杜牧诗选（中华古典文学选本丛书） word 电子书 免费 下载地址

杜牧，字牧之，唐朝后期著名诗人，与李商隐并称“小李杜”。杜牧才气纵横，抱负远大，致力于经世致用。他的诗情思高远，笔力劲拔，又能在俊爽之中融入风华流美之韵。在各种题材中，杜牧的怀古诗受后人赞誉，留下了许多脍炙人口的作品，如《赤壁》《泊秦淮》《登乐游原》等。杜牧善于在借景抒情中融入深沉的历史感，往往借怀古抒发对现实的关怀。本书选编杜牧诗作185首，分为编年与未编年两个部分，在题解和注释中对诗歌的创作背景、典故、字词进行讲解，以辅助读者阅读。

感怀诗     1      

及第后寄长安故人15

赠终南兰若僧         17    

赠沈学士张歌人     19    

扬州三首         22    

送杜凯赴润州幕     27    

赠别二首         29    

张好好诗并序31   

寄扬州韩绰判官     38    

题敬爱寺楼40       

洛阳长句二首         41    

故洛阳城有感45   

洛阳47   

洛中送冀处士东游         49    

金谷园     55

题扬州禅智寺57

将赴宣州留题扬州禅智寺59

杜秋娘诗并序60

题宣州开元寺77

大雨行79

句溪夏日送卢霈秀才归王屋山

将欲赴举         82    

题宣州开元寺水阁         84    

宣州开元寺南楼     86    

赠宣州元处士         87    

题元处士高亭         89    

念昔游     90    

题水西寺         93    

代人寄远六言二首94   

南陵道中         95    

安贤寺     96    

宣州送裴坦判官往舒州时

牧欲赴官归京         .        97    

自宣城赴官上京     99    

自宣州赴官人京路逢裴坦判官

归宣州因题赠         101

……

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东都放榜为花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。

——《及第后寄长故人》

家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门意味长。

——《赠终南兰若僧》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

——《过华清宫绝句三首》

门馆恸哭后，水云秋景初。斜日挂衰柳，凉风生座隅。洒尽满襟泪，短歌聊一书。

——《张好好诗》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

——《金谷园》

秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

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• 作者： 万用青年猫爪君 发布时间：2021-02-22 11:55:19

  超低产编辑磨了一年终于出货了。一本编剧朋友都很熟悉的经典指南，轻松，好读，对我自己也是影响颇深。很多人觉得这本书只是在宣扬套路，但实际上不了解窠臼本身那突破窠臼也就无从谈起，对基础技巧的训练和锤打也是许多写作者所忽视的。将规则和套路化为自己的养分，任何通关秘籍都是这样生效的。这版译文几乎是逐字逐句打磨出来的，也邀请了行内人做专业审校，阅读体验一定是最优先考虑的，请放心来读。

• 作者： 乌仁都希·隆冬 发布时间：2016-01-17 17:25:46

  呃……文笔虽然很差但是覆盖了家乡少有的资料，算宝贵

• 作者： leadfromso 发布时间：2024-04-07 11:19:51

  不知道咋评价，因为生心老师上课他喵根本不讲课堂内容，全是他自己的事啊啊啊啊

• 作者： 嗲嗲女 发布时间：2022-06-25 17:13:20

  2021年6月17日读过

• 作者： kayoko 发布时间：2023-06-10 08:02:38

  这个有好几个版本的，这个版本页数最多，不知道是字大了还是添加什么内容了

• 作者： wall-e 发布时间：2019-01-01 14:33:25

  沙巴军曹跟哑奴印象最深刻

• 隔江犹唱后庭花

  作者：风雨抛人别故国 发布时间：2020-05-08 14:32:39

  韩非子曾讲过这么一个故事：

  奚谓好音？昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿，夜分，而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之，曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻，其状似鬼神，子为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。”灵公曰：“诺。”因复留宿，明日，而习之，遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台，酒酣，灵公起，公曰：“有新声，愿请以示。”平公曰：“善。”乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰：“此亡国之声，不可遂也。”平公曰：“此道奚出？”师旷曰：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也，及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投，故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者其国必削，不可遂。”

  这是“靡靡之音”的出处。但是，晋平公没有听取师旷的意见，坚持说寡人只是喜欢音乐。典故里有一个很明显的信息，就是什么音乐能听不能听，上位者该心中有数。

  数百年后，陈叔宝又写了《玉树后庭花》：

  丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。

  映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

  妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

  花开花落不长久，落红满地归寂中。

  诗中哀婉不祥之意，被视作亡国之兆。其实所谓诗谶，根本原因是骄奢淫逸损耗国力，措辞不过是个表征。

  在这样的背景下，杜牧《泊秦淮》，就很好理解了：

  烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

  商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

  曾经兵戎的秦淮已成为宴乐之地。商女们唱什么，取决于点歌的人。服务业人员或许真不知这美丽音乐背后的历史，但是听歌者，大人先生们，是该清楚的。这也正是师旷阻止师涓演奏亡国之声的用意。

  小杜惯用迂回手法，谴责对象不是商女，而是不知忧患耽于声色的肉食者。

  又过了些年，王安石写下这一首《桂枝香·金陵怀古》：

  登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

  念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

  用典端丽，是杜牧旧语。老王一片兴亡慨叹，殷鉴不远，在夏后之世。

  2020年2月

• 清时有味是无能

  作者：买超 发布时间：2014-02-04 18:26:19