八周正念之旅摆脱抑郁与情绪压力万千心理【正版】 word 电子书 免费 下载地址

本书是一本关于正念认知疗法（MBCT)的经典著作。本书用全新的方式，讲正念认知疗法的体验和培养正念引入人们的日常生活。任何想要参加为期8周的MBCT课程的人都可以阅读本书。

部分　基础知识?

1.?欢?迎?

2.?抑郁、痛苦和情绪困扰：是什么困住了我们？?

3.?行动、存在、正念?

4.?做好准备?

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第二部分　正念认知疗法（MBCT）教程?

5.?周?超越自动导航?

6.?第二周?另一种知晓的方式?

7.?第三周?回到当下——汇聚散乱之心?

8.?第四周?识别规避反应?

9.?第五周?允许一切如其所是?

10.?第六周?想法只是想法?

11.?第七周?将友善化为行动?

12.?第八周?现在怎么做？?

John?Teasdale博士　英国认知治疗研究的先锋之一。他首先在牛津大学精神科，接着在英国剑桥的认知和脑科学部门工作。他多年来一直探索对重性抑郁症的理论和治疗的认知取向。近来，他的研究发现被用以发展和评估正念认知治疗。自从退休以后，他一直在全世界教授内观禅修。?

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Mark?Williams博士　英国牛津大学临床心理学教授，惠康信托基金会首席研究员。英国牛津大学正念中心主任。他在临床和实验心理学方面的研究集中于抑郁和自杀行为的心理过程，以及新心理治疗方法的发展。?

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Zindel　Segal博士　加拿大多伦多大学杰出的心境障碍心理学教授、成瘾和精神卫生中心坎贝尔家庭研究院的资深科学家。他的研究有助于描述情感障碍复发脆弱性的心理指标，并且一直提倡在精神科和精神卫生中提供以正念为基础的临床护理。?

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书籍介绍

本书是一本关于正念认知疗法（MBCT)的经典著作。本书用全新的方式，讲正念认知疗法的体验和培养正念引入人们的日常生活。任何想要参加为期8周的MBCT课程的人都可以阅读本书。

• 作者： nono 发布时间：2024-04-03 22:50:59

  赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

• 作者： 床前明阅光 发布时间：2019-09-15 15:12:54

  比老师讲课更有逻辑性, 案例也很有带入感, 操作性很强. 我们读了多少本这样的自助类图书, 但很少真正的参与练习, 好在有线下课程的约束. 我睁开眼, 我存在着, 我对这个世界宛如初见, 我会为了生命照顾自己.

• 作者： 白叶木瓜 发布时间：2020-03-21 22:49:29

  真心差劲。从内容整理到排版，比《抑郁症的正念认知疗法》差远了。

• 作者： violet hill 发布时间：2023-05-21 23:19:34

  从身体扫描开始……

• 作者： 贺小田 发布时间：2020-04-27 14:28:19

  面向初学者和正念练习者的工具书，可以和《穿越抑郁的正念之道》搭配起来看。如果是咨询师，可以把水滴正念的五本都看了，再加上一本《抑郁症的正念认知疗法

  》。

• 作者： 发布时间：2021-06-26 20:08:39

  需要的人行动不了，能行动的人并不需要。何解？

• 一本击败市场的小书

  作者：Stigrex 发布时间：2010-10-31 19:28:10

  上次读完是在09年初，一本击败市场的小书。

  作者依据其25年专业投资及9年哥伦比亚商学院授课经验以及年化收益率40%的投资绩效得出两条确论：

  1.如果你真想在股市稳赚，大多数专业投资者和学者并不能帮助你。

  2.你只有一个选择：必须自己动手。

  确实，无论股评、市场消息、基金、私募还是某一本书，都不能许诺你不劳而获的稳赚无忧，如果仍存在此类幻想，结局有两种可能：

  1.幸福地当一回随机致富的傻瓜；

  2.为此幻想付出代价，或大或小。

  不幸的是，我们看到市场中大多数人落到了后一概率区间中。这意味着，要想避开后一区间，无论选股、选基金、选股评、选私募、选择一本股票书，你都要付出持续的精力去思考、验证、反思、总结。比如在6千点买基金，历史业绩再棒的基金也会在接下来的一年中严重伤害你的资本；面对各种市场传闻没有取精拾萃的判断力，你很可能成为传闻制造者的埋单者；好的私募让你财务自由，坏的私募让你血本无归，而好坏需要你的辨识。“你只有一个选择：必须自己动手”——择股、择书、择人。

