卑鄙的圣人：曹操.第6部 pdf epub azw3 2024 下载

《卑鄙的圣人:曹操•第6部》内容简介：历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

公元189年秋，曹操逃避董卓追杀，躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操，曹操却疑心他们要谋害自己，断然砍杀吕氏全家；逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来，问他猪杀好没？曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。

公元194年，曹操攻打吕布，为激励士气，他火烧城门断绝后路，但一开战就中了埋伏，几乎全军覆没，赶紧仓皇回撤，穿过自己刚才点燃的熊熊大火，胡子烧焦了一半，正在残余人马垂头丧气的时候，满脸烟灰的曹操沉思半晌，突然下令立即夜袭吕布，因为他算到吕营刚刚得胜，此时必然松懈！果然得计。

公元220年3月15日，临终前，这个一代枭雄的遗言却如此温柔：老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁，说完永远合上了他的眼睛。

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王晓磊，男，天津人，曹操指定21世纪代言人。

熟读现存关于曹操的所有史料中的每一个字，循着每一条蛛丝马迹，上下求索十余年，终于将1791年前的曹操，从品德到计谋到饮食到着装到大智慧到小毛病到说话的习惯语气，一一烂熟于心！并写出了这本迄今为止最真实、最鲜活、最完整的曹操全传。

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“在下一定牢牢记住令君的教诲，不负朝廷之任、曹公之望。”现在官员说话，第一句若是向朝廷表忠心，后面必要紧跟着提曹操，温恢虽然年轻，也学会了这种句式。

“前日仲长统对老夫说了一番话，可谓至理名言，‘国之所以为国者，以有民也；民之所以为民者，以有谷也；谷之所以丰殖者，以有人功也’。…”

荀彧开始后悔答应曹丕这件事了，这开了个不好的例子。想起前几天皇帝刘协还向他抱怨不能按照自己的意志用人，堂堂天子还不如几位曹家公子自在呢。曹操的权势在急剧扩张，已经充斥朝廷的每个角落，虽然这在很大程度上是无意间造成的，但毕竟与复兴汉室的初衷产生了分歧。而这些过分的权势还在继续蔓延，甚至递延到子侄亲眷身上，长此以往天下将会被带向何方？荀彧是个谦谦君子，也曾深信复兴汉室就是曹操平生夙愿，故而每逢遇到有人背后议论曹操，他都会严厉斥责为之正名。可时至今日连他都开始怀疑、犹豫，甚至恐惧……

当年光武帝刘秀不过想当个守卫京城的执金吾，最后却成了九五至尊。毕竟世间人心总是随着境遇而变的。

“…袁术妄自尊大，张角、袁绍自以为得邺城就可以得社稷，殊不知楚王问鼎，在德不在鼎。能够身登九五安享天下者必须是徳济苍生之人……”——董昭

“圣人治国本之于民，不患寡而患不均，不患贫而患不安，故黎民安乐方能兵戈强盛文教昌明，既而不败于天下。”——仲长统

望着这唯美的精致，郭嘉渐渐又笑了——人本就是人，不必用心考虑怎么为人；世本就是世，何必费尽心机处世？我郭奉孝壮士之胆、谋士之智、辩士之舌，无愧乱世弄潮的大丈夫。何虑他人之言？莫说还能活一年，哪怕只一天又怎样？朝闻道夕可死矣，若能换一轮红日上天，此生又有何憾！

书籍介绍

《卑鄙的圣人:曹操•第6部》内容简介：历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

公元189年秋，曹操逃避董卓追杀，躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操，曹操却疑心他们要谋害自己，断然砍杀吕氏全家；逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来，问他猪杀好没？曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。

公元194年，曹操攻打吕布，为激励士气，他火烧城门断绝后路，但一开战就中了埋伏，几乎全军覆没，赶紧仓皇回撤，穿过自己刚才点燃的熊熊大火，胡子烧焦了一半，正在残余人马垂头丧气的时候，满脸烟灰的曹操沉思半晌，突然下令立即夜袭吕布，因为他算到吕营刚刚得胜，此时必然松懈！果然得计。

公元220年3月15日，临终前，这个一代枭雄的遗言却如此温柔：老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁，说完永远合上了他的眼睛。

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• 作者： 大鼓楼 发布时间：2012-12-18 22:51:56

  这部看到最后好难过啊……因为风流才子小郭嘉要死了！！！唉……一代奸雄也不是那么好当的，那么多的事都要操心……也不想看到和荀彧的分歧越来越大。。不过没办法……赶紧捧起第七部！

