楚辞+诗经【套装3册（精装）】全译本 中华书局 txt 电子书 免费 下载地址

《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。

我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的全新研究成果。

本书版本专业，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头书。

离骚

九歌

东皇太

云中君

湘君

湘夫人

大司命

少司命

东君

河伯

山鬼

国殇

礼魂

天问

九章

惜诵

涉江

哀郢

抽思

怀沙

思美人

惜往日

橘颂

悲回风

远游

卜居

渔父

九辩

招魂

大招

惜誓

招隐士

七谏

初放

沉江

怨世

怨思

自悲

哀命

谬谏

哀时命

九怀

匡机

通路

危俊

昭世

尊嘉

蓄英

思忠

陶壅

株昭

九叹

逢纷

离世

怨思

远逝

惜贤

忧苦

愍命

思古

远游

九思

逢尤

怨上

疾世

悯上

遭厄

悼乱

伤时

哀岁

守志

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【题解】

关于“离骚”的解释自古以来就歧义迭出，大致分为以下九种：

一、遭受忧患说。汉刘安《离骚传序》称：“离骚者，犹离忧也。”此说为司马迁采纳，他在《史记・屈原贾生列传》中引用刘安《离骚传序》的内容，并称：“故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。”ヌ“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。汉班固《离骚赞序》称：“离，犹遭也；骚，忧也；明己遭忧作辞也。”后世如颜师古、朱熹、钱澄之、段玉栽、王念孙、朱骏声等均持此说。

二、离别的忧愁说。汉王逸《离骚经序》称：“离，别也。骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”明汪《楚辞集解》、姜亮夫《重订屈原赋校注》亦持此说。

《离骚》可分十二章。依次追述家世、姓名的由来，历数上古圣王、尧、舜、桀、纣等人的为政得失，申述作者远大的政治理想和在政治斗中遭受的迫害，对社会政治的黑暗进行了揭露和批判，对幻想中的美理想境界进行了热情的讴歌。此篇集中反映了屈原追求自身价值及社会理想的坎坷过程和最终美政理想破灭却忠于故国、独立不迁的人格，以及志洁行廉、上下求索的傲岸情怀。

【题解】

《九歌》是一组祭祀神祇的乐歌，原本在楚国民间流传，后经屈原加工改写而具有了新的体制特点与精神面貌。《九歌》共有十一篇，“九”是实指还是虚指有争议。

“天神”、“地祇”、“人鬼”的体制安排，体现了《九歌》的完整性及系统性特点。姜亮夫认为东君与云中君、大司命与少司命、湘君与湘夫人、河伯与山鬼是四对配偶神。

朱熹《楚辞集注》进一步提出，《九歌》是屈原在既有的民间祭歌的基础上加工润色而成的，似乎更加符合屈子创作的原貌

【题解】

东皇太一是祭祝最高天神的乐歌，因居《九歌》之首，被称为迎神曲。

书籍介绍

《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。

我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的全新研究成果。

本书版本专业，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头书。

• 作者： 糊涂の侦探 发布时间：2021-12-11 21:20:54

  从《离骚》到《招隐士》，终生吟诵

• 作者： 窈冥子 发布时间：2023-06-30 13:23:30

  泬寥兮天高气清，萧瑟兮草木变衰。悲哉秋之为气也！纷吾既有内美兮，兼之以修能，扈江离兮纫秋兰以为佩。志骐骥以驰骋兮，何杂申椒与菌桂？民生之多艰兮，长太息以掩涕。余虽好修姱，怨君之浩荡兮，终不察夫民心。坎廪兮余失职而志不平，惟惆怅兮而私自怜。与其无义而有名兮，宁穷处而守高，故耿介而不随兮，以慕先圣之遗教。

