清代各家闲章清赏 pdf epub azw3 2024 下载

《清代各家闲章清赏》主要介绍了清代名家的一些文章。当我们在欣赏古今印人的名作时，如果对作者的身世、兴趣、往来亲朋、生活轶事等略知一二，就会增加对作品理解的深度，并领略到作品艺术感染力的强度。知其事，赏其印，如观其心；读其印，知其情，如见其人。这不仅缩短了与作品的距离，而且使我们在欣赏其作品时如身临其境，从而对作品中所蕴藏的内在美将会有进一步的洞察与感受。

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书籍介绍

《清代各家闲章清赏》主要介绍了清代名家的一些文章。当我们在欣赏古今印人的名作时，如果对作者的身世、兴趣、往来亲朋、生活轶事等略知一二，就会增加对作品理解的深度，并领略到作品艺术感染力的强度。知其事，赏其印，如观其心；读其印，知其情，如见其人。这不仅缩短了与作品的距离，而且使我们在欣赏其作品时如身临其境，从而对作品中所蕴藏的内在美将会有进一步的洞察与感受。

• 作者： 面包馆馆长 发布时间：2023-12-16 11:08:18

  看完拖延心理学并没有解决自己的拖延问题……十年了，还是这样

• 作者： 路边小石杜辉 发布时间：2014-05-26 22:44:41

  用心做了，点点滴滴，方方面面俱全。比现在的教材好很多，最起码生动。多一些这类教材也少浪费一些学子的青春时光。新手，学生都很适合看看。

• 作者： 晓听风聆 发布时间：2013-02-25 22:05:50

  2011.3.29~2011.4.6.苏轼研究的需要。

• 作者： 胤祥 发布时间：2011-12-08 14:47:05

  暴露写作行为这种事，杜老师做的得心应手。

• 作者： OceanBoulevard 发布时间：2022-05-23 23:57:03

  神作

• 作者： Ove 发布时间：2020-10-26 17:56:20

  最喜欢的一句“知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。”发现很多耳熟能详的名句都是这里的，就像图书馆看到老熟人一样。书里基本就是儒家那一套，做人在本分不要有非分之想，孝敬父母爱护子女。虽然有些想法有些过时了，但是积极的地方都是通用的。光阴似箭时不我待。

• 宝贝，先做你自己，再成为某某某

  作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2020-10-10 10:19:13

  我和我家宝宝子的日常对话：

  你长大要干什么？

  我长大要做XX家（画家、舞蹈家、音乐家等等）……我长大要在XXX工作。（XXX是我工作的地方）

  我长大要做面膜，我长大要涂口红。

  我长大要做你的妈妈。

  ……

  

  榜样？榜样！

  在与宝宝子一起共读《石匠的儿子》时，突然想到一句话：

  父母是孩子的一面镜子，孩子是父母的影子。

  而当你驻足父母与孩子的关系时，很多时候，我们看到的都是回环——就像历史在不断重复。就像时下好多原生家庭话题中不断被讨论的主题——你终于还是活成了你的父母。

  于是，在合上这本书的时候，我在思考的是，

  父母应该给孩子做一个什么样的榜样呢？才能让“长大后，我就成了你”不再是一件令人沮丧的事儿？

  而是，我愿意成为你，成为你，是我的骄傲。

  

  从抗拒、逃离、到回归的回环

  《石匠的儿子》是韩国上世纪50年代流行的传统歌谣。2007年，韩国著名插画师权文姬将它改编绘制成这本《石匠的儿子》。在书里，石匠的儿子和自己的小伙伴展开了一串如同我们小时候玩的“击鼓传花”般的对话：

  你呀你，将来也要当石匠吗？

  我呀我，将来要成为非常非常有钱的富翁。

  ……

  你呀你，如果变成太阳，

  我呀我，就变成乌云，把你遮得严严实实的。

  ……

  

