领券立减100元 永乐大典全套 精装原版 图文珍藏版 永乐大典 中华书局 装书局皮面精装12册 中国古代大百科全书中国历史知识读物 中国历史百科全书 术数 诗集 azw3 电子书 免费 下载地址

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：领券立减100元 永乐大典全套 精装原版 图文珍藏版 永乐大典 中华书局 装书局皮面精装12册 中国古代大百科全书中国历史知识读物 中国历史百科全书 术数 诗集在线阅读

在线听书地址：领券立减100元 永乐大典全套 精装原版 图文珍藏版 永乐大典 中华书局 装书局皮面精装12册 中国古代大百科全书中国历史知识读物 中国历史百科全书 术数 诗集在线收听

在线购买地址：领券立减100元 永乐大典全套 精装原版 图文珍藏版 永乐大典 中华书局 装书局皮面精装12册 中国古代大百科全书中国历史知识读物 中国历史百科全书 术数 诗集在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者： cintysun 发布时间：2014-05-02 17:39:52

  一眼而过……啥都记不住……

• 作者： 马尼戈特 发布时间：2014-05-22 21:09:34

  见过吹自己的，没见过这么吹的

• 作者： 仰望星空 发布时间：2017-06-05 16:17:39

  青少年时看过，买来收藏。

• 作者： 罗马法王章北海 发布时间：2012-03-08 22:33:21

  从第一次看到这部有色情片段的电影，我对这本书有百分之百的共鸣。当时我和家母的同事一起看的，这位阿姨很同情地看了我一眼。一个有过剩控制欲的母亲是一个你不忍举起屠刀但是杀伤力最大的终身敌人。

• 作者： 捕风 发布时间：2017-06-01 16:34:13

  很好，背到D了……

• 作者： 阿肯色敏 发布时间：2013-11-09 15:48:19

  俄国人写的这本就比英国人简练不少，而且读起来不像是传记，更像是从第三角度陈述，感觉像是写论文中的引证，但其中“贝格尔”号环球航行的故事写的非常详尽，这是达尔文一生最重要的经历与转折点

• 孝道的纯利润

  作者：午后的水妖 发布时间：2022-08-26 10:45:22

  作者努力将社会学作品表达得通俗易懂，这一努力不但体现在文字上，更体现在书的设计、包装上。触目之处清新可爱，能感受到“轻阅读”的努力。

  这本书不是一个人的记忆陈述，而是社会学视角的社会剖析。

  2000年日本开始实施“护理保险”，将原本由家人（主要是儿媳、妻子或女儿）无偿承担的护理工作社会化。20年来围绕国民养老，政府、商业机构、老人及家人展开一轮又一轮博弈。

  社会学视角的无情之幕，让隐没在亲情、恩情之下的事实得以显现。这事实冲击了孝道秩序的养老乌托邦（见图6-7）。

  以往人们被灌输“养老是私事”的观念。人只有纳税的义务，没有保障的福利。但在个体社会化之后，它就成为公共事务的一部分。政府得把养老方案摊在桌面上跟商业机构谈判，得接受并回应纳税人的问责。

  而孝道文化里，养老是家庭内部的事情。而家庭的解决方案，通常是由女性提供无偿劳动。这时，各博弈方都消失了，只留下终生无偿劳作的女人。直接叫奴隶，恐怕女人不干，所以封名“贤妻良母”。

• 我们都是宴会虫

  作者：翊_立习习 发布时间：2009-12-08 11:22:53

  “草根”与“精英”，这两个词自初生之时开始，就有千丝万缕的联系。草根中不乏精英的高尚，而精英中未免没有草根的陋习。剥开社会地位、财富、权利与环境的不同，草根和精英，剩下的只有共同的欲望和人性。

  严歌苓的《赴宴者》，正是这样一个剥离与观察的过程。

  先说句题外话，比起《赴宴者》这个庄重且略带魔幻主义色彩的标题，我更喜欢它的英文名字，The Banquet Bug，宴会虫，专指那些宴会上蹭吃蹭喝的人。自从白宫爆出萨拉西夫妇蹭饭，还与奥巴马合影留念的惊爆消息，这个词已经脱离了童话，直接地蹦到了现实，蹦到了我们之中。

  文中主角董丹，就是这样一只“宴会虫”。

  不同于萨拉西夫妇的哗众取宠，董丹蹭饭的对错，其实很难判定。就像在文中不断重复的一样“如果我不吃，那三百块一小碗的鱼翅就会被白花花地倒掉”，“如果我不吃，那上等中药制成的药膳就直接到了垃圾桶”。

  这是草根阶层的逻辑，保持对食物的崇拜，视浪费为极大的罪恶。

  他们不是不知道，只不过不想承认，在当今的社会，浪费几乎已经等同于时尚和奢华。对于精英阶层，“已经很少有食物能让自己惊喜”，宴会对他们来说，更多的是贿赂、形式甚至是交际手段。理所应当。

  诚然，精英们的收入、地位足以让他们承担起这样的消费，但他们是否有资格进行这样的消费呢？换句话说，他们是否真的比节约的草根们高贵呢？

  答案很难说是或者不是。在两极分化严重的社会里，这个问题值得我们去思考。

  文中塑造了两批角色，自然也是草根与精英之分。

  草根一族，有董丹的妻子小梅、按摩店小姐老十、进城伸冤却走投无路的白大爷刘大爷、工地上被欠费的民工以及同样是宴会虫的公厕收费员。

  精英一族，则是名画家陈洋、急着挖八卦的记者高兴、房地产公司老总和形形色色的宴会举办者们。

  有意思的是，这两批人在文中从来就没有过直接与正面的冲突，只是各自按部就班地生活，在董丹面前展现出截然相反的价值观，构成一幅真正社会的全息影像。草根一族固然是正直、老实的，同时他们也的确愚蠢、懦弱、容易被收买。精英一族能从更理智更客观的条件去看问题，但道德方面实在不敢恭维，甚至比草根阶层还能体现出人类的丑恶嘴脸。

  作为主人公的董丹，在这两个阶层中不断地穿插。他既痛恨老画家的虚伪和高兴的挖人隐私，却又不得已依赖他们隐藏自己的身份。他既同情农村大爷们的困境，却又对他们以及民工们把所有希望寄托在自己一个假记者身上的无力与无奈。

  我想，这个人物代表了现在大多数中国人的心理，面对社会的种种黑暗与腐烂，偶尔也会因心中的正义感觉得义愤填膺，但真正有机会做些什么时，却什么也做不了。

  董丹他只能给那些受害的草根们许下一些不切实际的希望，吃上一顿权贵的宴席后乖乖闭嘴，唯一一次挺身而出，更多的还是为了自己的红颜知己受辱。

  而我们又能做些什么呢？在网上发发骂人的帖子，在募捐活动上捐出些杯水车薪，更多的关怀，更多的帮助，我们能给那些草根吗？他们的问题真的是我们能解决的吗？

  换个位置，我们真的能跟上层的精英们抗衡吗？夹在中间的我们，是否真的有扭转上层的力量？或者说，我们是否真的有放弃精英们宴会的勇气？

  答案很难说是肯定或否定，就像前文说的，需要思考。

  通读全文，你会发现一个很有趣的隐喻——

  其实，我们都是宴会虫，都是赴宴者。