱；高谈阔论里的一个无言。在这不夜城里，要就是热闹，否则便是寂寞里的寂寞。

  　　“寂寞里的寂寞”简直有点小儿无赖相。偶一为之还觉新鲜，一而再便有技穷之嫌。

  　　句式B“……的样子”或“……的意思”：

  　　（24）院里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住的春色的样子。

  　　（25）屋脊连绵起伏，横看成岭竖成峰的样子。

  　　（26）等待也是无名无由的等待，到头总是空的样子。

  　　（27）场里的蛋饺肉丸上下翻滚，也是乐开花的样子。

  　　（28）镜头里的世界是另一个，经过修改和制作，还有精华的意思。

  　　（29）美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思。

  　　（30）白果的苦香，有一种穿透力，从许多种有名或无名的气息中脱颖而出，带着点醒世的意思。

  　　（31）这城市的时尚，是带些埋头苦干的意思。

  　　“……的样子”与“……的意思”在小说中出现多达一百四十次和一百零五次。“样子”太多，“意思”不明，比如“带些埋头苦干的意思”的时尚是什么样子？作者这样写究竟有什么意思？吊读者胃口是可以的，但吊胃口的应该是语言背后的精神意蕴，而非夹生且故障连连的表面文字。

  　　

  　　句式C“……似的”。这是小说中更常用的一种句式，先看首页上的三句：

  　　（32）那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光推着走似的。

  　　（33）如今，什么都好像旧了似的。

  　　（34）先是有薄薄的雾，光是平直的光，勾出轮廓，细工笔似的。

  　　这些句子读来别扭至极，除了蛇足“似的”，还有其他语病。例句（32）中有两个“那”，四个“几”，两个“几乎”；“看上去”与“几乎”、“似的”意思都相近；“是……的”常常可用可不用，而不用更简洁。《长恨歌》中类似的句子无数，举不胜举。例句（33）“什么都好像旧了似的”，还违反了语法规则，“好像”即“好似”，与“似的”重复，用了“好像”或“像”，便不能再用“似的”，这是小学生也懂的常识；中间两句删去两字合二为一，“平直的光勾出轮廓”，比原句简明得多。

  　　例句（34）“细工笔似的”是比喻，似乎无可非议。但比喻有多种，最常用也最初级的是明喻，“……似的”正是明喻句式。《长恨歌》多达二百七十七处的“……似的”，功能都是形容，近三分之一用了明喻。小说中也有不少暗喻，在此不拟讨论，既然最简单的明喻也用不好，复杂的暗喻就不必再探究了。好的比喻起码有两项标准，一是新鲜；一是妙味。《长恨歌》里新鲜的比喻极少，触目所见大都是比喻滥调：

  　　

  　　（35）鼻子也是凉凉的，小狗似的。

  　　（36）在那高大的穹顶之下，人变虚变小了，就像个小人国似的。

  　　（37）万花筒似的景象都是从这里引发伸延出去。

  　　（38）萨沙帮她脱下大衣，露出被毛衣裹紧的胸脯，两座小山似的。

  　　（39）严家师母对了王琦瑶像有几百年的心里话，竹筒倒豆子似的。

  　　或者是无甚妙味却又自我重复的：

  　　 （40）三轮车和轿车穿梭似的。

  　　（41）人和事是像穿梭似的。

  　　（42）拿自己整段的岁月，去做别人岁月的边角料似的。

  　　（43）平安里的光和声是有些碎的，外面世界裁下的边角料似的。

  　　（44）只有听见电话铃声，才可领会到“爱丽丝”的悸动不安，像那静河里的暗流似的。

  　　（45）这城市再是夜，也有一些萌动的挣扎的光，河的暗流似的。

  　　（46）薇薇就像踩高跷似的，将每一双皮鞋都套在脚上拖一圈。

  　　（47）皮鞋的后跟，只顾高了，却不顾力学的原则，所以十有九又是歪的，踩高跷似的，颤颤巍巍。

  　　

  　　或者是不伦不类不知所云的乱比：

  　　（48）这城市就像受过洗礼似的，有了平常心。

  　　（49）“沪上淑媛”是平常心里的一点虚荣，安分守己中的一点风头主义，它像一桩善举似的。

  　　（50）这城市所有的康乃馨都集中到了新仙林花园的前厅，康乃馨的舞池似的。

  　　（51）留给他们自己相知相交的只有些缝隙了，打擦边球似的。

  　　要么堆砌比喻，或者拉面一样抻拉过度，稀释了韵味：

  　　（52）她们彼此都是闺阁岁月的一个标记，纪念碑似的东西；还是一个见证，能挽留时光似的。

  　　（53）上海的弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的。

  　　半通不通的句子，全不顾语法修辞，胡乱搭配，叠床架屋。

  　　例句（47）颠来倒去，不明白主语究竟是“皮鞋的后跟”，还是省略了的“皮鞋设计者”，或者是“颤颤巍巍”的穿鞋人。

  　　例句（52）拖沓累赘，“纪念碑”原本就是“标记”和“见证”，大可不必“还是”。如果抽掉句子的附加成分，只剩主谓宾就成了：

  　　她们是标记，是东西，是见证，能挽留时光。

  　　句子主干部分大而无当，空洞无物，《长恨歌》的叙述便只能倚仗华丽的修饰语。句式变来变去只是微调，“……的样子”、“……的意思”、“……似的”纯属同类变种，作者却还一味强调这三种句式，以为有什么不同。句式应隐蔽，正如小说结构要隐蔽，若句式的风头盖过了句子的内涵，就是喧宾夺主。

