2019中国冷链物流发展报告 中国物流与采购联合会冷链物流专业委员会 著 pdf epub azw3 2024 下载

"中国冷链物流发展报告（2019）》分为十章，第一章“2018年经济与物流形势分析”，从宏观经济和综合物流两方面深入剖析，其变化对冷链物流发展具有重要影响；第二章“2018年冷链物流发展情况分析”，介绍了我国冷链物流产业环境、行业现状、问题、趋势和企业格局；第三章“2018年食品冷链需求情况分析”，从肉制品、水产品、水果、蔬菜、乳制品、速冻米面六个方面，分别分析了各自的冷链需求情况；第四章“2018年全国冷库市场情况分析”，阐述了冷库市场整体概况、运行能耗分析、农批市场冷库和港口冷库发展情况；第五章“2018年冷链运输市场情况分析”，重点介绍了冷藏车市场情况、公路冷链运输和铁路冷链运输发展情况；第六章“新零售、新餐饮冷链物流需求分析”，其中分析了盒马鲜生等新零售的物流模式和不同类型餐饮企业的供应链模式，是报告的亮点章节；第七章“农产品温控供应链演变、标准体系构建与技术创新分析”，探索农产品供应链发展、标准体系构建路径以及冷链新技术应用空间；第八章“2018年冷链物流人力资源情况分析”，聚焦冷链物流行业不同层级人员画像；第九章“2018年冷链物流优秀企业案例分析”，分享了八个不同的冷链物流案例；第十章“冷链物流资料汇编”，收集了冷链相关政策、标准、产品贮运温度等实用内容。

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"目录

第一章2018年经济与物流形势分析1

第一节宏观经济形势分析1

第二节物流业形势分析 8

第二章2018年冷链物流发展情况分析22

第一节冷链物流产业环境分析22

第二节冷链物流需求总量与市场规模分析31

第三节冷链物流行业现状、问题与趋势分析34

第四节冷链物流企业发展格局分析39

第三章2018年食品冷链需求情况分析48

第一节水果冷链需求情况分析48

第二节蔬菜冷链需求情况分析54

第三节肉制品冷链需求情况分析58

第四节水产品冷链需求分析61

第五节乳制品冷链需求情况分析65

第六节速冻食品冷链需求情况分析68

第四章2018年全国冷库市场情况分析71

第一节冷库市场整体概况71

第二节冷库运行能耗分析及建议77

第三节农批市场冷库情况分析82

第四节港口冷库情况分析85

第五章2018年冷链运输市场情况分析90

第一节冷藏车市场情况分析90

第二节公路冷链运输市场情况分析95

第三节铁路冷链物流情况分析100

第六章新零售、新餐饮冷链物流需求分析120

第一节生鲜新零售趋势与冷链需求分析120

第二节餐饮市场冷链物流需求分析129

第七章农产品温控供应链演变、标准体系构建与技术创新分析138

第一节农产品供应链演变138

第二节农产品温控供应链标准构建146

第三节农产品温控供应链新技术与理论创新156

第八章2018年冷链物流人力资源情况分析164

第九章2018年冷链物流优秀企业案例分析172

案例一冷链品控技术助推蜜桃产业升级，蒙阴蜜桃实现跨境出口新突破172

案例二光明领鲜物流保障首届中国国际进口博览会餐饮食品供应181

案例三铁路冷链运输装备的创新发展195

案例四招商美冷助力世界冷冻马铃薯巨头业务扩张200

案例五顺丰冷运赋能便利店和生鲜电商客户204

案例六夏晖物流东莞物流中心设计及技术应用创新210

案例七成都银犁二期冷库设计创新与新技术应用215

案例八国内LNG罐箱能源冷链物流情况分析220

第十章冷链物流资料汇编228"

中物联冷链物流专业委员会，全称中国物流技术协会（中物联）冷链物流专业委员会，是中国物流与采购联合会下设的专业物流委员会，主要是承担相关的日常冷链研究项目、发布业内一手数据、与企业联系、制定业内的指导性政策。

