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本书是德国工人运动理论家考茨基解释马克思《资本论》的通俗读本。这个本子是胡汉民、戴季陶依据日文翻译过来的，后来胡汉民根据德文版第19版（1920年）所做的修改加以补译。

第一篇 商品 货币 资本

第一章 商 品 3

第二章 货 币 30

第三章 货币的资本化 46

第二篇 剩余价值

第四章 生产行程 61

第五章 在价值生产上的资本作用 68

第六章 劳动力的榨取率 73

第七章 剩余价值与利润 78

第八章 劳动时间 93

第九章 几尔德组合员的剩余价值与资本家的剩余价值 105

第十章 相对的剩余价值 109

第十一章 协业 113

第十二章 分类与工场手工业 119

第三篇 工银及资本所得

第十四章 工银 161

第十五章 资本所得 176

第十六章 单纯再生产 179

第十七章 剩余价值的资本化 183

第十八章 过剩人口 192

第十九章 资本制生产方法的曙光 206

第二十章 资本制生产方法之终结 213

考茨基，马克思的学生、战友，共产国际的领导者。

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但是在商品发达的社会里，蓄积货币这一件事，不单是一个热烈的欲求，实在也成了一件不可少的必要。生产物的商品化进步了，为生产使用价值而生产越是减少，生活上所有货币的必要就越是加大。我们因为活命，不能不常常买东西。要买东西，便不能不预先卖出东西。但是造来卖的东西，是要有相当的时间的。而且造出的东西能够卖脱是偶然的结果，于是要维持商品生产的进行，使生产的时期中，能够生活，我们无论如何，总非储蓄货币不可。而且这件事就在融和流通的停滯上，也是必要的。流通货币的分量，从前已经说过，是由一般物价、一般商品的分量来定的。而且这些要件都是常常动摇的事情，于是流通货币的分量，也不免要常常动摇。既然如此，多出来的货币流到何处去，货币不足的时候又从何处来呢？这就是蓄财。所以蓄财这件事，好比一个贮水池，有时把货币装进去，又有时候把他放出来。这样方可以保持流通间的相对平衡。

书籍介绍

本书是德国工人运动理论家考茨基解释马克思《资本论》的通俗读本。这个本子是胡汉民、戴季陶依据日文翻译过来的，后来胡汉民根据德文版第19版（1920年）所做的修改加以补译。

• 作者： 现象环生的旅行 发布时间：2018-05-06 23:21:45

  国民党先贤1927年翻译的版本，戴季陶在此书的前言中说：“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘了自己是人，不好忘了自己是中国人。”

• 作者： Michelle 发布时间：2015-04-04 14:13:07

  一本非常好的外汇交易入门书！

• 作者： 昵称 发布时间：2013-10-22 15:44:11

  86年前的书，由日译版转译过来的。刚看了戴胡二人的序及第一章，有不少词如马克斯，亚丹斯密，李加德，里宁等与今之译法不同。不过，这基本不影响阅读，相反，俺脚着比现在的译文更流畅，更耐读。

• 作者： 寻找烈士纪念塔 发布时间：2023-09-23 12:20:31

  能不能再版58年三联书店的译本啊，翻译玍古就算了，开篇就是国民党那俩老逼登叨叨（特别是戴季陶，吹牛不打草稿）。

• 作者： xydongxin 发布时间：2022-09-05 13:24:22

  写的人NB，译的人也算是很NB。都是时代风云人物，只是最后都不算得志，政治大输家。

• 作者： 七哥 发布时间：2013-03-06 19:11:42

  终于还是憋着看完了。

• 基于本书不得不说的“题外话”

  作者：HM鹏飞 发布时间：2014-05-07 18:18:28

         事实上，《资本是如何操纵世界的》是考茨基为阐释马克思《资本论》（第一卷）而作的“通俗读物”。原书著于1886年，原名为《马克思的经济学说》。本书是由国民党骨干戴季陶、胡汉民根据日文版翻译而来的。