  童谣基本都是以“你呀你“传出去，再以“我呀我“传回来，朗朗上口，环环相扣，非常适合小朋友吟唱阅读，也非常适合孩子和父母一唱一和炉边互动阅读。这样回环结构的歌谣几乎每个国家都有，对于老一辈中国人来讲，这种结构的《老鼠嫁女》几乎家喻户晓，那个年代的家长也喜欢哼唱这样的歌谣来哄孩子，但是对于八零和九零后来说，《老鼠嫁女》就已经很陌生了，到宝宝子他们这一代幼童，听过《老鼠嫁女》的就更少了。

  究其原因，童谣的传唱不但关乎韵律，更在意的是内容，比如：

  “……婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，

  大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。

  新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。

  猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。”

  老鼠最后嫁给了猫，被猫吃了，从对歌的形式来讲，是一唱一和的回环传递，但是我们发现，如果从内容上讲，其实回环结构被破坏了，从鼠女传到了猫，还被喵呜一口吃掉了，在我们这个资讯爆炸、崇尚科学育儿的时代，连唱这个歌谣的大人都要怀疑：猫吃老鼠，要给孩子普及的是什么知识？传递给孩子的是什么意义？或者矫情点说，是不是符不符合孩子成长需要的阅读？

  而《石匠的儿子》在内容上，也是很完美地契合了回环形式。从发问石匠儿子的职业，到最后回到石匠儿子的职业上。如果我们将中间的部分拿到，就剩下第一句和最后一句，就变成了小伙伴发问石匠儿子：

  你长大也要当个石匠吗？

  石匠儿子：我长大要当个石匠。

  之所以《石匠的儿子》从内容上更容易被现在的家长所接受，是因为它的主题——职业构想，也是我们和孩子日常互动的话题之一啊。相信家长们都不止一次地问过自己的孩子：

  宝贝你长大了要干什么？

  任何职业，只要努力和热爱，都会发光哦

  如果孩子回答的职业构想符合家长的期望，不管有没有实现，家长当下都是很开心的，可是设想一下：孩子回答“我要成为一个石匠”，家长的感受。丝毫没有歧视这个职业的意思，需要大家真实地面对自己的感受。石匠的儿子想要成为石匠，相信这也是一部分家长拒绝《石匠的儿子》的原因。

  但是这本绘本要讲的可不是“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”哦。

  在石匠的儿子和小伙伴的一问一答中，总能看到一个敦厚的背影，抡着大锤在不停地敲敲打打。

  

  儿子最初对父亲的职业的抗拒——

  我不要当个小石匠，我要当个大富翁，到处去打猎，

  父亲都未横加干涉，只是在默默地做好自己的工作。

  而童谣的最终，儿子在世界上转悠一圈，要成为这个要成为那个，最终还是回到原点，骄傲地对小伙伴大声宣告——我要成为一名石匠，而此时的父亲，已经完成了自己的工作，面对读者擦着汗水，露出一个宽厚的微笑。

  此时回环结构又有了另一层深意，它是

  一个孩子发现自我，勇敢接受自己的回环过程，从起点又到起点，从不断追问、尝试、探索，到最终真诚面对和欣然接受。

  当然，几岁的孩童也许还读不到这层深意，但是，至少这种闭环的形式，能更好地锻炼孩子的逻辑思维能力。

  石匠只是一个职业符号，孩子想成做任何职业，都是值得赞许的。作重要的是，孩子要先做自己。家长都应该学一学那位石匠父亲，从某种意义上讲，它潜移默化地在教育家长：

  行动大于语言，做那个默默努力的自己，就是榜样，无论石匠还是什么职业，都能够发光。

  想起龙应台先生所说：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他bai的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

  我们不必追，不必强求，不必圈囿，当家长足够努力，孩子总有一天会欣赏会骄傲，会愿意以他们自己的形式，变成世界上的另一个我们，那个和家长一样努力，并喜欢自己的人。

  

• “成对的腺嘌呤幻影般在我眼前翩翩起舞”

  作者：幽梦影 发布时间：2020-06-02 00:05:15

  读完沃森的《双螺旋》后，掩卷之余，仍难忍自己激动和兴奋的心情。

  说实话，这本书只是一本自传体性质的科普读物，只不过是由双螺旋的发现者沃森现身说法而略显特殊。这不是一本小说，但是很明显的，不知是不是受到战后“垮掉的一代”思潮影响，沃森竟有着塞林格式的笔触，心手不一的叙事有着《麦田里的守望者》一样的趣味。书中略显拖沓的故事并没有影响其可读性，甚至在经历了如厚厚小麦一样的细节堆叠之后，最后出现的惊人的双螺旋发现反而变得更加闪闪发光了！

