英语简笔画与板书设计(英语教育特色课程系列教材) pdf 电子书 免费 下载地址

本书作为英语教师综合技能训练项目之一，旨在培养和提高英语师范生的英语简笔画和课堂板书这两项重要的教学技能，帮助他们结合教学内容和实际情况运用简笔画和英语硬笔书法设计，从而优化课堂教学，提高他们的从业能力。 本书包括三个板块的内容：英文书法、简笔画和板书。板书被称作“微型教案”，是课堂教学直观而高效的辅助手段。书写和简笔画则是板书的两大基本教学技能。英文书法板块包括西方字体的发展、英语书法简介以及主要书写体与书写技巧；简笔画板块包括教学简笔画和简笔画在小学英语教学中的应用。板书部分包括板书设计概论和板书设计原则和技巧。

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书籍介绍

本书作为英语教师综合技能训练项目之一，旨在培养和提高英语师范生的英语简笔画和课堂板书这两项重要的教学技能，帮助他们结合教学内容和实际情况运用简笔画和英语硬笔书法设计，从而优化课堂教学，提高他们的从业能力。 本书包括三个板块的内容：英文书法、简笔画和板书。板书被称作“微型教案”，是课堂教学直观而高效的辅助手段。书写和简笔画则是板书的两大基本教学技能。英文书法板块包括西方字体的发展、英语书法简介以及主要书写体与书写技巧；简笔画板块包括教学简笔画和简笔画在小学英语教学中的应用。板书部分包括板书设计概论和板书设计原则和技巧。

• 作者： way 发布时间：2015-01-08 08:24:36

  我不喜欢人类，根深蒂固

• 作者： 心上森林 发布时间：2022-11-16 00:31:17

  买给妹妹看的童书，最后被我这个历史盲看完了。我觉得成年人如果想粗略地了解历史，那么写给孩子看的童书不失一种好的入门途径。

• 作者： Sands 发布时间：2020-08-29 17:08:13

  席代岳的汉语不合格

• 作者： 玓瓅 发布时间：2017-11-05 10:57:28

  非常全面且厚道的实务教科书：同类别不同群组的防御性保护策略；商标相同及近似判定及类似判定；驳回商标注册申请复审申请、商标异议申请、注册商标无效宣告申请（理由及证据）；驰名商标；域名争议解决

• 作者： 怪盗joker 发布时间：2017-08-20 11:26:47

  群魔啊！！！同志们！这本书是群魔的简体商业志啊！太太说“有删改内容，但是是她自己删的，编辑改的，不同于浮光和歧路。”

• 作者： 27 发布时间：2015-03-24 15:54:51

  没有爱情元素的武侠小说都是好小说

• 关键在于去体验一切

  作者：甘蓝 发布时间：2010-01-18 22:36:58

      一位老师对我说：“我也认同这本书中所讲的观点，要实现一种自我认同和自我完整，但读完之后，感觉帮助并不是很大，因为它没有教我们如何去做才能够实现。”其实，书中是有论述的，只不过，并非以我们习见的要点一二三四的形式出现，因此，如果我们固执地守住自己的期待视野，只去寻找自己想要看到的内容，那么，就很容易忽略那段非常关键的话。

      P87 具体怎么做不是个可以回答的问题，因为它是教师心领神会操作的：把握对立事物的张力在于存在的本质，而不在于怎样做。但是里尔克的一些话可能会有帮助。这些话没有为接受磨难提供技巧，因为这种技巧根本不存在。但是，这些话为我们提供了希望：只要我们努力，总有结果。

      ……里尔克用这个忠告回应：“要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身……不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。”

      我们总是觉得，那些尚未找到答案的问题的存在是一种折磨，就像扎进皮肤里的刺；更是一种威胁，就像布在前进路上的坑坑洼洼。我们总想有那么些经验丰富的过来人，告诉我们一些立竿见影的办法，可以轻而易举地消除这些折磨，化解这些威胁，让我们从此大步前行，如履平地。或许这就是为什么那些技巧性的指导永远都备受欢迎和期待。