         作为“三民主义”的忠实拥护者和社会主义理论宣传家，戴季陶、胡汉民等人是抱着“博采众家之长”的包容态度向国内读者推介马克思理论的。在本书序言中，译者也向读者大致介绍了翻译此书的初衷。但是在理论落脚点上，戴季陶等人却对马克思理论的实践属性颇有微词。面对资本主义自身遇到的危机，以及苏俄蒸蒸日上的革命运动，他们内心深处当然有所触及：一方面是对资本主义的质疑，另一方面是对社会主义理论如饥似渴的关注。尽管没能直接从德文翻译，但戴季陶等人也逐渐认可并接受了马克思关于“商品、货币、剩余价值”等理论，并身体力行地在国内进行推介。这种理论前瞻性和开放包容的胸怀，是值得后人关注的。但同时，戴季陶等人也显然忽视了马克思主义理论所具备的实践属性。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所说：“以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。他们显然没能预见到共产主义的顽强生命力。

         

         本书原封不动地保留了民国时期译著的原貌，包括人名、书名、名词等都遵循了“五四”时期的体例。这本无可厚非，但是对于今天的读者，如果不费上一番功夫了解整个历史过程的来龙去脉，又怎能真正走进考茨基，抑或走近马克思？由于相隔时代较远，很多惯有的说法与目前已成为一整套“教科书体系”的马克思主义理论存在一定差异，读起来略显吃力。编者断然以《资本是如何操纵世界的？》为题，而并未在副标题处标明是出自于考茨基的哪本原著作品，实属遗憾。更为遗憾的是，本书在编纂的过程中也并没有及时向读者澄清这一历史脉络。

         诚然，本书作为考茨基的一部重要作品，具有重要的理论研究价值。考茨基严格按照马克思《资本论》的论述过程进行了概要性的阐释。对于无关剩余价值的理论，都予以删减，从而最终形成了这本小册子。此外，这本小册子也为今天的读者了解“五四”时期国内学界动态开启了一扇窗户。

• 资本的王国

  作者：冬瓜明 发布时间：2014-05-09 14:25:12

  这本《资本是如何操纵世界的？》作为马克思的经济学说的研究，我觉得挺好看的，一方面是对于马克思的《资本论》这样的长篇巨著我们没有精力去阅读，所以有了考茨基这部著作，我们可以非常快地学习和掌握。而看到是戴季陶先生和胡汉民两个人合译的，就觉得也是不错的，全书的语言有点古色古香，毕竟是民国期间翻译的，读来觉得颇有韵味的。另外是戴季陶先生的序，我倒觉得非常意思，也只有当年民国的救国存亡的时期才会写出这么热血沸腾的序，“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘记了自己是人，不好忘记了自己是中国人。我们学世界的一切学问，都是学来做人而用，为做中国人而用。如果把人的道德抛却，把中国人的信仰丢掉，那便无论研究什么学问，都是有害无益。”是的，走在学术这条路上，选择对的方面是非常关键的，而现在还有多少人会去谈为做人为中国呢，还有多少人惦记着道德和信仰呢。

  考茨基说：“本书的目的就是为使劳动阶级容易研究马克斯的学说。”确实，这本书的思路非常清晰，而且容易读懂，大概让我回忆起中学的经济课程。第一章讲的是商品，主要分析商品生产的性质，这个和商品的自然性质区分开来了，讲到了人与社会的关系，从共产到私有，从集体分配到自由交换，而当劳动工具和武器更进一步发展而使得劳动时间减少，出现了商品拜物教的性质，也就促成了资本社会的一步一步到来。商品价值的大小决定了商品交换的价格，而交换过程中所需要的货币也便慢慢地产生，一切仿佛都是自然而然地生成的，物物交换导致了商品流通，而货币便有了更多的机能，如交换职能、以蓄财为用、为支付和信用。第三章接着讲到了货币的资本化，其中所讲到的无限运动的原动力是指商品—货币—商品这一个循环的原动力，而剩余价值在买卖的过程中出现，利润、利息和地租都是剩余价值的显现态。第二篇其实讲的就是资本如何操作世界，剥削世界，正是有了剩余价值所以变得有利可图，而资本家便通过榨取剩余价值，剥夺劳动价值来赚取资本。而“资本家也和劳动者一样，一生一世，隶属于资本。”我们变成了资本的奴隶，正是生产力地不断提高，机器时代的到来，人力渐渐地被替代了，而第十八章里边讲到了“过剩人口”，劳动力被闲置或淘汰造成了很多的社会问题，而马克思为我们带来的批判的分析也是非常深刻的。

  最后，面对着资本操纵世界的时代，我们又怎样由必然的王国到自由的王国呢，“人类始以充分的自觉而造成的历史”又是何时呢？这算是一个新的期盼吧。

  By当当特约评论员 江焕明