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• 作者： undertow 发布时间：2020-06-07 17:09:05

  没想到美国人也受匮乏文化影响，这点上我们困境似乎是相通的。读完对匮乏文化/脆弱/羞耻是什么和如何作用于我们、我们的人际关系、职场和教育有了更启发性的觉察。尤其脆弱这种感受。对以往一些问题的症结也有了新的更清晰的认知视角。改天把划线部分再看一遍。我觉得这个是要在亲身体验中不断回过头再感受、领悟的，得多实践。

• 作者： 东林皆石 发布时间：2019-07-21 23:31:10

  1. 要把生活质量提高，今天活的比昨天快乐，明天活的比今天快乐。2. 发上等愿，结中等缘，享下等福。

• 作者： 吃自己的饭 发布时间：2020-08-03 13:51:34

  她们的世界随岛屿漂浮，世界很大，那边是东京冷寂中繁华和死，那边是巴黎的病容，还有一片混乱的大陆，诗人之国，浅浅映照，所谓文艺生活和衰老，校园的日子带着雨滴凐灭，重新活在危险的星球，她们不以相爱而永恒。

• 作者： 云水暮 发布时间：2022-11-05 20:49:23

  个人认为第一部分是精华所在。第二部分则详细介绍了很多传播学理论，叙述方式很像《社会心理学》，非常适合用于勾画理论地图或者向大众科普。

  相比此前看到的一些教材，不可否认这本书更加详细和充分地推介了不同的理论，但它也更鲜明地揭示了传播学研究中理论的松散与庞杂，乃至所立足的范式也是千差万别。

  前几天张涛甫发表《成长的烦恼》批评中国新闻传播学研究中“知识漂浮物悬浮在学科地表”，其实这本身和传播学科本身的范式分裂密切相关，这些理论本就来自于不同的理论体系之中，强行试图用传播学统摄和吸附它们，它们当然只能悬浮地堆积在“传播学”的浮木之上了。

• 作者： 躺读者Antares 发布时间：2017-08-07 09:03:58

  对我来说，几乎每一页都很扎心。性格有一部分是遗传，也有一部分来自父母从小对待你的方式，也成为你对自己和对别人的方式。可以预见，如果我现在有孩子，也不会是成熟的父母。

• 作者： 良吉吉Bee 发布时间：2012-05-26 21:02:25

  又是一个大杂烩。。

• 一些标注

  作者：慢慢走，欣赏吧 发布时间：2017-08-07 16:40:24

  第四章

  Python 的特殊模块turtle用来学习计算机如何在屏幕上画图的，提供了编写向量图的方法。

  第九章 内置函数

  dir 函数可以返回关于任何值的相关信息

  eval 函数把一个字符串作为参数并返回它作为一个Python 表达式的结果

  exec 函数 与eval 类似

  第十章 常用的Python模块

  使用copy 模块来复制

  keyword 模决纪录了所有的关键字

  用random 模块获得随机数

  用sys模块来控制Shell程序

  用pickle模块来保存信息（如保存游戏数据）

  第十二章 用tkinter画高级图形

• 了解博物学的入门读物

  作者：我爱大白熊 发布时间：2022-02-23 15:34:42

  这本书是根据中科院植物所在2018年举办第一期“植物博物学研讨培训班”资料整理而成（貌似也只举办过这一期），所以整本书的内容，就是以植物作为一个引导，讲解了与博物学有关领域最基础的知识。博物学曾经是科学萌芽时代，对于与生物有关最重要的学科，今天的动物学、植物学、地质学等学科，都可以说起源于博物学。但伴随着科学的发展，学科的分化越来越细，研究的领域越来越深，而作为广而浅的博物学，似乎没有太多的藏身之地。特别是在今天的中国，有动物学家，有植物学家，但几乎没有博物学家。那博物学还有存在的意义吗？有的。因为由于今天的科学走的太快，已经让它与大多数普通人，甚至与非本专业学科的科学家形成了巨大的壁垒。而博物学的作用，就是让更多的人了解自然，爱上自然。博物学在今天的地位，应该更像是文学，它与科学是平行向前的两个学科，其中既有相同之处，又有着明显不同的目的和作用。

  书中对于博物（bowu）组成阐述的非常有趣：B-beauty，大自然是美的，博物学就是感受大自然之美的学科；O-observation，如何发现自然之美，靠的就是细致而持久的观察；W-wonder，好奇心是驱动开展博物学最核心的动力，只有对大自然充满好奇，才能感受到博物学的魅力；U-understand，如果从功利的角度，了解一朵花的类型，一种昆虫的名字，或许没有直接的收益，但了解大自然，学习博物学，会让一个人对自己所处的环境有更深入的了解，也能更加感受到生命的可贵。

  书中还对于博物学家的类型进行了分类，粗略来分，博物学家可以分成帝国型和阿卡迪亚型博物学家。我们熟知的达尔文，就属于第一种帝国型的博物学家，这类博物学家的对于国家经济、政治发展有着直接的作用。他们注重到未知的远方，异域探险和搜集，这也是我们更为熟悉的一类博物学家，比如发现大熊猫的大卫教父，地质学的奠基人洪堡，茶叶大盗福琼等，本草纲目的作者李时珍，都可以看作是这一类博物学家；而另一类阿卡迪亚型博物学家的代表，正是写作《赛耳彭博物志》的怀特神父，他们也可以被称作人文型博物学家。他们的作品，除了观察大自然本身，还有更多的人与自然的互动，他们观察的地点，也都是自己熟悉的花园、乡村和城市。除了展示科学知识外，还有着更多的人文知识。类似的博物学家，还有写出《瓦尔登湖》的梭罗，写出《植物学通信》的卢梭，写出《闲情偶寄》的李渔。

  而在这个时代，去年刚刚去世的爱德华·威尔逊，以及今天仍活跃在纪录片中的大卫·爱登堡，同样也是伟大的博物学家。他们凭着自己的能力，让更多的人喜欢上了自然，也让博物学在今天发挥着更大的价值。而这，也恰恰是今天中国最缺乏的力量。在今天的中国，民众的科学素养还很低，科普领域也处于非常微弱的阶段。博物学不仅是科普工作的灵魂，也是能让更多人了解科学的途径。无论是用眼睛、用画笔、用镜头，都可以观察到大自然的细节和另一面。而书中提供书单和参考资料，也是值得对于自然感兴趣的人按图索骥，去了解更多自然之美的钥匙。