汽车驾驶与维护 word 电子书 免费 下载地址

本书是中等职业学校汽车运用与维修专业用书，共两篇十三篇，主要包括：汽车行驶原理、驾驶基本操作、各种条件下的驾驶、交通安全、汽车的日常维护及一、二级维护的要求、项目、工艺和使用设备。

本书较为全面系统地介绍了汽车驾驶的一般常识和各种维护、保养、修理的技能，编写中参照了有关行业部颁技术工人等级标准，可作为中等职业学校汽车运用与维修专业教材，也可作汽车维修人员岗位培训及驾驶员用书。

篇 汽车驾驶

　章 汽车驾驶基础知识

　　节 汽车行驶原理

　　第二节 汽车的主要使用性能

　　第三节 照明、信号、仪表与开关

　　第四节 汽车安全系统简介

　　思考题

　第二章 汽车驾驶基本操作

　　节 汽车驾驶主要操纵装置的作用和运用

　　第二节 轿车自动变速器的正确使用与操作方法

　　第三节 汽车驾驶基本操作

　　第四节 汽车模拟驾驶系统简介

　　思考题

　第三章 式样驾驶

　　节 倒车进库

　　第二节 划线公路掉头

　　第三节 侧方移位

　　第四节 场内综合驾驶

　　思考题

　第四章 一般道路条件下驾驶

　　节 公路的动态

　　第二节 平路驾驶

　　第三节 坡道驾驶

　　思考题

　第五章 复杂道条件下驾驶

　　节 特殊路段驾驶

　　第二节 城市驾驶

　　第三节 夜间驾驶

　　思考题

　第六章 特殊条件下驾驶

　　节 雨雾中驾驶

　　第二节 高温、严寒气候条件下驾驶

　　第三节 高原地区行车

　　第四节 拖曳汽车与拖带挂车驾驶

　　第五节 走合期驾驶

　　第六节 高速公路驾驶

　　思考题

　第七章 提高汽车运行经济性的驾驶

　　节 节油驾驶

　　第二节 轮胎的节约

　　思考题

　第八章 驾驶员与交通安全

　　节 驾驶员特性

　　第二节 情绪对行车安全的影响

　　第三节 注意与行车安全

　　第四节 汽车驾驶员职业道德

　　思考题

第二篇 汽车维护

　第九章 汽车维护概论

　　节 汽车技术状况的变化

　　第二节 汽车维护制度

　　第三节 汽车维护常用工量具

　　思考题

　第十章 汽车日常维护及一级维护

　　节 汽车日常维护

　　第二节 汽车一级维护

　　第三节 一级维护作业内容

　　第四节 一级维护竣工检验技术要求

　　思考题

　第十一章 汽车二级维护前的技术检测

　　节 二级维护前的检测项目和技术要求

　　第二节 二级维护前的检测工艺

　　第三节 二级维护前的技术评定与确定附加作业项目的依据

　　思考题

　第十二章 汽车二级维护

　　节 二级维护工艺过程及项目和技术要求

　　第二节 发动机的维护

　　第三节 底盘的维护

　　第四节 电气设备的维护

　　第五节 空调设备及其他装置的维护

　　第六节 二级维护竣工检验和技术要求

　　思考题

　第十三章 汽车二级维护常见附加作业项目

　　节 发动机常见的附加作业项目

　　第二节 底盘常见附加作业项目

　　第三节 电气设备及其他装置常见的附加作业

　　第四节 电子控制装置故障诊断与检修

　　思考题

附录一 中华人民共和国工人技术等级标准交通行业工人技术等级标准 公路运输与公路养护 汽车驾驶员

附录二 上海桑塔纳（LX、2000系列）主要维修数据

附录三 一汽奥迪（100系列）、红旗（CA7200型）主要维修数据

附录四 天津夏利（TJ7100系列）、华利（TJ1010系列）主要维修数据

附录五 一汽高尔夫、捷达主要维修数据

附录六 二汽富康（CITROEN ZX型）维修主要数据

附录七 交通标志

参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：汽车驾驶与维护在线阅读

在线听书地址：汽车驾驶与维护在线收听

在线购买地址：汽车驾驶与维护在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者： 蔺灯 发布时间：2016-10-06 16:51:58

  开始套路过头了，怂成这样再帅也是怂啊。为什么非把角色搞得这么讨人厌不可呢。全员陷入乱七八糟的修罗场，我准备站开心X万岁了，虽然也是两个傻子但起码万岁有钱啊，总比跟时分那种没钱的傻子好吧。

• 作者： 冲锋战神天雨火 发布时间：2018-04-28 21:44:56

  第一遍看了将近一个月，也就琢磨明白个三,四成吧。/回头看，主板先经历了两年多的哺乳期。接着，抄起证金剑对敌大战了三个月。最后，总算是回到自家院儿里进入散养状态。/随着机构对《意见》的消化，市场开始纠正偏差，权益类产品关注的增量问题会得到持续改善。

• 作者： tongyanwuji 发布时间：2017-05-27 06:38:28

  感觉这贺日本料理有些类似。从食材角度也可以看出种类有限，基本的烹饪方法就是各自焯水再捆绑包裹到一起，讲究的是原生态的混合，外观比较精致。

• 作者： V博 发布时间：2022-03-18 20:55:06

  还可以听中英文音频，不赖

• 作者： Yukip 发布时间：2022-08-14 15:55:26

  简单扫了一眼，建议还是主要看21法则，比较全面。

• 作者： 黎戈 发布时间：2017-10-19 09:39:26

  每天读两个故事，这种节奏看的。最大的印象是：精确。打磨的流畅平伏，没有多余的枝节冗句，也没有“慌张的温柔”。结尾常常会突然来个倒钩，吓一跳，舒缓前行的《湖》，或像最后一篇，希望冒出头来却突然变调，“热春光一阵冰凉”。也有“暗红尘霎时雪亮”，比如《大乔小乔》，期待改编后的影视作品。