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    "智慧物流创新迎来变革。物流互联网全面连接物流资源，推动物流“在线化”发展。2018年，全国动态监控货运车辆超过570万辆。“菜鸟”启动物流物联网（IoT）战略，推动物流数据化转型。物流大数据加快应用，顺丰联合多家公司成立供应链大数据平台，深度挖掘行业数据价值。物流无人技术逐步推广，部分城市开展无人驾驶货车道路测试，“无人机、无人车、无人仓、无人配送、无人码头”等创新应用走在世界前列。

“语音助手、单证识别、深度学习”等人工智能技术得到应用，区块链技术应用在物流行业开始启动。物流企业“数字化”转型提速，流程可视化、操作自动化和决策智能化水平成为重点，“互联网+”物流促进“协同化”模式创新。

无车承运试点企业取得积极成效，骨干物流信息平台加快发展，产业“平台化”趋势显现。以中国外运为代表的物流企业开启智慧物流战略，以全面数字化转型为基础，开展运营模式、商业模式、组织模式的全方位重构，推出“运易通”等一批社会化物流平台，推动产业智慧化转型之路。越来越多的物流企业加入智慧物流行列，“数字驱动、协同共享”的产业生态体系逐步完善，产业互联网迎来快速发展期。

供应链新动能逐步发力。2018年，商务部等7部门与中国物流与采购联合会开展供应链创新与应用试点，55个城市列入试点城市，266家企业纳入试点企业名单。越来越多的制造、商贸和物流企业加快向供应链转型发展。例如，海尔集团在以用户需求为中心的理念下，以工业互联网平台为基础提供社会化服务，使广大中小制造企业享受智能制造服务，助力提升产业链水平。据中国物流与采购联合会与工业和信息化部2018年联合调研显示，我国部分领先企业已处在供应链外部协同阶段。从平均水平来看，我国企业仍普遍处于从内部集成到管理普及的较低水平发展阶段，供应链创新与应用还刚刚起步，发展潜力和市场空间巨大。

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编辑推荐

"2018年，受国内外整体经济形势和综合物流环境变化的影响，我国冷链物流发展环境受到一定影响，部分企业成本上升、利润下滑，竞争力度加剧。为此国家有关部门、行业协会和各地政府在冷链物流政策、标准和市场环境等方面加强引导，取得了较为显著的成效，行业发展保持基本稳定。

同时我们看到，我国冷链物流市场空间还很大。"

前言

"《中国冷链物流发展报告（2019）》是中国物流与采购联合会冷链物流专业委员会（以下简称中物联冷链委）连续第九年编写出版的冷链物流行业全景研究报告。编委会试图通过严谨的文字表述和翔实的数据分析，给读者带来冷链物流行业新的思考与启发。

2018年，受国内外整体经济形势和综合物流环境变化的影响，我国冷链物流发展环境受到一定影响，部分企业成本上升、利润下滑，竞争力度加剧。为此国家有关部门、行业协会和各地政府在冷链物流政策、标准和市场环境等方面加强引导，取得了较为显著的成效，行业发展保持基本稳定。

同时我们看到，我国冷链物流市场空间还很大。经济平稳增长、消费不断升级、城镇化进程加快、中产阶级数量增多、食品安全意识提高……这一系列因素推动着冷链行业迈向新的发展阶段。

《中国冷链物流发展报告（2019）》分为十章，第一章“2018年经济与物流形势分析”，从宏观经济和综合物流两方面深入剖析，其变化对冷链物流发展具有重要影响；第二章“2018年冷链物流发展情况分析”，介绍了我国冷链物流产业环境、行业现状、问题、趋势和企业格局；第三章“2018年食品冷链需求情况分析”，从肉制品、水产品、水果、蔬菜、乳制品、速冻米面六个方面，分别分析了各自的冷链需求情况；第四章“2018年全国冷库市场情况分析”，阐述了冷库市场整体概况、运行能耗分析、农批市场冷库和港口冷库发展情况；第五章“2018年冷链运输市场情况分析”，重点介绍了冷藏车市场情况、公路冷链运输和铁路冷链运输发展情况；第六章“新零售、新餐饮冷链物流需求分析”，其中分析了盒马鲜生等新零售的物流模式和不同类型餐饮企业的供应链模式，是报告的亮点章节；第七章“农产品温控供应链演变、标准体系构建与技术创新分析”，探索农产品供应链发展、标准体系构建路径以及冷链新技术应用空间；第八章“2018年冷链物流人力资源情况分析”，聚焦冷链物流行业不同层级人员画像；第九章“2018年冷链物流优秀企业案例分析”，分享了八个不同的冷链物流案例；第十章“冷链物流资料汇编”，收集了冷链相关政策、标准、产品贮运温度等实用内容。