      然而这本书是没有的，它不是一本实用型的操作手册，让读者按图索骥，就能够找到通往真正的心灵世界的光明大道。但它所给予读者的东西，远远比技巧和方法更宝贵，那是智慧，是激情，是滋养心灵的巨大能量。

      在第一章中，作者已经以清晰而坚定的笔触，揭示了全书最根本的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。确实，以我所见的事实而言，大多数老师在实践探索中孜孜以求的，正是所谓的技巧、方法、策略，等等，但这些技术性的东西背后，究竟由什么力量来支撑，这一点却并不为人所关心。帕尔默说，造成教学困惑的原因来自三个方面：学科、学生、教师自我。前两个原因是老生常谈，第三个原因最根本，却鲜为人重视。教师对自我的认知，从根本上统摄着对学科与对学生的认知。“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地，视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”（P3)如果我们同意把教育视为一种富于生命活力的行为而非类似于工厂流水线的机械加工过程的话，那么帕尔默无疑道出了好的教学的终极奥秘，那就是它必定能够呈现教师内在生命的完整与强大，依靠教师充盈而丰沛的心灵能量，来打破学科、学生、教师三者之间的隔阂，将其融为一体。

      实现自身认同与自身完整的具体途径应该是因人而异，不一而足，但我以为帕尔默已经说出了最关键的一点：相互联系，不要分离。请别认为这仅仅是玩弄逻辑游戏。在表面的对立甚至相互冲突的背后，世间的事物在更深的层次上，是以相互联系的方式而存在的。如果将世界与自己割裂开来，视其为自我的对立物，我们就会产生控制它的欲望，并且因这种控制欲的一再受挫而感到沮丧——想一下，我们是否有过希望在课堂上完全控制学生的念头与行为呢？这种尝试经常带给我们怎样的感受？控制的欲望会令我们不能容忍变化的发生，也不能容忍未知的存在，课堂的生命力就在这样一种压制之下迅速散逸，最终的结果是我们疏离了世界，也疏离了自我的本真——归根结底，“我”也是这个不断变化发展的世界的一分子。诚然，对立是必然存在的，因而教学中的恐惧也必然不可能彻底消除，但我们却可以不去害怕它，“不必置身心于我们的恐惧之中”，因为对立的另一面就是统一，依靠对相互联系依存的统一关系的认识，我们能够塑造更为积极的内心景观，从而突破恐惧的包围。“如果我们敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系。……在这个过程中，我们会更充分地关怀、参与我们自己的命运和世界的命运，而不是受控制欲望的驱动去行动。这种联系性的认识方式——其中爱取代了恐惧、共同创造取代了控制——是一种可以帮我们恢复相互联系能力的认识方式，而相互联系的能力是良好的教学所依赖的基础。”

      相互联系，意味着在对立中寻找统一，从悖论里整合力量。帕尔默提出，在教与学的空间中，存在着六对悖论关系。

      1，这个空间应该既是有界限又是开放的。（把握好度是关键。）

      2，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。（正如《学记》所言，“强而弗抑”。）

      3，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。（通常，我们鼓励个人发表符合主流价值观的意见，而不欢迎过于叛逆的言论。）

      4，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（通常，我们的课堂上只有“大故事”，而无“小故事”，即使两者得以同时出现，它们之间也常常是割裂的，彼此孤立的，因为学生无法意识到，自己的生活故事有着怎样的意义，不懂得如何把自己的故事置于某个特定的认知框架之内进行解读。）

      5，这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（个体思考与集体意志之间的矛盾，与第三条似有重叠之处。）