  择股和捡苹果有相似之处。不同在于，当你自己动手捡苹果并为之支付一定价钱时，你很确定苹果在你吃下它之前不会在一夜之间变质。股票价值所代表的企业未来的现金流则不那么稳定，为此，你在自己对股票价值的预估水平上打了一个折扣，作为自己愿意支付的价格，也就是用传说中的“安全边际”（体现在低市盈率里）抵消预测的不确定风险。而企业（股票）的价值则用企业的净有形资产收益率来确定——有形资产没什么价值，除非它能产生收益，而作者认为高ROTC含意着竞争优势的存在以及企业更有机会进行利润再投资从而使业绩增长。于是，价廉物美=低市盈率+高净有形资产收益率。由于短期来看市场先生是情绪化的，但长期来看（通常不超过3年），市场先生一定是理智的，它会给股票提供一个合理的价格，所以稳定地击败市场变得可靠。

  具体而言：

  物美率ROTC=ttm(营业收入－营业成本－管理费用－销售费用)/ (流动资产－无息流动负债（即：流动负债-短期借款-应付票据-一年内到期的非流动负债-应付短期债券）－超额现金（即：现金-Max（0，流动负债－流动资产＋现金））＋固定资产净值＋投资性房地产)

  价廉率EBIT/EV=1/Enterprise Multiple=(营业收入－营业成本－营业税金及附加－管理费用－销售费用＋联营合营企业投资收益)/ (市值＋短期借款＋应付票据＋一年内到期的非流动负债＋应付短期债券＋长期借款＋应付债券＋少数股东权益－供出售的金融资产－持有到期投资＋延迟所得税负债－超额现金)

  根据“ROTC+ EBIT/EV”排名，每3个月买入前3-6只股票，滚动持有1年，依此往复。剔除强周期性行业如证监会行业标准中的采掘业、航空运输业、水上运输业、远洋运输业、交通运输设备制造业、金属和非金属制造业和造纸及纸制品业等。考察：ROTC高是不是因为重大有形资产没有进行重估？计算ROTC用的应收账款、预收账款、预付账款等科目是不是都是日常的经营活动带来的？当然需要琢磨还有EBIT和折旧、存货等会计方法及新增有形资本的回报率。

  格林布拉特这一简洁有效的机械式投资方法对于没有条件成为专业投资者而又有投资需求的普通投资者来说显得尤为珍贵而平易近人，书中对“物美”、“价廉”两个关乎投资的核心概念的论述也构成了专业价值投资者制定决策的基础。布拉特已经把他的经验与方法告诉你了，你该怎么办呢？没错，“自己动手”，验证并坚持运用它，享受这份布拉特馈赠给你的礼物。

• 什么是美

  作者：郝灿庭 发布时间：2008-07-22 17:34:45

  什么是美？这又是一个基本的问题，而又一次毫无意外地，我们大多数人不知道答案。

  朱光潜给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。

  不用着急说朱老的答案是什么，先说说前两天我的一个经验。

  无意之中，坐在一个喷泉旁边，身前是一池子水，身后是一片草坪，美吗？初看之下，百分之九十九的人都不会觉得美，包括我。

  不知如何的，我就进入了物我两忘的状态（后来才知道这个词），风行水上，波光粼粼，我发现自己从未这样细致地检查过水波，有的波长大，有的波长小，有的往东，有的往西，我试着追踪一束波，却发现所有的波都是在一瞬间出现，又在一瞬间消失，而看着看着，我都不知道是波在动，还是我在动。

  我又转身看那片草坪，意识不由自主地就进入到草坪的内部，站在小草的身边，体会那片绿色世界的神奇，感受那片生机勃勃的伟大。

  这应该就是朱老所谓的美吧，我在无意之中感受了一下美的境界。

  我们的生活可以用不同的眼光来反映，我们的世界可以从不同的角度来解释，一切的学问，都是在回答这个问题，当我们进入美学，这个大多数人都不熟悉的领域，领略美学对这个世界的认识和美学对生活的真知灼见，我们发现，世界是可以经由我们的努力，而变得美好的。