面对我国冷链物流业不断发展变化的新形势，编委会调研了大量的冷链企业，积累了丰富的报告素材，坚持以求真务实、严谨负责的态度完成本次报告的资料收录和书稿编辑工作，由于时间仓促，书中难免有疏漏之处，敬请读者批评指正。

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• 关于如何正确引导青少年读鲁迅，谈一点我的看法

  作者：etone 发布时间：2008-03-27 19:09:25

  本文系作者原创。是对近期自己对于鲁迅、对于青少年教育、对于社会现实的一些想法的总结。转载请注明出处。

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  也许真的是到了岁数，最近总会想到下一代的教育问题——尽管未来几年要孩子都是个没谱的事，但这并不妨碍现在的我为此而发愁——想的最多的就是该如何教他/她读书，也教他/她做人。这些天总在心头萦绕不去的，就是该如何让孩子认识鲁迅。这也是一个困扰我多年的问题：鲁迅是我生命中重要的一课，我的一些良心和缺陷都来自于此。我们还应不应该让我们的下一代继续读鲁迅，该如何去读。

  “该不该读鲁迅”，乍一看似乎是个伪话题。中学的语文教材，鲁迅的文章是每学期必修的功课。就连小学的语文书，都会出现《闰土》这样的节选。读不读还有的选吗。可我所烦恼的，并非语文课上的教与学；而是孩子自发的读书。学校教育毕竟是个从众的行为，是个被动的过程。我们也许真的从课文中收获了许多心得甚至愉悦，但未必会由衷地叹服和追随。因此我乐意我的孩子在语文课堂里学习到各种各样的我们的重要的文化，不但要知道“阿Q”是谁，还要晓得“食之无味、弃之可惜”；我也希望我们的语文教材更加大度一点，不但要有《呐喊》和《彷徨》，还要有《人生的盛宴》和《雅舍小品》，要有“面朝大海，春暖花开”，甚至来点金庸都无妨。

  可是当孩子自己捧起书本阅读，也就非同小可起来。这是他/她的主动的求索，阅读对他/她来说不再是个“功课”，而是“启蒙”。换句英文更加形象一点，enlightenment。

  也许很多人都有类似的经历：年少始读书时，与一本好书偶遇，犹如暗夜中划过一道闪电。心悦诚服，手不释卷。沉不住气者，还会压抑不住喜悦，在玩伴之间分享卖弄一番，朋友少的就暗自反复揣摩玩味。这就是启蒙的力量——我们原本生在黑暗中，被一种思想照亮了。

  被启蒙，这是孩子才可以享受到的优待，却也是诱惑。孩子的可爱之处就在于他们真实不做作，对喜欢的东西会由衷地追随，赤诚而热烈。待年纪长一些之后，见过一些世面，也受过欺骗，才开始懂得怀疑和辨析，经此之后，才变得坚定，或者虚无。

  当一个孩子开始主动的读书，他/她也即将开始为自己选择一种价值去信仰、选择一条道路去追随了。这个漫长的旅程也许会经历许多波折和反复，甚至最终的妥协与放弃，但从这里就已经真正开始了。当我们的孩子初次找到了属于他/她的宝藏时，我们这些成年人，应该如何运用我们多于他们的仅有的一点经验和智慧，去保护我们的孩子，使他/她拥有尽可能多的自由和快乐，受到最少的蛊惑与伤害。这可能是每一个家长都会面临的问题。

