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《探访京西古村落》内容简介：在京西的崇山峻岭中，远近分布着30多座古村落。它们宛如璀璨的明珠，散落在这片明山秀水之间。这里峰峦叠翠，沟谷纵横，古道蜿蜒，是北京的醅屏障和交通要道；这里历史悠久，人杰地灵，文化传承源远流长，是北京地区人类文明的发祥地之一；这里名山荟萃，古刹错落，饱含浓郁的宗教文化和丰富的民俗文化。

作者一行数人，用整整一年的时间，几十次往返穿梭于京西的门头沟山区，采访、拍摄、搜集第一手资料。

本文以大量的图片和详实的资料，全面介绍了世外桃源般的山村景色及其丰富多彩的历史文化，为读者呈现了古村落的沧桑历史、悠久文化和经典民居，为“背包游”和“自驾游”者展示了一片新天地。

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书籍介绍

《探访京西古村落》内容简介：在京西的崇山峻岭中，远近分布着30多座古村落。它们宛如璀璨的明珠，散落在这片明山秀水之间。这里峰峦叠翠，沟谷纵横，古道蜿蜒，是北京的醅屏障和交通要道；这里历史悠久，人杰地灵，文化传承源远流长，是北京地区人类文明的发祥地之一；这里名山荟萃，古刹错落，饱含浓郁的宗教文化和丰富的民俗文化。

作者一行数人，用整整一年的时间，几十次往返穿梭于京西的门头沟山区，采访、拍摄、搜集第一手资料。

本文以大量的图片和详实的资料，全面介绍了世外桃源般的山村景色及其丰富多彩的历史文化，为读者呈现了古村落的沧桑历史、悠久文化和经典民居，为“背包游”和“自驾游”者展示了一片新天地。

• 作者： 萌啊 发布时间：2009-07-31 08:33:09

  很漂亮

• 作者： 欲说还休 发布时间：2012-03-26 21:28:09

  关于可以背起行李的徒步旅行。可以一个人去记忆与冥想。走在路上时感受阳光，或许同他处的不一样。

• 作者： 行香子 发布时间：2008-09-03 15:31:22

  京西细心的同事相赠，非常感谢！

• 作者： 柳絮飞扬 发布时间：2022-01-11 09:11:06

  老俞自己说的部分和写的文章还可以，一定程度上给年轻人指导。

• 作者： 木头大王 发布时间：2018-12-16 09:59:57

  到一地了解一地。

• 作者： 跑来跑去 发布时间：2009-01-16 22:43:37

  第一次看到是在侯老师那里，非常好的书

• 活在当下｜生活不在别处，当下即是全部！

  作者：自得悦读 发布时间：2024-04-19 12:35:34

  《把握我们有限的今生，遇见当下的自己》刘墉

  今生都不积极地把握，凭什么属望来生？

  今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收？

  年少时读刘墉，喜欢他的豁达，“欣赏来的风景，是壮怀”；

  人到中年再读刘墉，还是喜欢他的豁达，“欣赏去的风景，是缅怀”。

  中年不惑？不惑么？

  与儿女，学着放手；与父母，能做着无憾？

  把握我们有限的今生，是要去者不追，来者无憾吧。

  人生如蝉，地下潜伏17年，只为地上1月光景的相遇相知、热烈相爱，再为繁衍而去。

  时光轻浅，不曾为谁停留。

  清浅之间，又凭啥不顾当下？

  趁父母未老，常回家看看，给个拥抱吧。

  得知患癌，父亲是抗拒的，“不可能是我！”

  最后几天，父亲是怨恨的，“为什么是我？”

  临走那刻，父亲是安详的，平静地接受了命运。

  “小时候，我们被父母拥抱。

  然后我们开始抱枕头，抱玩具，抱朋友，抱爱人，抱自己的孩子。

  只是，我们可曾想过？

  有一天，父母老了，弱了，失去了安全感。

  成了孩子一般，他们需要我们的拥抱！”

  记忆深处，只有

  被父亲背在肩上，走在泥泞的归家路上……

  “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

  人之一生，何其短暂！

  “如同蝉！17年，只换来30天。

  我们当然要像他们一样，

  高高地飞到枝头，欢唱着，呐喊着。

  敢爱敢恨，能取能舍。

  倾我们最大的力量，以我们最真实的心灵——

  把握我们有限的今生！”

