自动变速器构造与检修(中等职业教育汽车运用与维修专业课程改革规划新教材) pdf epub azw3 2024 下载

本教材是职业教育汽车运用与维修专业课程改革规化新教材之一，是根据*、中国汽车协会、中国汽车维修协会*颁布的《职业教育汽车运用与维修专业领域技能型紧缺人才培训指导方案》进行编写的。

本教材主要内容包括自动变速器的基本结构组成，自动变速器的基本检查与调整，自动变速器的性能试验方法，自动变速器故障诊断的基本方法、步骤，常用的诊断装置以及常见故障的诊断与排除方法。

本教材可作为中等职业学校汽车运用与维修专业的基础教程，也可作为高职院校、汽车行业从业人员岗位培训用书。

项目1 自动变速器概述

任务一 自动变速器的应用与发展

任务二 自动变速器的组成

任务三 自动变速器的分类及型号识别

一、自动变速器的分类

二、自动变速器的型号识别

项目2 液力变矩器

任务一 液力变矩器结构认知

一、液力变矩器的结构组成

二、液力变矩器的工作原理

任务二 液力变矩器的维修

一、液力变矩器的检查

二、变矩器机械故障诊断

三、变矩器锁止离合器故障诊断

项目3 行星齿轮系统

任务一 行星齿轮系统的认知

一、行星齿轮机构

二、换挡执行机构

任务二 行星齿轮系统的维修

一、齿轮系统的检修

二、行星齿轮的调整

三、行星齿轮系统故障分析

项目4 液压控制系统

任务一 液压控制系统的认知

一、液压泵

二、调压装置

任务二 液压控制系统的维修

一、液压控制系统的检修

二、液压控制系统故障分析

项目5 电液控制系统

任务一 电液控制系统的认知

一、电子控制装置

二、阀体

任务二 电子控制系统的维修

一、维修电控变速器时的注意事项

二、电控系统主要部件的维修

三、ECU及其控制电路的维修

四、电控系统自诊断程序

项目6 自动变速器的检查与测试

任务一 自动变速器的基本检查与调整

一、自动变速器外部机构的检查与调整

二、自动变速器油油面的检查方法

任务二 自动变速器的性能试验

一、失速试验

二、时滞试验

三、油压试验

四、道路试验

五、手动换挡试验

项目7 自动变速器的故障检修

任务一 自动变速器故障诊断基础知识

一、自动变速器故障诊断前的准备工作

二、自动变速器的故障诊断原则

三、自动变速器故障诊断的方法

四、自动变速器故障诊断的步骤

任务二 自动变速器的分解与组装

一、自动变速器的分解

二、自动变速器的组装

任务三 自动变速器故障自诊断

一、车载式自诊断装置

二、非车载式电控自动变速器诊断装置

三、自动变速器故障码的人工读取

任务四 自动变速器常见故障诊断与排除

一、汽车不能行驶

二、自动变速器打滑

三、自动变速器换挡冲击大

四、自动变速器升挡过迟

五、自动变速器不能升挡

六、自动变速器不能强制降挡

七、挂挡后发动机怠速易熄火

八、自动变速器无超速挡

九、自动变速器无前进挡

十、自动变速器无锁止

十一、自动变速器汽车无发动机制动

十二、自动变速器异响

十三、自动变速器油易变质

十四、频繁跳挡

十五、自动变速器无倒挡

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编辑推荐

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本教材针对职业教育的特点和规律，紧紧围绕高素质技能型人才的培养目标，以能力为本位，以工作过程为导向，引入了全新的任务驱动式教学模式。本教材结构合理、层次清晰，将自动变速器结构原理与其检修知识进行了**结合，强化了知识性与实践性的统一，注重实用性。全书共分7个项目，分别介绍了自动变速器的基本结构组成，自动变速器的基本检查与调整，自动变速器的性能试验方法，自动变速器故障诊断的基本方法、步骤，常用的诊断装置以及常见故障的诊断与排除方法。

书籍介绍

《自动变速器构造与检修》是职业教育汽车运用与维修专业课程改革规化新教材之一，是根据教育部、中国汽车协会、中国汽车维修协会最新颁布的《职业教育汽车运用与维修专业领域技能型紧缺人才培训指导方案》进行编写的。

本教材主要内容包括自动变速器的基本结构组成，自动变速器的基本检查与调整，自动变速器的性能试验方法，自动变速器故障诊断的基本方法、步骤，常用的诊断装置以及常见故障的诊断与排除方法。