• 若批评自由了

  作者：Vince 发布时间：2011-09-08 18:21:49

    想必我们都听过“若批评无自由，则赞美无意义”，但认识到什么样的批评是被允许的，批评和诽谤的边界在哪里，如何小心翼翼的划好这条线，美国大法官们的头疼，争辩，几乎贯穿了美国历史。

    这本书不是一本关于“《纽约时报》诉沙利文案”的纪实文学，而是由此案为出发点，前后追溯了美国关于第一修正案与时俱进的演进过程。宪法中第一修正案中简单的几个词：“国会不得立法...侵犯言论自由或出版自由”(Congress shall make no laws...abridging the freedom of speech, or the press.) 给了大法官和律师们充分的理解和想象空间，对于自由的解释，是通过普通法下一个个鲜活的案例，让人们不断结合时局，对第一修正案进行不懈的探索。开国元老们并没有把宪法写得滴水不漏，而是用稍显模糊而宽泛的语言，为后人指引了一个方向，引领后人探索的进程。作者对这一进程进行了详细的梳理，深入的分析，提供了极为丰富的案例，一个个大法官的睿智形象也跃然纸上。

     与任何历史进程一样，对第一修正案的探讨和实践亦有反复。十八世纪末出台的《防治煽动法》，一战期间出台的《防治间谍法》，都是在当时政治格局或民意所向下，违背第一修正案的例子。历史会倒退，会蒙尘，但美国人民追求自由的火把没有熄灭过，推动历史进步的大法官们的经典判词，既沁人心脾又说理清晰，读起来令人心潮澎湃，不禁大法官们所指的光明世界的无限向往。

     本书是以”《纽约时报》诉沙利文案“为贯穿全书的一条线索，但没有局限于此。此案牵起了最后关于媒体到底可以在多大程度上批评官员。因为媒体得到的信息，有时候是很难证实的。若要媒体必须得到确凿的信息和证据，才能予以报道，那必然无法有效的监督政府和官员。最后的结果是，只要媒体不是“确有恶意、罔顾事实”的批评政府，或揭露官员的不端行为，都受第一修正案保护。

    “对公共事务的讨论应当不受抑制、充满活力并广泛公开，他很可能包含了对政府官员的激烈、刻薄、甚至尖锐的攻击。公民履行批评官员的职责，如同官员恪尽管理社会之责。”——小威廉·布伦南大法官

     但现在美国言论自由的思想是深入人心了，但它又走到了历史的另一个转角。由于沙利文案给媒体撑腰，越来越多媒体肆无忌惮的报道，现在大型媒体集团又财大气粗，导致公众人物的隐私和名誉受到侵害，导致他们大规模的上诉媒体集团，提出了天价的诽谤赔偿要求。这些事情产生的本质原因，书中相对缺乏系统和深入的分析，稍显不足。可能历史站的远点，才能看清吧。

     现在美国的问题是，沙利文案后，依仗第一修正案，媒体可以肆无忌惮的报道，由于伤害了名誉权导致的诽谤案涌出后，媒体又收敛和小心翼翼了一些。一面是言论和出版自由，一面是公众人物的名誉权受到伤害，如何权衡取舍，是时下论题。

     反观中国，哑然失笑。首先，我们的宪法第35条规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”但在实践中，政府官员和普通公民对这条原则是如何理解，如何执行的，司法体系在实践中如何体现这点原则，公安和出版系统如何界定自由，都是值得思考的。我写这段话，都有点怕跨省追捕，可见世风如何。

     最后特别表扬本书翻译，何帆。翻译严谨，脚注翔实（原著刘易斯的脚注也很翔实），翻译流畅，特别是历届大法官的判词，想必十分难翻译，但译文读起来却有甘之如饴的感觉。

• 周礼清解，古学今用——读《礼记集解》

  作者：章黄 发布时间：2022-04-26 13:34:25

  《礼记集解》记载了先秦以来，儒家对于死亡（丧）、祖先神明（祭）、成人（冠）、婚姻（昏）、宴会（燕、射）、拜访（聘）等场合的行为规范及其解释，也就是传统意义上的“礼”。

  守“礼”而行，是在哀恸于逝者后恢复平静，是在对自然未知的恐惧中抓住神明的稻草，是在循循善诱下接纳新的家族成员，是将对异姓的渴望转化为家族兴旺的元素，是在享受饮食声色时鉴别人才选贤纳士，是在迎来送往之间收纳人心。总而言之，“礼”是一台规则的内燃机，将人类自然欲望转化成推进社会存续发展的前进动力。

  “礼”是社会性动物自然选择的结果，而不是理想信念的人为作品。“曲礼”中人与人之间待人接物的细节，“檀弓”中修身成仁的道理，以及“大学”、“中庸”中的字字句句，无一不是先贤归纳总结当时当下的行为准则，为人传颂至今。而“礼运”、“乐记”中以洪范五行构建的礼教秩序，在完成了修饰历朝历代玉藻朝会的历史使命后，已经荡然无存。

  任何时代都需要“礼”，任何“礼”又都不能适用于所有时代。“周礼”由秦汉到现代，一些被保留，另一些则被剥去陈旧的黼黻，以西装革履的面貌在会堂前，在纪念碑下重现。我们不能一味肯定或者否定这重现的一幕，而是应该从每一个具体的人和事情出发，重新学“礼”、遵“礼”、制“礼”，抒情静心凝神以成事，绝不是喊口号，讲排场，炫富斗权，拜神弄鬼。

  2022年4月26日于上海