• 作者： 按下葫芦浮起瓢 发布时间：2013-07-29 15:17:37

  之前无论是看『三国演义』原著/电视剧，还是玩三国志游戏，除了那些刘关张曹孙周之类的大人物，其他名不经传的小人物（如审配、郭图、荀彧等）都化为了一个符号，或者一堆忠诚度、智力之类的数值，而这个系列最好看的部分便是将这些小人物重新还原成人，是人便有人的烦恼、性格、小算盘、血肉、妻儿，看这些人物在那已经注定的舞台上各司其主地发挥，是这个系列最大的看点～～

• 作者： lalala三只小猪 发布时间：2017-07-08 15:23:22

  曹孟德一统北方，彻底奠定了自己的霸业。然而相较于战场上的所向披靡，威名赫赫，潜在的祸端也在滋长，得意忘形真是他改不掉毛病，膨胀的野心也在渐渐吞灭早年扶汉的志向，以魏代汉是条不归路，从踏上第一脚的时候就注定无法回头，将要到达何方又有谁能知晓?既然已经骑虎难下，无法回头，狠狠心，接着往前走吧……

• 作者： 阿狸 发布时间：2016-03-11 12:27:32

  不如圣经1

• 作者： 不吃青菜 发布时间：2013-06-27 19:50:00

  刘协就算有治国才能，但在前有狼后有虎，自己手下没能臣的情况下，就想干掉曹操也太不会看时机了。要向后白河法皇学习嘛，人家多厉害。所以我说最后魏代汉也是他自己的原因，虽然最大的不幸是有个造孽的爹。喜欢郭嘉，可惜第六部结束时就快死了。第七部曹操大概又要哭了。

• 作者： 瓷爱 发布时间：2013-06-28 12:08:01

  我可怜的郭嘉哥哥病入膏肓了。。。唉。。。

• 当世界年纪还小的时候

  作者：粒子 发布时间：2009-05-29 18:08:38

• 由论文而想到的

  作者：SuouChihei 发布时间：2023-07-27 08:50:59

  安藤恭子认为，宫泽敏子的死对宫泽贤治的影响体现了一种家族中兄妹间情感的力量，而关于这一点，柳田国男在《女性的力量》中详细地论述了。在ヒメヒコ制的传统下，女性承担祭祀的责任而男性承担政治的责任，从卑弥呼起就是这样。兄妹（姐弟）之间是与其他异性不同的，具有血肉融合乃至灵的融合的神秘力量。这种神秘主义、象征主义的思想伴随着宫泽贤治的人生轨迹，也确实体现在宫泽贤治的创作中，敏子是贤治创造力的源泉，亦在他的创作中复活。

  《女性的力量》从女性的禁忌开始梳理，例如女性不能吃供品，不要穿着袜子睡觉，不要在廊上梳头等等。这些禁忌与女性的婚姻、家庭关系乃至身体健康的悲剧紧密联系，柳田国男认为，这些禁忌与女性承担的祭祀责任有关，“传达神示之人必然是精神失常者。”女性以其特有的感性力量，更容易在神秘氛围的场合说出“不可思议的话”，这也导向了ヒメヒコ制。例如兄妹神（姐弟神）的出现，鬼年糕的习俗等等。稗田阿礼是女性的证据，也来自《古事记》中那些优美的和歌。会将神代之事作为故事而不是历史的人是女性，这样的结论乍看说不通，仔细想想似乎也没什么问题。实际上为何，答案不是最重要的，诚如柳田国男在序中所说：日本的女性着实贡献良多，她们有时甚至对男性给予指导。女性在精神文化方面的特色被排除在家庭之外，也逐渐加入被轻视者的行列。那些从来没有被尝试过的可能性，恐怕今天仍然沉睡在众多柔软的心怀之中。要找出被掩埋的过去，让它们成为新的社会力量。为人妻、为人母以后，仍然向着宏大的人间幸福竭尽全力的女性如今越来越多。过去民间的无名妇女们常常具备的聪慧和坚定，使其重现人间也不过是差一小步而已。

  令柳田国男相信很快就会到来的时代，直到他去世60年之久的今天，是否可以称得上是到来了呢？仅从大众文艺的例子来看，祢豆子碳治郎这样的兄妹组合是否是“灵”的复现，姐/妹给予兄/弟的精神力，在一度堕落到色情地带之后会在什么时候回归，令人期待着。