  趁儿女还小，常回家看看，给个拥抱吧！

  新生儿刚出生的那一刻，

  妈妈一定要好好抱抱她。

  让她贴在你的胸口，听见你的心跳，

  感觉你的体温，就好像在肚子里一样。

  别觉得你们母女一下子分开了，

  这第一次的拥抱非常重要。

  儿女独自外出求学的那一刻，

  爸爸一定要好好抱抱他。

  因为他已经是他，我们，可能还是我们。

  “如果我们希望未来子女的孝敬，

  不是因为怕我们，而是因为爱我们。

  就让我们今天开始爱他们。

  不扮演权威，不诉诸情绪，不耽于溺爱，

  而是采取合理的爱的教育。”

  哀乐中年。

  “乐”于自己的成就和孩子的成长，

  “哀”于自己的渐衰以及父母的凋零。

  “既然我们生了，就要好好活着，

  努力地、快乐地、积极地，

  让那片生之灯海永远灿烂；

  让这生生长流，永不止息地流下去。”

  

  

  

  

  

  

• 愿天下人还他个公道

  作者：心砚 发布时间：2019-12-24 14:35:48

  当代人始终需要从旧的历史中寻找开拓历史新航路的灵感。说起历史，相比于繁体竖排的二十四史或者严谨的、专门化的学术著作，人们更津津乐道于“历史演义”。对于中国古代史的各类演义而言，《三国演义》和《隋唐演义》最为著名。拿后者来讲，我若问：“如何给隋炀帝定性？”答案无疑是：“暴君！”这可能就是小说教给读者的是是非非。但是，历史的价值除了可以提供经验教训，还应该能够训练时人的辨伪眼光。倘若我们奉“假的历史”为圭臬，那岂不是上了“写史之人”的当？

  读胡戟先生的《隋炀帝的真相》，杨广在我心里却变得格外“阳光”了。

  明其真相，还有必要略述历史的渊源。隋朝是魏晋和唐朝的过渡。而魏晋，是个大分裂的时期，就在这长期的分裂近四百年之后，隋文帝杨坚建立隋朝，统一了华夏。百姓盼望的太平盛世似乎就要来了，按照历史的正常走向，文帝的继承者本应休养生息、爱惜民力；但隋炀帝杨广恰恰是位“不甘寂寞”的君王，生民们可能要为此而大失所望了。

  事实上，炀帝是因骂名而著名的。

  亡国的骂名

  他为什么会背上一个骂名呢？人的名声往往是越骂越臭的，从《南部烟花录》到《隋炀帝艳史》，还有《炀帝开河记》、《迷楼记》等等，不一而足。文学家们很早就懂得票房的价值，这些都只是为了告诉人们，隋炀帝是个最坏的皇帝。而归根结底，他是个亡国之君。自作孽、断送祖宗辛辛苦苦创下基业的人能是什么好东西！作为隋朝的“结祚之君”，即使隋炀帝就是那位“白手起家”的伟大开拓者，历史的评论者也绝对不会对他稍增怜悯！“滔滔运河水被视为亡国祸水，似乎只因为载过他命美女拉纤的龙舟就变得淫荡，变得污浊，从来就神气不起来，得不到应有的评价。抱残守缺的士大夫们热衷歌颂的，只是几千年一贯制的男耕女织，宁可要死水一潭式的平静和凝固不变的生活，以为这是维持皇权统治万世不坠的治国良方。”

  将隋炀帝置于众目睽睽之下，如果他孤身一人，再加强光追射，观众记住的可能只有“亡国”二字。倘若让他站在嬴政和李世民之间呢？胡戟先生比较道：“我们差不多可以说，秦始皇做过的事，他多半也做了，但是他没有焚书坑儒；我们还可以说，隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗没有开运河。然而，秦始皇、唐太宗都有‘千古一帝’的美誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。我们不能设想，如果隋炀帝早死几年，秦始皇、唐太宗多活几年的话，他们的历史评价是否要掉一个个儿。但我们可以不落前人的窠臼，重新研究隋炀帝，还他一个公道。”

  真相何在？

  纵观炀帝的一生，十三岁封晋王，二十一岁平陈国，三十二岁击破突厥，立为皇太子，三十六岁弑兄并继皇帝位，四十二岁开八百里江南河，四十四岁亲征高丽，五十岁死于江都宫变。