• 作者： 乐乐 发布时间：2020-12-31 20:09:24

  画重点

  水果——果糖更容易储存脂肪，推荐蓝莓：抗氧化，花青素护眼，无糖；猕猴桃：富含维生素。

  含糖食物可以在早上吃，晚上绝不能吃含糖食物，所以不能吃水果。

  主食=碳水化合物=糖类

  饭后马上运动，可控制血糖不立即升高，推荐上坡走路。

  橄榄油15-30ml/天

  干红葡萄酒抗氧化，干白葡萄酒瘦身（降血糖）

  巧克力（可可>70%)25g/天

  大豆完美

  肉桂降血糖 （热葡萄酒搞起来！）

  醋降血糖

  咖啡

  空腹暴饮暴食最伤身，也不能长期处于饱食状态

  一顿饭30分钟，一口30下

  保暖增加免疫力，体温下降容易导致血液循环变差，还容易产生肩部酸痛。推荐生姜。

• 作者： 李亣普 发布时间：2019-06-15 08:30:16

  香草美人，气度雍雍。

• 作者： 夏天消失 发布时间：2017-08-16 17:58:21

  作为入门已颇合适。

  高中毕业后，挚友相赠，当珍藏一生啊！

• 作者： 顾文 发布时间：2020-09-30 16:12:19

  给宝宝取名字买的。译文有些尬。大概古书是不应该看现代人注释的。

• 坐看牵牛织女星

  作者：殇之左脸 发布时间：2018-11-07 19:59:34

  相信很多朋友和我一样，小时候会望着夜空，听妈妈讲牛郎和织女的故事，想象着有朝一日飞到天上去。

  很小的时候，不敢用手指月亮，因为大人们说用手指月亮耳朵会掉。后来，敢用手指月亮了，却不怎么遥望星空了。不过我还记得第一次看到流星时那种激动劲，激动完后却为没有及时许愿懊悔了好几天。后来又看到过几次流星，但都没有了当初想要许愿时的激动了。

  高中毕业后，读了霍金的《时间简史》，第一次对宇宙的起源有了朦胧的认识。那之后的夏天，每当仰望星空的时候，我就会想象某个星星发出的光，走了好多好多年，才被我们看到。而那颗星星上的智慧生物，此时看到的地球，也是好多好多年前的模样。

  

  再后来，就是前几年读《三体》的时候，再一次对宇宙的浩渺以及人类的渺小有了更深的认识。《三体》里讲到一种鸡舍理论：大概意思是说农夫养了一群鸡，每天早上十点，农夫会把粮食放在鸡槽里。久而久之，农场里的鸡就会以为每天十点鸡槽里出现粮食是宇宙真理。不过事实上，这只是农夫的安排罢了。

  那么，我们人类，会不会是更高等的生物饲养的“鸡”呢？我们今天对宇宙客观规律的认识，是不是一种比我们更高等的智慧生物刻意的安排呢？

  2016年，全国的中小学语文教材大幅度改版，《星星离我们有多远》被列入“教育部统编初中语文教材自主阅读推荐书目”，原书作者卞毓麟将这本1980年出版的科普书籍进行审定修订，酌增插图，于2017年重新出版，改名为《梦天新集：星星离我们有多远》。

  

  今年夏天，去绍兴参加第十二届“人教杯”名著阅读经验交流暨成果展示会，有幸听了卞毓麟老先生现场的讲演。中间休息时，有新华文轩的工作人员现场售书，其中就有卞老亲笔签名的《梦天新集：星星离我们有多远》，于是毫不犹豫的买了。

  

  这个版本加入了阅读规划进度及自我评测，很适合中学生阅读。书中用我们比较容易理解的例子介绍了天文学历史上如何测量星星与我们的距离。不得不佩服耐得住寂寞的天文学家们，用尽各种数学、物理的方法，在几百年前，就十分精确的测量了我们肉眼能见的许多天体与地球的距离。而且，根据天文学家们多年来的观察计算，我们得以知道，太阳不过是银河系2000多亿颗恒星里微不足道的一颗而已。我们觉得天大地大的地球，不过宇宙中的一粒沙。

• 《红楼梦》：真正的喜欢，是爱而知其恶

  作者：文茵书苑 发布时间：2020-06-10 13:20:21

  鲁迅先生在他的《中国小说史略》中说：“《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”

  关于对《红楼梦》的评价，他用八个字进行了高度概括：“正因写实，转成新鲜。”

  当代著名的红学家周汝昌先生1987年4月在他的《〈红楼梦〉——中华民族的一部文化小说》一文中说：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便（具体、真切、生动）的办法就是去读通了《红楼梦》。”