  除了沃森谐趣的讲述和译者流畅的翻译外，于我而言，这本书的动人之处有两点。

  第一点是，这本书详细展示了在现代科学框架下生物学家是如何发现知识的。前段时间还和朋友聊起，现代科学之所以贡献了人类发展史上绝大多数成体系且得到广泛利用的知识，主要原因是现代科学从根本上摆脱了那种朴素的、碎片化的观察经验，创建了有章可循的知识发现路径，通常来讲就是我们常说的：发现问题-提出假设-逻辑推理-实证检验。如本书中叙述的，在沃森和克里克受到鲍林的蛋白质α螺旋模型的影响后，他们开始设想是否可以将DNA也用立体化学模型表达出来，之后他们不断尝试了三链螺旋和双链螺旋的假设，在证明和修改的过程中，他们利用立体化学原理（查加夫定律和多纳什的帮助）进行逻辑推理，并结合了威尔金斯、富兰克林等人的X射线实验照片来进行实证检验，并最终发表了DNA的双螺旋互补结构。以上就是一个绝佳的现代科学发现知识的例子，我们可以很清楚的了解科学家产生想法，受到挑战，修改想法，取得科学界同行认可的详细过程，并且由于沃森本人事无巨细的讲述，这份感受也更容易被外行或普通人共情。

  第二点是这本书从沃森——一个科研新鲜人的视角展示了科学界的运行逻辑。沃森在书中详细的讲述了（甚至披露了过多的隐私或尖刻的评价，这也是导致这本书在开始被出版社拒绝的原因）他是如何被导师卢里亚派到丹麦学习化学知识，并在意大利的学术会议上被威尔金斯的X射线照片吸引，如何维系funding解决经济困难，以及科学界的私人关系和社交网络图景的大量细节。这些细节在半个世纪之后的现在来看，都是对科学世界非常生动的刻画，这也让我们清楚的认识到科学是客观的，但是科学家却会经常受到政治、个人性格以及人际交往影响。令我印象深刻的一幕是，沃森为了能够离他感兴趣的DNA结构相关的工作近一点，另辟蹊径申请了肯德鲁和佩鲁茨的血红蛋白项目，而这仅仅是为了顺利拿到资助（书中经常出现的“奖学金”应为“资助”，因为在沃森前往欧洲大陆前已经是一个取得博士学位的研究人员了，而且他的钱并非来源于高校，而是美国小儿麻痹学会这样的学术组织），这一点足以可见，在科学界为了实现某种科研目的而“挂羊头卖狗肉”的行为其实司空见惯，而这一行为只是为了解决行政上的困难，并非学术不端，最终也促进了科学的进步。另一个令人唏嘘的事情是，书中大量叙述的对于富兰克林的误解以及威与富的矛盾问题，其实本质原因只是由于富兰克林作为一个能力极强的女性科学家为了争取平权而做出的努力而已，但是这一点却使富兰克林在科学界饱受孤立（甚至最后诺贝尔奖没有颁发给她也和这一点有一些原因）。

  总而言之，在我即将入学进行博士研究生阶段的研究之际，这本书给了我极大的触动。虽然我无望在沃森（发现双螺旋结构时沃森仅25岁，仅仅比现在的我大一岁）这样的年纪取得如他一样的成绩，甚至很大可能此生都无法达到，但是我仍然可以感受沃森对于科学研究的极大热情——“有两个多小时，我躺在床上，闭着眼睛兴奋难眠，成对的腺嘌呤幻影般在我眼前翩翩起舞”，我同时也感受到了对问题的感知对于一个科学家是多么的重要！最后，附上硕士毕业论文中的最后一段话，如果社会科学也能被认为是科学的话，我愿意以学术为业，愿意为了看到如“翩翩起舞”般的场景而奋斗终生！