  如果在前几年，这个问题我在心里想想都会脸红。我对待自己从未这么小心翼翼过。可是就算天下再鲁莽草率之人，在为人父母之际，都会变得谨慎、变得保守。天底下的“家长”们，对待“孩子”和自己，无不是奉行着双重标准——“宁要老子醉生梦死，小子也要给我天天向上”。家亦如此，社会亦如此。

  因此我尽管自己愈发爱好着鲁迅，却也愈发忌惮我的孩子读鲁迅。怕鲁迅的老辣尖刻勾起了他的崇拜之心，引他效仿；又怕鲁迅的阴沉晦暗感染了他，令他消极。归根结底，是怕他和我有了相同的缺点——怕他变得像我一样。古人都把子孙的“不肖”当作头等坏事，我却相反。当然，“孩子生出来不像爸爸，却像隔壁王叔叔” 肯定也不能算好事。只是不愿意再复制我身上那些令我自己都不满的地方。就像Woody Allen在"Annie Hall"里面说的，"I would never want to belong to any club that would have someone like me for a member." 为此我一度认定，我不能允许一个孩子在心智成熟之前碰鲁迅。可是仔细想想，我又有什么资格替他作此决定呢。这不是吸烟或打架，可以以纪律约束之。读书是个人的选择，放大了说，这是人家自己选择的人生道路，我只比他虚长几轮，就一定有这样的权威为他作出决定吗。况且一个人的道路也是他的命，若是此道中人，也欺瞒不住，迟早有相遇的一天，而后依旧欣然往之。在读书和做人的问题上，一个家长能够做到的，就像在子女恋爱问题上一样，恐怕连标题的“引导”二字都有些一厢情愿，唯有“影响”、“商量”和最终“妥协”罢了。

  在对待鲁迅的问题上，尤是如此。因为我们这个民族对待鲁迅，至今还未有过平常之心。在这个问题上，我们未必比孩子们更有智慧，我们对鲁迅的那些盲目推崇的、弃之如敝履的、后又讪讪修复的态度，没有哪个是值得被孩子们继承的。我们也没有什么权力去用这些偏狭的态度去影响孩子们。

  鲁迅的声名起于乱世之中，是山河破碎，民族危亡之际。可就是这个乱世，却也因为有了他们那一辈知识分子，而有些令人神往。鲁迅生前被一个政党驱逐和通缉，却也被另一个政党拉拢和利用；死后被一个政权封杀，却被另一个政权推上了神坛，成为一个政治符号，他先前的论敌们却遭禁；直到九十年代改革开放初成，论敌的文章陆续解禁，人们开始了对过往意识形态和政治道路的反思和追诉，鲁迅作为政治符号也受其波及，被人掀下神坛，弃如敝履；近些年来，人们又开始对以往的矫枉过正进行改正和修复，开始“还原鲁迅”。真是一个穷折腾。

  其实，朝代更迭、政权交替，本是历史朝三暮四的游戏；但文章千古。好文章本不该遭受政治的绑架。可我也一直深信一个道理：真正好的东西，它就不怕折腾。一切假的、丑的、软弱的，都注定是短命的；而那些美丽的、深刻的、强悍的，即便转瞬即逝，也终将不朽。对于鲁迅，我就一直抱持着一个信念。水落石出之后，人们终究会原谅他的小节，领略到他留给我们的宝藏：一个是他的思想，一个是他的良心。

  鲁迅留给我们的东西，其中有学问上的建树，例如至今难以超越的《小说史略》和《汉文学史纲要》，和那旷美绝伦的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，等等。可一个少年或者少女初识鲁迅，却少有通过这个途径的，而必然是通过人们更加熟识的那些鲁迅的作品——是通过人们对鲁迅的成见。

  世人对鲁迅多成见。多少年来，鲁迅以其“斗士”形象存活于人们心中：连头发都“根根直竖”。念之者谓之“战士”，如林语堂：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。”更说他“即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中……”，“战士”形象，跃然纸上；憎之者谓之“绍兴刀笔吏”，如梁实秋：“鬻文为生，以至于死”。这种成见源自他最负盛名的“杂文”和“论战”。就连中学时的文学常识，对鲁迅文学贡献的归纳：“杂文、小说、散文、诗歌”，也还是将其杂文首当其冲。