  著名的作家张爱玲说过：人生有三大遗憾：鲥鱼多刺，海棠无香，《红楼》未完。

  因为一本书而形成一门学科的，在文学方面，是少之又少。而一本书自诞生之日起就被大家争论不休的，更是少之又少。

  《红楼梦》算是其中一本。

  

  从胡适、鲁迅、蔡元培、张爱玲到周汝昌、刘心武，再到宝岛台湾的蒋勋、白先勇、欧丽娟，诸位优秀学者和作家的解读，更为这本书增色。每一个人的解读，都有每一个人的方式和想法。从历史映射到美学升华，从家族兴衰到个体觉醒，仿佛每一位解读，都会带上独特的符号。

  一千个读者就有一千个哈姆莱特，每个人在不同的人生阶段，就会遇见不同的《红楼梦》。

  记得第一次接触红楼梦，是在初中的时候，星期天跟父母去市里最大的图书馆，就买了四大名著，《三国演义》是最早搁置的，对《红楼梦》却是读了又读。

  刚开始读《红楼》，只觉得这是一本写宝黛爱情的爱情小说，为何会被评为中国四大名著之一？

  上了大学之后，看了各种名人对《红楼》的解读，顿时感觉自己囫囵吞枣，孤陋寡闻了。令我印象深刻的是蒋勋和闫红对《红楼》的解读，因为对《红楼梦》的喜爱，所以经常去关注一些有关红楼的信息，然后就看到了《蒋勋细说红楼梦》，看完之后觉得不过瘾，又去听他解读红楼梦的音频，那段时间，每天晚上都是伴随着蒋勋说红楼梦的声音入睡的。

  

  后来，机缘巧合，遇到闫红的《误读红楼》，便一发不可收拾，把她的书都买了来。个人觉得闫红的解读更加贴近现代生活，更加接地气，很多时候都能通过他对红楼梦的解读里引发自己的思考。

  闫红的这本《在<红楼梦>里读懂中国》可以看作一部《红楼梦》的简易解读版。它不像白先勇版三卷本，也不像蒋勋解读版的八卷本，而是简单的一个本子，十几万字的体量，通过独特的视角进行解读，让我们在读的过程中，有一种深切的代入感，对了解和认识《红楼梦》中人物及人物关系、故事情节，有一定的帮助。对于初读者来讲，是一种非常不错的选择。

  通过这本《在<红楼梦>里读懂中国》，再一次对人生有了新的感知。

  

  一、人生，好便是了，了便是好

  《红楼梦》开头即写道：“今风尘碌碌，一事无成，忽及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”

  作者一开始就告诉我们，这部小说写的是什么。

  作者首先感叹自己一技无成与潦倒半生，所幸，还有些精彩的女子可以回忆。他说他要写下那一切，让人知道:“我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护短，并使其泯灭也”是铭记，也是召唤，如张岱所言，偶拈一则，如游旧径，如见故人，他们以此召唤往日。其次，大荒山青埂峰下的那块石头，原为女娲补天时所炼，但其他那三万六千五百块石头都派上了用场，就剩它落了单。它的那种“无用”感，正与宝玉相同。

  在开篇里，曹公对于这种“无用”感觉复杂，为这“无用之用”自负，又因“幸存者内疚”悔恨自己的无用，这种情绪将作为底色，铺垫在全书中。

  

  第三，石头后来变成美玉，这种转换固然是为方便起见，但也是人们自我认知上常有的一种茫然，我是美玉？还是石头？然后它被夹带进神瑛侍者和绛珠仙草的一段缠绵里。你可以将石头视为一个打酱油的，也可以将它视为作者有意引入的一种旁观者视角，他试图用一个局外人的眼光，来看自己的故事。

  第四，三生石畔，神瑛侍者曾以甘露灌溉绛珠仙草，绛珠仙草便要跟了他下凡，将这一生的眼泪赠予，“也偿还得过他了”，这一种痴情，是被层层包裹起来的故事的内核。

  这个时候《红楼梦》的调性已经凸显出来，然后再通过甄士隐和贾雨村的交集告诉我们，

  命运是无常的，哪有什么恒久的富贵，“荣辱自古周而复始”，烈火烹油，鲜花着锦也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐。你看他起高楼，你看他宴宾客，你看他楼塌了，但同时，我们转眼之间又看另一个人，正在废墟之上，建立自己的根基。