  关于“弑父弑君”，人们大多认为隋文帝杨坚是被他亲儿子杨广亲手杀的，胡先生作了精审的考证：缢杀皇兄，证据确凿，弑父弑君，无稽之谈，甚至连佐证杨广参与了仁寿宫之变这场宫廷阴谋的材料也只有《大业略记》孤证一条而已。历史地看，当已有灿烂可观的文治武功可以夸耀的时候，他就不再安于宗法制度给他安排的将来称臣于长兄的卑屈地位，进而觊觎皇位。可以说，唐太宗以次子的身份夺宗，似乎也带有这种心理。胡戟先生说：“如果他们确实比做了太子的兄长更有治国的才能，那么他们不甘在窝窝囊囊的皇兄治下无所作为地虚度人生，奋起夺过权力做一番事业的话，未必是历史的不幸。”

  再看“征高丽”，第一次失败，第二次因杨玄感反而中断，第三次隋军出师不久高丽王即遣使请降。为什么隋炀帝会不惜一切代价接二连三地征辽东、打高丽？拓宽历史的视角可以看到，隋文帝曾征辽，唐太宗不止一次征辽，炀帝前后七十年间就有十余次大规模远征。这不是仅仅以隋炀帝“好大喜功”的个人原因就可以解释的。隋唐之际频繁征辽的历史原因是什么？胡先生说：“自南北朝以来，高丽一直实施着联络南朝和北方游牧民族、挑衅中原政权的战略……为与高丽这一蚕食和半包围的战略抗衡，隋唐政权接连不断地对东北方向用兵，自以为是一场收复故土和反包围的斗争。”

  至于“开凿大运河”， 皮日休诗云：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”胡曾诗云：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落

  干戈

  起，惆怅

  龙舟

  更不回。”两位同时代的诗人对此有不同的看法。从世界史的角度看，外国有金字塔、空中花园等七大奇迹，中国亦有万里长城和兵马俑等惊世之作，但这些多是神像、花园或者帝王陵墓，亚历山大港的灯塔是引航设施，万里长城有着防御功能，但论及社会历史价值，恐怕古代的任何一项工程都无法和大运河相比！这是一条如彩虹般沟通了中国南北、荷载着古老的黄土文明奔向蔚蓝色世界的血脉。我们应当为他鸣不平：开这么一条迄今为止世界上最长的人工运河，是一个一无是处的昏君能办的事吗？

  无奈的命运

  炀帝“功”的真相又如何呢？其在位十四年间，三巡塞北，一巡河西，三下扬州，三征辽东，经济上蠲除课税，开大运河，改度量衡，兴丝绸路；政治上改革官制，创设科举；文化上君民建国，教学为先；对外关系上经略林邑，结好赤土，通使倭国，招抚流求；民族关系上西巡河右，和亲高昌。无论是雄心抑或是精力，他确实是古代国务活动的纪录创造者。

  观孩童七岁可以知其老，杨广小的时候就太具有想象力了！他听说吐谷浑得波斯马，放在青海草原，能生骢驹，一日千里，就放牝马两千匹于川谷求“龙种”，后因无果作罢。这虽然被传统作史者视为荒诞不经，我们却能从侧面得知其个人风趣。然而杨广的亡国之祸可能就根源于这种“放肆的无法无天”。封王、平陈，这些似乎都太早了；尤其是平陈，二十岁未满竟被任为行军元帅，宿将杨素也受其管制。统一中国的大业绩，固然增其威望，也纵养了其骄骞，使他以为天下事，皆是如此容易。杨玄感反已经为他敲响了警钟，可惜钟响有些迟了，关陇杨氏的内部要重新洗牌了！！对他失望的生民们便揭竿而起，隋末农民大起义也由此而爆发。

  “我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。”杨广喜欢藏书，擅长写诗，不知他在写这首诗时心情几何？他虽精心于国务，在军事上却吃了败仗，年近半百，又对国势烦恼，倒不如到江南走走。当萧皇后为他梳头，炀帝道：“好头颈，谁当斫之！？”聪明绝顶的他对自己的命运早已了然，他内心中一定有真切的悔恨吧？但又为之奈何呢？

  吴公台东，雷塘之畔，当和大运河的名字连在一起时，他就是不朽的。曾“慨然慕秦皇、汉武之功”，想“掩吞秦汉、志包宇宙”，自诩“吾当夸三皇，超武帝，下视商周，使万世不可及”，炀帝的归宿在哪里呢？一座杂草丛生、高不及二丈的荒冢。情因景而生，遥想雷塘炀帝陵，我不禁想起唐代诗人罗隐的诗句：“入郭登船出郭船，红楼日日柳当年。君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。”