本教材可作为中等职业学校汽车运用与维修专业的基础教程，也可作为高职院校、汽车行业从业人员岗位培训用书。

• 作者： Larsa 发布时间：2019-08-13 10:50:10

  我的错误率一直在50%左右。有几套特别难，是从新闻和文学名著里摘出来的。要注意的小点很多，但是并不系统。后面的讲解还是挺有用的，但总的来说不推荐。

• 作者： 象 发布时间：2020-04-05 20:38:27

  前面内容和丁香妈妈的课程内容几乎一样（作者也一样），菜谱还不够有特色。

• 作者： 抽象毒素 发布时间：2020-04-04 17:12:58

  神棍

• 作者： 夏天的小灰 发布时间：2017-02-05 16:26:57

  醉过才知酒浓，爱过才知情重。果然是文学史的地位大于本身的文学价值。有几首其实就是打油诗。

• 作者： 澈言 发布时间：2020-01-07 23:16:06

  这本书最恶心的一点，就是一直告诉你，让你把公司当成家，把老板当成老师，让上司随时知道你在做什么，为公司省钱，要为公司利益负责。但同时又告诉你，在老板眼中，人只是工具，工具是可被替代的，如果没有价值，就会立刻被抛弃。充满恶臭。

• 作者： 林扬 发布时间：2021-08-12 11:21:09

  我谢谢你啊

• 重庆女学霸高考三元及第，号称文曲星下凡，但普通人有眼不识文曲

  作者：无斋公子 发布时间：2022-06-09 22:58:21

  每年的“高考季”，都是几家欢乐几家愁的日子，谁不希望自己的子女鱼跃龙门，从此成为人中龙凤呢？

  

  不过，无论古今，状元总是极少的，自隋唐设科举制以来，一千五百余年的时间里，中国一共才诞生过504位状元郎。至于接连在乡试、会试、殿试中高中榜首的“三元及第”，更是可遇不可求了。纵观中国历史，一共只有14人获得过这项殊荣，他们都被人们尊称为“文曲星”下凡。

  2020年高考，一位来自重庆的小姑娘，也获得了“三元及第”的荣誉。这位学霸姑娘，就是毕业于重庆八中的谢欣颖。

  早在2017年，谢欣颖就是重庆市的中考状元，在三年后的高考中，这位女学霸又以726的成绩，同时斩获了重庆理科和全国卷二理科的双料状元，真正做到了“连中三元”。而这位天资聪颖的女孩，也被当地人称为女“文曲星”。

  

  说起文曲星的名头，大家都知道，那是主宰文运的星宿，司科考功名。《封神演义》中姜子牙封有着七窍玲珑心的比干为文曲星，《水浒传》开篇说开封府龙图阁大学士包拯是文曲星下凡，还有民间传说范仲淹、文天祥都是文曲星转世。

  那么，文曲星到底是哪一颗星？古人为何要赋予它司掌文运的意义呢？

  天文科普作者徐刚老师告诉我们，刚刚摆脱蒙昧的人类，敬畏地仰望着浩瀚的夜空，将杂乱的星点勾连成他们熟悉的图案，试图以此来解读未知而神秘的宇宙，那些由群星连缀而成的、古老且神秘的图案，便是中国传统文化中所说的“星宿”。

  

  遥想从前，中国星宿的影响渗透到古人生活的方方面面：列国州郡与二十八宿对应，政治家仰观天文以察时变，城市规划仿效天官布局，星辰祭祀演变成民间节日，星宿四象化身为天国诸神……时至今日，“三星高照”“七月流火”“气冲牛斗”“参商永离”这些与星宿相关的词语，仍时常挂在中国人嘴边。

  

  在其经典著作《星空帝国》一书中，徐刚老师告诉我们，民间一般所说的“文曲星”，指的是北斗七星中的第四星——天权。这颗北斗七星中最暗弱的星，在道教和民间被奉为文曲星，司掌科甲名声、文墨官场、才气功名、文雅风骚。

  

  不过，在众多星宿中，文曲星并不是唯一的“文运之神”。

  在北斗七星的斗魁旁，有一组半月形的暗星，古人觉得它像个筐，因此称之为“斗魁带匡（筐）”，而这个像筐一样的星官，就是大名鼎鼎的“文昌星”。

  在星占中，文昌六星代表6个政府部门或官员，分别为上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。他们的司职涉及治理文教礼乐、赏罚官员、添加俸禄、加官进爵等方面。

  