  杂文之于鲁迅是什么？在他的诸多贡献中应如何评价？一个孩子该不该去读鲁迅的杂文？

  前两个问题关系到每个人心目中的鲁迅，时至今日也未有定论，据说新的语文教参已不把杂文放在首位，而居于末了。可见这个问题成年人也还在犹豫，还得要孩子们自相去寻找答案，形成他们自己的见解。而让孩子读鲁迅杂文，我之前是强烈反对的，但经过一番思考之后却觉得，不妨一读。

  鲁迅的杂文是对其思想的最直接的归纳。有精华，也有糟粕——可以说大多数都不算精华。但我以为，“启蒙”者，还需杂文。

  杂文有两个特点，一是明白直接，来得快；二是过去得也快。所谓启蒙者，其实原本是一些无比明白的道理，却被现实的纷繁芜杂所掩盖，后被一些足够深刻和敏感的思想者们，发掘出来，分析通透，阅读的我们自此获得了恍然大悟的愉悦，也长了些智慧。但随着智慧的积累，这些道理的震撼也就愈减。就像我也喜欢王小波，欣赏他是经由杂文，但在我心中最持久的却是他小说的美。除了极少数思想的珠玑，可以一直保持深远，时看时新，大部分的杂文随着我们的智慧的成熟，也由顿悟时的“狮吼”蜕变为文字的游戏。这也就是做一个启蒙思想家的必要之牺牲。

  鲁迅的杂文，很大一部分是他的“论战”，其中一些是思想的争鸣、观点的较量，另一些则纯粹是笔墨官司、一笔糊涂帐。年轻人读鲁迅，易迷失于老辣的文字中，却忽视了观点的深刻。我的孩子要是想读这些文章，我也不会拦他，但要事先提醒：看的是道理，而不是恩怨；要欣赏观点，而不要崇拜文字语气；就算说的再有理，争论中只看一方永远都是偏颇的。我相信只要心里存着这样谦虚谨慎的念头，便不容易迷失。我也愿意和他一起读这些文章，交换彼此的心得和态度，品评功过，计较得失。好，好在哪里；不好，不好在何处。在此过程中，教他不盲从，学会自己判断，也不刚愎自用，学会与人商量讨论。

  鲁迅杂文的另一个让人担忧的地方，就是他抨击的一些现象，至今仍在。这说明鲁迅对我们民族的洞察是深刻的，也说明吾辈之使命任重而道远。但对于读着鲁迅的孩子们来说，不算好事。因为读了这些文章，难免会多想，一多想就容易愤世嫉俗。例如读到《纪念刘和珍君》，唏嘘着三一八惨案中逝去的一群年轻生命，难免想起某个春夏之交逝去的同样年轻的生命；例如看了《“友邦惊诧”论》，正值奥运将至，周遭又是一片友邦惊诧。这两篇都被收入语文教材，遇到喜欢胡思乱想的中学生，他们又该对现实作何感想。

  可这确是我们的社会现实。孩子们年少时不去见识，也迟早会见识得到。人在年轻时可以经历很多冲动和试验，也被允许犯些错误，这其中就包括愤世嫉俗。年轻时曾经的愤世嫉俗，至少好过年长之后变成无良和虚伪。重要的是，在怨愤之余，也要让他意识到他身上的责任。年轻的人终要长大，有一天他自己就代表着这个社会，痛恨社会就等于痛恨他自己。这时他要如何不再负气，而付起责任，把我们的社会变的更好。这是我们这一辈人对下一代的期望，也是对自己的期望。

  鲁迅的小说，据他自己评价，是阴沉晦暗的。甚至于《呐喊》重印时他自己都反对，怕这些想法给年轻人不好的影响。但我却对此颇为放心。因为虽然讲的是国民性和中国人的命运，现在看这些故事本身却有了一些距离感——是发生在“万恶的旧社会”。至少对于孩子们是这样的。《呐喊》是白话文小说的先驱，是开启民智的“铁屋中的呐喊”，可我却尤喜《彷徨》和《故事新编》。鲁迅的这些小说，有种特殊的深沉的美，一种骨子里的哀伤。而且我以为，人的阅历可以增长见识，但审美却几乎就是天生的。我现在再看这些文章，可以读出更多的信息，但对于美的领略和沉醉，却不会超过初中时初次的阅读了。

