淘宝儿:古玩那些事 孙仲谋　著 江西美术出版社【正版】 mobi 电子书 免费 下载地址

由孙仲谋编著的这本《淘宝儿--古玩那些事》以古玩商说事儿的口吻讲述了他们在当代古玩圈里的亲身经历。全书共收淘宝故事20多篇，包括《“国宝”回宫》、《“春花秋月”说古琴》、《香炉收藏家的故事》、《平步青云的金铜佛像》、《一赞三叹的元青花瓷器》、《民国“遗老”的身价变迁》等。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：淘宝儿:古玩那些事 孙仲谋　著 江西美术出版社【正版】在线阅读

在线听书地址：淘宝儿:古玩那些事 孙仲谋　著 江西美术出版社【正版】在线收听

在线购买地址：淘宝儿:古玩那些事 孙仲谋　著 江西美术出版社【正版】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

1、四色全彩印刷，图文并茂，定价低廉，适合大众读者。

　　2、语言轻松幽默，京腔浓郁，故事性强，有一口气读完全书的吸引力。

　　3、在内容风格上与《收藏的江湖》一文一武，可并行销售。

　　4、市场反响良好，固定读者群体庞大。此前该作者出版的《》《花落谁家》等书籍，其实际销售数量均在万册以上，在等电商上的书排行邦上曾连续一年位居前五名，目前已经售尽无库存。

• 作者： 阳光游子 发布时间：2022-07-29 14:15:05

  3049，小马睡前必点一段，让我当评书人讲一段

• 作者： 魔镜魔镜 发布时间：2021-05-15 10:23:57

  糖兔的文真的都挺好看的，这本还有很多相声子弟书啥的，还能学到点

• 作者： 伏见 微 发布时间：2015-05-11 18:09:53

  在一望无际的雪原之上你打开迎接寒冬的房门，一只棕熊伫立在那里，你感到不可思议的悸动却发不出任何惊叹，之后看着它无声地转身离开。这是一件多么值得恸然落泪的事啊。生命真是一个神奇的过程，它孕育出了太多生命之外的意义。然而生命本身又是如此匮乏和脆弱，我们所倾注本能对抗的，只有来自其短暂的注视下惶恐的自我疑问。那么进行生命演出这一行为又是否存在被假设为命题之后解答出结果的价值？我仿佛能够理解阿拉斯加大自然中那些一心一意只想着生存下去的生物们所带来的强健且原始的紧张感，然而同时也会去想，那么对于更加广袤的这个世界本质而言，年轻而混沌的人类在这颗星球所行为的善与恶也许也是一段足够壮魄的旅程也说不定吧。在与自然的共生和肆掠中，这个渺小的物种并非是不被原谅的。在这本温柔的书中，我竟然不断地在思考这样的问题。

• 作者： 白学家 发布时间：2023-10-31 20:31:51

  挫折会来也会过去

  热泪会流下也会收起

  没有什么可以让我气馁的

  因为

  我有着长长的一生

• 作者： 故人思故国 发布时间：2022-06-14 22:08:14

  他有一些遗传自父亲的政治信念，善于和选民、媒体互动，但缺乏治理经验，这使他知道国家的问题所在，但不一定知道解决办法。

• 作者： 步行鸟 发布时间：2024-02-29 08:50:39

  适合速通

• 为你打开一扇通向先秦文化的大门

  作者：abing 发布时间：2008-03-07 11:03:35

• 姨太太的面孔

  作者：玟涛 发布时间：2019-01-14 14:56:54

  解读古典名著的人不少，可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”，明媒正娶生死不离的结局去了。相反，进得去跳得出来的，就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武，比如他的这本《西游记与中国古代政治》。

  古希腊诸神像凡人一样，任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋美色。《西游记》一部妖怪书，同样弥漫着社会政治的空气。而政治的根本，又是对力量的执念。从《西游记》众神和诸多妖怪的种种行为模式中，萨孟武挖掘背后看不到的故事。

  分析不求完备、结论也不成体系，只是顺手写开来，所以，这本书更像一种札记。萨孟武把文本中虚构的时空，“与历史文献中所记载的一些史料进行对比，加以引申和发挥，对中国古代社会的社会生态、政治生态以及政治文化等，进行了非常精到的解读，往往三言两语就把中国传统社会政治的特征说清楚了。”

  比如“乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪”一节中，作者分析了为什么“不敢”的背后文章。为什么不敢呢？因为主持正义的三条路都堵死了。阳间掌管司法的朝廷，民间替天行道的侠客，还有阴间审判善恶的阎王。当这些力量都失效后，别说是普通百姓申冤无望，就连乌鸡国国王都彻底绝望了。

  当然，期间镶嵌着大量历史知识点，有司法机关独立于行政机关之外的机制，论中国重农与西方重商导致的伦理学区别，《马太福音》对《路加福音》的修正，又从青毛狮子是文殊菩萨的奴仆列举到历代宦官之祸。历史学固然是一种知识，但是能够把这些知识点与《西游记》文本连缀起来，更需要睿智。

  再说说作者萨孟武，他原本是社会学家，不是严格意义上的历史学家。因为熟谙中国历史，又受过西方学术训练，所以解读文本往往到位。读到某个章节，我们可能会觉得他世故而又冷漠。因为通透练达而显得世故，因为悲观而显得冷漠。也许这就是研究人类群体的结果：研究人类越多，越是觉得人类卑微。

  为什么把这本书叫姨太太的面孔呢？

  我们不该忘记这个事实，由于种种原因，读者了解萨孟武的社会学，更多是通过他的三本学术性随笔著作，也就是《〈红楼梦〉与中国旧家庭》、《〈水浒传〉与中国古代社会》和《〈西游记〉与中国古代政治》。萨孟武自己曾开玩笑说：这三本书是姨太太的面孔，不是正夫人那种很正经的模样。

  既是姨太太面孔，不是“阳春白雪”，就无法登大雅之堂。但也正因为是姨太太的面孔，又终究偏爱几分。否则正室之外，无端招惹这三房姨太太作甚？