  在道教的神袛系统中，文昌神又叫文昌梓潼帝君，本是蜀地梓潼的地方神。古人认为，这尊神袛在保佑学子求取功名方面颇为灵验。据说，王安石就因为在梓潼神庙里避雨，而高中状元并官居宰相。南宋陆游在《老学庵笔记》中也记载了一则读书人梦中受梓潼神指点，最终考中举人的故事。因此，梓潼神逐渐演变成掌管文人仕途命运与科举考试的神灵。

  除了“文曲星”和“文昌星”之外，中国民间还有另外一尊与文运有关的星宿，那就是“魁星”。如果你留心观察就会发现，在国内很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，那里曾是各路书生在赶考之前必去的地方，时至今日，它们的香火依旧旺盛。

  “魁星”是哪颗星呢？徐刚老师在《星空帝国》中告诉我们，古人一般将北斗七星中的前四颗星，也就是天枢、天璇、天玑、天权称为“魁”，也有部分文献将天枢称为“魁星”。

  

  “魁”有榜首、第一等含义，因此被视作主管科举成绩的神。魁星在书生中甚为走红，在科考前，学子们都要去拜一下魁星，祈求保佑自己金榜题名。还有很多状元在金殿上作金鸡独立状，寓意“独占魁首”。即便是今天，也有很多学子和家长在高考前祭拜魁星。

  有趣的是，由于魁星的“魁”字，与二十八星宿中的“奎星”同音，后人以讹传讹，就把本与功名才学毫无瓜葛的奎星，误作了真正的魁星，如今，这个假“奎星”的香火，甚至比真“魁星”还要旺。

  

  那“奎星”是干什么的呢？

  成文于隋唐时期的《丹元子步天歌》，是一篇373句的七言长诗，记载了二十八星宿的形象与位置，是历代历代钦天监观天认星的必备教材。《步天歌》在描述奎星时有这么一句：“屏下七星天溷明”，这里的“溷”就是猪圈。而《晋书·天文志》进一步解释说，奎为“天豕”，也叫封豕。

  说白了，整个奎宿的六颗星就是天上的猪圈，而奎星则是一头“天猪”，很多弄不清其中原委的学子，就是参拜过肥猪之后，欣欣然前去赶考的——拜错了庙，还不如不拜！

  其实，如果你熟悉《西游记》的故事，对“奎宿”应当不会陌生才对，因为在道家典籍里，身为二十八星宿之一的奎宿，其形象是一匹狼，就是《西游记》里化身黄袍怪，将宝象国公主掠走的那位“奎木狼”。

  

  除了奎木狼之外，其余星宿在《西游记》里也曾出现，比如曾经帮助孙悟空从黄眉怪那对金铙中脱身的亢金龙、助力孙悟空灭了蝎子精的昴日鸡，以及帮孙悟空对付玄英洞的三只犀牛怪的井木犴，其中，“井木犴”这个名字也曾在《水浒传》中出现，便是梁山一百零八将中排名第四十一位的地雄星郝思文。

  所有这些星宿，都被囊括在中国古代的“星官体系”当中，而徐刚老师耗费十年之功，以《步天图》为基础创作的《星空帝国》一书，以精美又古雅的图像，复现了一千年以前的隐士丹元子所描绘的星空中的世界。

  

  展开神秘的星图，我们可以看到一个由天帝统治的星空帝国。这里有帝王将相、后宫嫔妃、宦者仆从等人物，灵台、离宫、车府、库楼等建筑，田地、沟渠、仓廪、苑牧等农业设施，辇道、天津、附路等交通设施，列肆、帛度扥商业设施，箕、斗、杵、臼等日常器物，枪、棒、斧、钺等武器，龟、鳖、鱼、狼等动物，夸瓜、八谷等植物，雷电、云雨等自然现象，甚至连陵墓、屎厕都被一网打尽。人间帝国的一切几乎都被搬到了星空帝国里。

  今天，中国古老的星宿几乎被世人遗忘殆尽，取而代之的，是源于古希腊的西方星座，但基于希腊神话的西方星座，真的那么充满魅力吗？或许，当我们回过头来，重新品味先民创造的“星空帝国”，就会蓦然发现，那不仅是古人对星空的解读，更是中华文化的一个载体，隐藏在中国星图里的，是一幅最完整、最真实的东方政治图景！

• 青春里道不完的感伤

  作者：明月楼 发布时间：2009-04-28 23:23:43

  谈到日本文学，村上春树是无法绕开的一个名字。无论我有多么喜爱三岛由纪夫、川端康成或者大江健三郎，都不能对于村上视若无睹，因为他的作品早已漂洋过海，像蒲公英一样在广阔的世界上生根发芽，无需去讨论这些作品里面的文学价值，单是巨大的销量就已经说明了问题。