  鲁迅的作品之中，有一类特殊的文章——也该归于杂文类吧——是被我年纪愈长之后而愈发为之感动并深以为好的，即鲁迅纪念死去朋友的悼文。人死撰文纪念，算是中国人的旧习了。但文人之间，历来难免虚假。时至今日，各种悼文，有走过场应付差事的、有扮演权威论功过下盖棺定论的、有舞文弄墨自作聪明的、有人走茶凉下绊子的、有极夸张煽情之能事没感动别人先把自己感动个死去活来的……但我从未见到任何一个人，能够像鲁迅这样，把悼文写得如此深沉隽永，哀而不伤，写得如此之美。一切剑拔弩张的、横眉竖目的，最后归于一段音容笑貌，归于尘土。真正是人之存在，不能承受的生命之重；人的命运，不能承受的生命之轻。鲁迅反对着梁实秋的“人性论”观点，可在这些悼念文章中，却更加真实的刻划出了人性的珍贵与美好。

  让孩子们读这些文章，是让他们认识这些可爱的人：柔石，刘半农，韦素园，范爱农……。欣赏他们作为“人”，身上的宝贵之处。也感受这一段深沉的情感。思考自己是一个什么样的存在，自己在朋友心中会是什么样的存在，自己为这个世界带来了什么样的美好。归结为一句话，如何做人。

  初识鲁迅到现在已经许多年了。现实交谈中旁人提到最多的是对鲁迅私德的计较；我个人私下想得最多的却不是这个，而是：我们失去鲁迅这么多年了，我们相比从前，要进步得少了吗？还是究竟退步了？我们的民族比从前更有希望了吗？这么多年来，少了鲁迅的提醒，我们忽略了些什么没有？这些问题已经无法求证。其实何尝只是鲁迅在替这个世界怀念着他死去的朋友，很多像我一样的人也一直念着鲁迅。其实我们失去的何尝只是鲁迅，那个年代的知识分子几乎都已经不在人世，况且他们在此之前的很多年就因种种原因已不再能够发出声音。没有了他们，我们少了些什么？

  在那个战争动乱的年月中，知识分子们出于他们的良知和自尊，做出了两种不同的选择：一种是要负起知识分子的社会责任，唤起民族的觉醒——是“国之兴亡，匹夫有责”；另一种是要坚持知识分子的高尚情操，国家垮了，气节和文化不能垮——老百姓是“宁为太平犬，不做乱世人”，他们则是要在乱世中活出人样。这两种选择之间争论不断也冲突不断，最后不但被一条海峡隔起，有的更是人鬼殊途。我们现在回头看去，有了一些今人的智慧和超然，可以替他们谅解对方。他们都为我们留下了珍贵的精神遗产。可惜的是，我们现在虽然过上了太平日子，却也不像以前的人那么认真了。两派知识分子的良知和自尊没有很好的继承下来，却把前一种人的党同伐异、后一种人的自作聪明一点不剩的发扬光大。关于这，我们该如何向我们的孩子们交待？

  我们家长用一切的关心的在物质生活上关照着溺爱着孩子们，可是对于他们的精神世界，我们却前所未有的疏忽着。

  想起了鲁迅的那句话：“救救孩子！”