  这世上，一切都在变，不变的只有“变”本身而已。

  

  二、真正的喜欢，是“爱而知其恶”

  每个红楼爱好者，大抵都要过“拥林”还是“拥薛”这一关。我算是“拥林”派，对于宝姐姐倒没有那么多阴谋论，只是觉得不管是做朋友还是做恋人，若是要在宝姐姐和林妹妹里二选一，当然是林妹妹。

  个人感觉曹公应该也是喜欢林妹妹比宝姐姐多一些的。

  清代的张岱说，“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”

  但曹公偏偏把宝姐姐刻画得近乎完美。她没有个人偏好地公平对待所有人，知行合一的宝钗，用一种政府般的理性处理各种关系，在她给黛玉送燕窝的那一回，黛玉说:“东西事小，难得你多情如此。”宝钗的回复却是:“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。”

  在黛玉看来，宝钗送燕窝是“多情”，宝钗却也叹息自己不能照顾到每一个人，换言之，照顾黛玉，不过是她希望照顾到所有人这么一个宏大梦想的一部分。

  

  康德说，只有不带任何个人偏好的善才有道德价值，极端一点就是，那种对任何人都不感兴趣的的善举，才是道德的。

  “任是无情也动人”的宝钗抵达了这个高度，虽然她也曾身带热毒，却通过一枚枚冷香丸化解。她全身心地做好准备，只为将来面对磨难时，就可以更加心安理得，更有尊严。

  而曹公写林妹妹，是“爱而知其恶”的，爱她，如她所是，他从不惮于暴露黛玉的弱点，黛玉确实是尖刻任性了一点，但是这些弱点，并不能减损她的光彩。黛玉的诗意和她的敏感尖锐是她个性中的两面，她最初对于宝钗的各种敲打，也呈现出一个爱而不得其门的少女的委屈与无措。

  说林黛玉人缘好可能很多人不相信，她最初人缘确实不如宝钗，但是越到后来，我们可以看到，她越来越讨人喜欢。湘云已经与她化敌为友。香菱也拿她不当外人，求她当自己的写作老师，一次次地麻烦她。连初来乍到的宝琴，也看出她在众姐妹中出类拔萃，拿她当亲姐姐看。这或者就是曹公的高明之处。

  

  其实，一个人的人缘好不好，跟是不是热情没有多大关系，主要还是看她有没有个人魅力。

  像林黛玉，她固然表面上有点冷，但是她的纯粹、诗意、对于生命的热情是迷人的，那也是我们所向往的东西，就像一件稀世珍宝，如若它能够让我们领略到某种大美，它即便对我们冷若冰霜又有什么关系。我们还是会由不得地去爱它，想要亲近它和保护它。

  说到底，人们做出选择，都是基于是否利己。

  利己有两种:一种是比较表浅的:这个人对我很和善，甚至有点讨好；还有一种更为深刻，我能从这个人身上看到或者学到某种可贵的东西。

  前者只能愉悦我们一时，而且会培养起我们对这种其实价值不大的和善的依赖，并不是真正的有利。后者却是一种滋养，让我们自身变得更丰富乃至更精彩。

  

  三、在《红楼梦》里，遇见更好的自己

  记不得哪位伟人曾经说过：不读五遍，不足以评《红楼》。多半贬低《红楼梦》的人，一是不屑看，二是看不进去。但凡能够看进去的人，都不会忽视《红楼梦》的魅力。

  小时候不懂，觉得《红楼梦》只是一部爱情小说，长大后遇到各种各样的版本，一而再，再而三地去读的时候，我才开始慢慢地去品评其中的人物关系，理解人与人之间的爱恨纠葛，阶层关系以及利益存在。

  《红楼梦》是一本具有大格局的超现实主义小说，

  所谓大格局，就是对于全局的观照，不争一时一地之失，不在犄角旮旯上好勇斗狠，心中有全景，知道自己最应该干什么。

  这一点，也是我们很多人需要加强的。

  解读终归是假与人说，是不同的读者讲述自己的感受，真正想要有所收获，还是要自己潜入进去，用阅读打开心门，去与其中四百多个人物形象面对面交流，才能由人及己，品味每一个人悲欢离合的同时，认识自我，努力完善。