  在日本以往的小说销售记录中，司马辽太郎的《项羽和刘邦》最高，达二百三十万册，可是村上春树的《挪威的森林》竟然高达七百多万册，这是个令人咋舌的数字，也充分说明了此人作品的流行。

  这本《且听风吟》是村上春树的处女作，于1979年发表，并获得第23届“群像新人奖”。这部中篇小说讲述了一个清新的故事：“我”在酒吧里碰巧捡到了一个醉倒的女孩，送去宾馆，醒来后女孩发现自己没穿衣服，于是很生气的离去。后来在一家唱片店“我”又一次见到了她，两人为这奇妙的缘分吸引，在海边谱写了一段恋情，然而当“我”寒假归来，却发现女孩已经不知远去何方，心头怅惘无限……

  村上在三十岁的时候写下了这部小说，而书里的主人公只有二十一岁，我想他必然是以一种怀旧的心情去写故事的，所以在整个情节发展当中才充满了怅然若失的感伤和无限的衰颓情绪。在我看来，青春从十八岁开始，到三十岁结束，不过十二年的时间。大凡是站在青春的尾巴上来回顾过去岁月的人，都难免发出浩然的长叹。风花雪月的青年时代业已接近终点，而中年的苍白和疲累就在眼前，无论如何也不可能轻松起来。如今“奔三”是小青年们期盼成长的口号，而“奔四”则成为无力的自嘲和落寞的哀叹。

  越怀旧越感伤，这是我个人的体会，大凡是寂寞的人，总喜欢用完美的记忆来填补自己空虚的心灵，在回味中触摸曾经的梦想，也就接近了实现时的满足感。张爱玲说：“人是生活于一个时代里的，而这时代却在影子似的沉没下去。人觉得自己是被抛弃了。为要证实自己的存在，抓住一点真实的记忆，远比瞭望将来要更明晰，亲切。”而沦为阶下囚的李后主在《虞美人•春花秋月何时了》和《浪淘沙•帘外雨潺潺》中的怀旧，让往日难再的刻骨悔恨萦绕在词句间，别时容易见时难的感慨历经千年依旧让人动容。人的一生都在与时间抗争，然而逝者如斯，我们在不舍昼夜的时光流转中老去了容颜，失落了身边的人，时间终究是最后的胜利者。

  主人公偶遇的女孩最终又消失在人的洪流和时间的长河中，杳无踪影。刘若英在《后来》中饱含幽怨的唱：“后来，我总算学会了如何去爱，可是你早已远去，消失在人海。”简简单单的一句词，唱尽了多少擦肩而过的遗憾和青春难再的怅惘，让人刹那间有潸然泪下的冲动。还记得年少时的约定吗？如今它们如同黯淡的秋草，凋零在被人遗忘的角落。

  作者这样写道：“等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。”嚎啕大哭代表着诀别和新生，而欲哭无泪往往意味着长时间忧伤的开始。我们在时间中彷徨，在失落中度过孤独的青春岁月。有人说孤独是可耻的，而在我看来，孤独是一个人成长所必经的历程，没有一个人能够完全被人了解。西方有句谚语：“Everyone has a skeleton in the cupboard. ”意即每个人心中都有不可告人的秘密。偶尔遇见了一个投缘的人，我们是如此的珍惜，因而失去他们的时候我们也就越发的忧伤。我不懂爱情，但是我想能够相爱的人，应该是惺惺相惜的，能够算得上挚友。因此我能够理解主人公的无奈，就像寂寞的声音，长久回荡在空谷深处。

  在我的童年时代曾经有两个好朋友，住在对面楼上，我们时常一起上学放学，在空闲时间玩些孩童天真的游戏。他们淳朴善良的品格让人不由自主的亲近，可是有一天他们突然从我的生活中消失，原来是和父母一起回福建老家了，连再见也没来得及说一声。我曾经无数次的在日记和梦境里追忆他们，我们的友情在时间的摩挲下变得无比的美丽动人，这也更加让人感到失去一件美好东西时所常常体会到的那种遗憾。

  回头去看自己走过的青春岁月，记得那些快乐的时光，更难以忘怀的是因为年少无知而伤害过的人，做错过的事。因为快乐是可以复制的，而那些遗憾却在不可挽救的忧伤基调下永恒。像《且听风吟》的主人公一样和自己喜欢的女孩失之交臂，那就更加是一种无法言喻的落寞和伤怀。“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”青春里道不完的感伤，在中年时候卷土重来，这样的苦涩滋味，我想一定是难以忍受的吧。