      6，这个空间应该是沉默和争论并存的。（外在表现形式上的一对矛盾，通常我们喜欢课堂有声音，很难忍受沉默的存在。）

      悖论，即矛盾，这些相互对立的力量撕扯着我们的内心，令人不知所措，精疲力尽。然而帕尔默教导我们，不要将这种内心的煎熬仅仅视为一种毫无出路的折磨，它完全可以被看成是一种积极的信号，昭示着我们的心灵正在召唤一种超越对立的更高层次的力量——爱的力量。唯有这一力量，才能化解那些看似不可调和的矛盾，弥合难以逾越的沟沟壑壑。”当我们尝试整体地把握悖论时，所降临的那种张力并不是要固执地把我们撕裂。相反，它是想让我们向比自我更强大的力量敞开心胸。”假使我们还无力从整体上把握这些悖论、这些矛盾，那“不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，我们必须接受心灵的再教育。”

      而如何充实内在的生命，如何增强心灵的力量，这又回到里尔克的话上了。体验，在相互联系中体验，在体验中不断丰富并强化万事万物之间的联系，假以时日，一定会有无数通往真理的神奇入口悄然开启。

• 一书在手 台湾在心

  作者：沉醉 发布时间：2015-09-25 20:05:10

         继2009年推出《我们台湾这些年》，2014年4月出版《台湾这些年所知道的祖国》，2014年11月出版《我们台湾这些年2》之后，来自宝岛台湾的廖信忠再次推出了这本略带旅行指南味道的《这才是台湾 这就是台湾》。这本书图文并茂，从一个地道的台湾人的角度来介绍台湾，的确是让读者充分感受到他对台湾的熟悉和热爱。

      现在的旅游提倡“深度游”了，蜻蜓点水式的旅游已经多次被人诟病。如何进行“深度游”？要深度了解当地的民众的风土人情。在我看来，这本书是作者“深度游”的结果，写出了台湾的历史，普通台湾人的生活。在这本书中作者深入描绘和介绍了台湾的19个地方。从台北写到了台南，从城市写到农村，从热门的景点写到了别有特质的小镇等。不夸张地说，可以说简要地写尽了台湾的方方面面。下面我们来看看作者是如何来介绍台湾的。

      台湾基隆地区中元祭是台湾最有名的中元节祭典。这个祭典是怎么来的？在书中，作者扼要地谈到了这个祭典的来源。台湾早期的开发过程中，漳州人和泉州人都做出过巨大的贡献，但是他们之间也为了利益产生过冲突，甚至于1851年在基隆一带爆发了一场大械斗，双方死伤惨重。后来双方意识到这样的方式代价太大，于是合议联合举行农历七月普度，抚慰亡魂。但两方想要“拼高低”的心结还在，以阵头（阵头是闽南地方的民俗技艺）的精彩分出高下。基隆中元祭每年都有一主要姓氏宗族主办当年的主普坛。这是因为当年双方达成共识，以“姓”来区隔，原因在于就算族群不同，同姓的人“500年前是一家”。通过合作办理普度庙会阵头，来化解彼此间的干戈。这个办法好。怪不得这样的祭典到现在都已经办了一个半世纪，还未见衰败之象。台北市的牛肉面节，也是颇为有趣的。据说已经办了好几年了。这“牛肉面”这食物，不是无缘无故受到台北人的欢迎。这“牛肉面”跟空军有很大关系，台湾牛肉面店密度最高的地方，都是有空军机场的地方。国民党空军来台时，最后几乎都是从四川直接飞来台湾，所以空军里四川人的比例很高，而四川人的饮食习惯和台湾相差最大，所以常常会自己想办法用台湾现有的食材生产“家乡味”。 早期台湾其实没有吃牛肉的习惯，尤其是农村，牛是工作伙伴，怎么可能拿来吃呢？台湾渐渐开始吃牛肉，应该是始于美援来台，带来了大量牛肉罐头。一碗牛肉面，竟然有历史的源起和大时代的缩影，多少乡愁浓缩其中，让人唏嘘不已！

      这才是真正的台湾啊！