  　　一本三百七十六页的书，读者若非与“似的”两字照面，就得与“样子”不断邂逅，与“意思”不停招呼，加上令人不适的“一股”，“是……，是……，还是……”的一唱三叹，“多……啊”的抒情。“歌”的效果是有了，不过是民歌小调，无法言传“上穷碧落下黄泉”的“长恨”之意。王安忆对此居然毫无意识，在接受记者采访时还说：“我觉得《长恨歌》是我自己做得比较满意的一个东西。用我自己的话来讲是我把一种叙述方式坚持到底了。这听起来很容易但做起来是非常难的，因为你写小说的第一句话就已经决定了你整个的叙述方式，有的叙述方式在进行到一半的时候就不行了，要换另一种叙述方式，这样就有破绽了。这种叙述方式的特征就是一种华丽的、缜密的、在写实的基础上的一种夸张。”

  　　叙述方式最终得用词语、句式、句式结构和小说整体结构等体现出来，王安忆所谓的“华丽”，在小说用词和句式结构中所体现的只是“华而不实”的修饰性“附丽”，假浪漫的排比，伪抒情的感叹，浅熟明喻的堆砌。这绝非华丽，而是糜费，也不是缜密工稳的写实，倒是词肥意瘠的夸张。

  　　何况仅以“……似的”为例，这也绝不是《长恨歌》的独特之处，相同句式在《小鲍庄》中使用五十五次，频率略高。在《小城之恋》中出现一百零八次，比前两篇小说高出一倍。《长恨歌》与《小鲍庄》一写都市一写乡村，一长一短，风格迥异，写作时间也相差十年之久，“似的”句式出现率却几乎相同。这就足可说明，十多年间王安忆一直在不自觉地使用这一句式，在明喻的使用上毫无进步。如果说不自觉地滥用量词“一股”是缺乏语言敏感，那么无意识地大量使用“……似的”句式，便是文学基本素养的匮乏。王安忆虽然明白了“艺术是创造”，但不明白创造首先要从一个小小的比喻开始，因为正是那位让她明白“创造论”的亚里士多德曾说过：比喻是检验一个人是否天才的标志。

  　　

  (三）

  　　

  　　《长恨歌》第二部“外婆”和“上海”两节中，分别有如下两段：

  　　（54）这红是亘古不变的世界的一转瞬，也是衬托那亘古的，是逝去再来，循回不已，为那亘古添砖加瓦，是设色那样的技法。

  　　（55）邬桥的真实和虚空，邬桥的情和理，灵和肉，全在这水碓声中，它是恒古的声音。昆山调也是恒古的声音，老大是恒古的人。

  　　查遍词典都无“恒古”一词，这显然是王安忆的自铸伟词！她不愿重复使用“亘古”，而求变为“恒古”，这一字之变即可窥见其创作焦虑。她也明白产量不是一切，要继续写下去，只有求变，哪怕变个词也好，可惜变得不甚高明。作为固定词汇，“亘古”是亘古如斯的，而“恒古”是亘古未有的。其实常用词完全够用来写小说，自铸伟词，必得“伟”才有理由铸，王安忆的自造词汇，如“倾说”、“人意阑珊”、“罄售一空”、“失不再来”、“冥灭”、“于无声处听真言”等，还不如现成词，起码能看个明白。

  　　除了生编乱造词语，王安忆的遣词造句也每每令人费解——

  　　（56）……叫声此起彼伏，惟有那女人是个不动弹。

  　　（57）课余的生活又回到老样子，而老样子里面又是有一点新的被剥夺。

  　　（58）陌生人是不必相互躲的，她们却有些躲。

  　　（59）这一刻的静由不得人寂寞心来，还疲惫心来，一天已到了尾声，却还有个未完成。

  　　（60）任凭乾坤颠倒，总是在人头顶上的一个无边无际。

  　　（61）那大红灯笼虽不是对着她来的，可洋洋喜气却是有主也没主的。

  　　（62）他建议红是粉红，和王琦瑶的妩媚，做成一个娇嫩的艳。

  　　（63）她一次比一次有轰动。

  　　（64）要说她才是舞会的心呢！别看她是今晚上惟一的不跳，却是舞会的真谛，这真谛就是缅怀。

  　　（65）他的眼睛从窗户望出去，是对面人家的窗口，关着窗，不知藏着些什么，他想，那大约是罗曼蒂克的底蕴一般的东西。他在房间里慢慢地走动，听见脚下地板松动的嘎嘎声，也是底蕴。

  　　

  　　不必上升到何等高度来求全责备，仅从这些语言零件的拆解结果，就可看出王安忆的创作态度很成问题。语言是小说基本层面的要求，王安忆渴望“语不惊人死不休”，却也不该如此“惊人”——

  　　《长恨歌》首句：

  　　（66）站一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。

  　　这一错误后文还有，已是第五版第十九次印刷了，这一别字还没见改过来，看来不是排版问题。向往“至高”没什么不对，但“制高点”需一级级拾阶而上才可能到达，性急不得。

  　　《长恨歌》尾句：

  　　（67）对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。

  　　王琦瑶的死本已够冤，现在就比窦娥还冤，因为一出悲剧竟被糟糕的语感弄成了闹剧，导致了这个搞笑式结尾。王安忆想表达的是：“对面／盆里的／夹竹桃开花”，但读者却极易读成：“对／面盆里的夹竹桃／开花”，岂非可笑的误导？王安忆完全有能力避免这个歧义，竟没有避免。在如此重要的开篇与结尾，作者竟也这般粗制滥造，真可谓“把一种叙述方式坚持到底了”。