  为什么东西总是别人的好，老婆总是别人的美，孩子总是别人的出色，领导总是别人的英明，美学回答了这个问题，这山望着那山高是普遍的现象，而原因就是那句人尽皆知的话——距离产生美，把这句话添上两个字就更好理解了——距离一定产生美，因为距离，让你产生了超现实的判断，你把那些与你有距离的事物都理想化了，他们当然会变得更好一些了。

  所以，聪明的人，总是刻意与现实生活中的一些美好的事物保持距离，从而营造出自己的理想国，然后在旁边静静地欣赏它。

  玩游戏和念经其实是一回事，至少美学这样认为。因为游戏和宗教都同艺术的原理相同，它们都是臆造一个空中楼阁来慰藉不安的心。通俗一点儿讲，游戏和宗教都是创造出一个虚幻的世界，来满足你在现实当中无法达成的愿望，当然，艺术也是这个作用。（但愿家长和媒体们能明白这个道理）

  朱老这本书的内容很博大，文字却很精炼，说理一针见血，举例恰到好处，足见那一代文人学者的功力，不禁看看当今，所谓的名人大家们，真是初中生的水平啊，像我这种，大概属于刚刚过了文盲期呵呵。

  读书笔记：

  写文章应从模仿入手，再写生，先练描写和记叙，最后练议论。

  但凡大手笔，只选两三件事轻描淡写一下，意境便呈现在眼前，栩栩如生了。

  绘画优于摄影。

  口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。

  金刚怒目不如菩萨低眉。

  拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄。

  美术是帮助我们超越现实而求安慰于理想境界的。

  现实中遇到挫折不能消极的让现实战胜自己，而要超越到理想界，超现实当中去积蓄力量来日再战。

  美术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它创造的理想世界是宽阔还是狭小，美术作品借用现实越少，所创造的理想世界就越大。

  这个世界是不完美的，所以是完美的，因为有缺陷所以才奋斗，所以才有成功的快乐。

  以出世的精神，做入世的事业，我自己不幸而为奴隶，所以我要努力打破这个制度，为他人争自由，即绝我而不绝世。

  把自己的事业当作一件艺术品来做，只求满足理想和情趣，而不计较得失，才可以有一番真正的成就，伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

  所谓有意义就是有用。

  这山望着那山高的原因是，持实用的态度看待事物，它们都只是实际生活的工具和障碍，都只能引起欲望和嫌恶，而当我们以局外人的角度来看它们时，就有了超现实的意境，就只看到美了，其实就一句，距离才能产生美。

  聪明的人会把美的事物同实际的人生维持一段距离。

  道德是实际人生的规范，而艺术同实际人生是有距离的。

  艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物或神的距离缩小，它们都带有若干神秘主义色彩，而神秘主义是在寻常事物中见出不寻常的意义，也是移情。

  宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。

  美感产生的两要素：目前意象与实际人生有一段适当的距离，在观察时我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，无意之中以我的情移诸物，以物的形移诸我。

  要区分开美感与快感，美感与实际活动无关而快感则起于实际需要的满足。

  美感不是快感、联想、考据或批评。

  说法不一致就只有都错的可能而没有都对的可能。

  自然美就是正常，就是大多数，单个的部件可能是正常的，但当所有部件都组合起来后形成自然美的概率就低了，所以自然美才变得珍贵。

  写实主义的问题：既然自然已经很美那为何还要模仿自然？既然自然的都是美的那就不存在丑，也就无所谓美丑了？

  艺术的美和自然美是两回事，艺术的美不是从自然得来的。

  艺术和游戏的原理相同，都是臆造空中楼阁来慰藉不安的心，不同点是，艺术有社会性、有作品、需要传达。

  思想家往往不是艺术家就是因为他们不能把抽象的概念翻译成具体的意象。

  创作的想象力分为两种：分想和联想。分想即提炼出某一意象，联想即综合各种意象。

  凡是艺术家都不该仅仅在自己本行的小范围内用功，须处处留心才能有深厚的修养。

  风行水上，自然成文。

  惟大英雄能真本色，艺术的生活就是本色的生活。