• 我从不认为《时间简史》是本科普读物

  作者：Louise 发布时间：2007-09-11 16:16:23

  初识《时间简史》要回溯到五、六年前，那时的我和同班女生还沉迷在爱因斯坦的大脑构成中不可自拔，突然听说有了本描述宇宙的书，而且作者还是大名鼎鼎的Stephen Hawking（史蒂芬•霍金），立马赶去校外的书店扫荡。可惜书店老板竟以“内容太晦涩”为由只进了一本，权衡再三后，这本Stephen Hawking的大作被同班女生据为己有，而我则抱着当年的《哈利•波特》投入了奇幻之旅。去年十月重拾此书，虽然是重拾此书，但拿到手上的这本却是06年才出的普及本，据说是Stephen Hawking为大众重新编写的版本，相较以前的更为通俗易懂，号称“科普读物”。于是在每个疲惫的下班后，抛开了泡吧、逛街、肥皂剧、闲聊，逐字逐句地阅读此书。但在每一次合上书页之时，都反复地质疑着把它称作“科普读物”的合理性。

  康德曾在《实践理性批判》中说：这世间有两样东西让我们越思考越是迷惑，一是我们头顶的星空，一是心中的道德律。

  古希腊人将天上的星星按照形状或是其他什么分为星座并赋予含义；古代中国人建筑石塔以便更方便瞭望星空，并将其与世间六道众生相联系称之为星象。在这伟大的宇宙中，人类是如此渺小。所以面对遥远天空中的星星，人类试图将自己和它们所联系在一起，以此深刻地证明我们族类的存在。一代又一代，我们从未停止过对未知星空的探索，那么痴迷那么执著。我们满心欢喜地以为对星空的了解已然冰山一角，然而只是那么一刻，太阳系便踢开了冥王星，颠覆了我们从小学时便深刻在脑中的对“九大行星”的认知……

  《失乐园》中有这么一段话：上帝以一只脚为圆心，一只脚画圆。他说，这就是你们的疆土，这就是你们的大地。

  在这颗蓝色的星球上，我们自诩为最有智慧的生命，我们开疆辟土、创造文明，甚至依靠着科学飞进了太空。但我们又是如此笨拙地理解着这本关于宇宙的书，如此无力地被宇宙的规律束缚其中。就像再后悔也无法让时间回转，再悲哀也无法让瀑布倒流。那么，在这个广漠的宇宙中是否真有那么一个上帝在操纵着万物众生？而在这被操纵的生命中，我们，能做什么？这样的想法实在是太危险！既然我们对于宇宙来说太过于渺小，那么我们能做的不过是立足于眼前的世界。比如创造更多让人们生活更美好的东西，珍惜你身边的人，爱护我们的世界……

  那本打动人心的《小王子》，坐在沙漠中对它的人类朋友说：人悲哀的时候，就喜欢看夕阳。

  太阳是距离地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，需要8分钟。也就是说，我们看到的太阳光，实际上是8分钟以前的光。而我们在夜空中看到的那些闪烁着光芒的星星，或许早在几十亿年前就已经陨落了。看不见的，不等于不存在；看见的，或许早就不存在了。这样想，可能是个悲哀的命题。但是换个角度想，如果那些从地球发射到宇宙中的讯息在几十亿年后被某个太空生命接收到，那么在那样遥远的以后，人类的存在仍会清晰地展示在它(太空生命)的眼前，这是个多么美妙的事情啊。就像落下去的夕阳，不过是跑到了地球的另一面，冉冉上升……

  最后，回到《时间简史》上来，Hawking讲了这么一个故事：

  几十年前，一位著名的科学家（有人认为是伯兰特•罗素）做了一次天文学演讲。他描述地球如何围绕太阳公转，而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转，我们把这个集团称作银河系。讲演结束之际，一位坐在屋子后面的小个子老妇人站起来说：“你讲的是一派胡言，实际上，世界是驮在一只巨大乌龟上的平板。”这位科学家露出高傲的微笑，然后答道：“那么这只乌龟站在什么上面了？”“你很聪明，年轻人，的确很聪明”老妇人说：“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊！”

  相信大多人看到这里会觉得很荒谬，但我们凭什么就自认为了解得更多呢？

  宇宙中蕴含着太多的秘密，纵然人类从未停止过对它的探索，但我们仍然是越思考越迷茫。其实Hawking从未想过要为我们普及什么科学知识，他只是狡黠地动了动3根手指，将我们推向秘密的边缘，让我们越迷茫越思考。所以，这根本不是一本科普读物，它不过是想让上帝笑一笑，再笑一笑……