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本书共9章，包括中美关系的波折和平稳发展；中苏关系的松动、缓解和恢复正常；中国对世界和平形势的新判断和对裁军谈判、和平运动采取积极态度等内容。

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书籍介绍

本书共9章，包括中美关系的波折和平稳发展；中苏关系的松动、缓解和恢复正常；中国对世界和平形势的新判断和对裁军谈判、和平运动采取积极态度等内容。

• 作者： 何丽丽 发布时间：2017-01-18 23:07:53

  我还以为报告文学已经绝种了呢，看来是我误会了。

• 作者： 满城月光 发布时间：2013-02-26 21:10:00

  现代神话的解读和对神话的一些理解。包括浮士德等·

• 作者： LV姑娘 发布时间：2020-01-03 15:13:20

  翻翻书是弟弟很喜欢读的，他喜欢去翻秘密，玩peek a boo的游戏。这本在estala的课上读过，我觉得英文表述很简单，就再借回来一次让弟弟多读几遍，但他的兴趣很一般，读过一两遍就不想再读了。2020.1.1

• 作者： joyce 发布时间：2021-03-12 15:43:45

  前面理论部分，很不易读，感觉翻译的也不够好。后面实操部分，还是实用！有点东西！

• 作者： 饭兵兵 发布时间：2020-07-02 15:12:58

  还行吧 一般般实用

• 作者： usless 发布时间：2021-03-31 19:45:15

  不好

• 你是蛋疼看周易么

  作者：lost observer 发布时间：2010-01-11 23:05:03

  题目粗俗点，无非引人耳目。

   我的意思是说，在用我们宝贵的休息时间学习某项东西时，更应该明确学习的意义。在读周易之前你也应该明确你希望从周易中寻找什么，泛读，无益于了解一门如此深奥的学科，如果仅仅为了接触而接触，那我们的投入就类似与把小麦种到沙地上，早晚回忆将枯竭，留下的只有“小麦，老子知道”的自我印象。所以别因为蛋疼看周易，周易不治蛋疼。

   我想大部分读者不是国学专业，周易无助于完成毕业论文或维持我们的基本生存，但周易的阅读对我们是绝对有意义的。

   我的认识：

   每个人都只能在社会中生存的，并且可以忽视，但无法回避的，我们每个人都是有自己的生命任务的，并且需要两个方面的具体实践：对世界的认识及对自我的认识 只有在这两种认识的不断加深中我们才能完成自己的历史任务，实现自我价值。

   在不断的生活实践中我更深刻的理解了

  “谁掌握的真理越多，谁的成功可能越大” 的箴言。而真理是具体的，是方法和认识的总和，马克思主义哲学强调方法，而也只有方法最能结合实际，改造生活。

   现代人在物质富裕的生活中停滞太久，只一味的感受情绪带来的生命体验，停留在美丽而“不结果的花儿”中，而忘却了我们物种生存的真正本质，忘记了回归本能的生命愉悦感：劳动中认识自我，学习中感受世界。进一步的如果历史给我们机会改造世界，我们便可真正完成生命的重托，完成渺小个体的真正宿命！

   我们该给自己一个不被历史忽略的机会。而就我的感受来说：追寻本身是充满快感的，而且是单纯的感官感受根本无法比拟的。

   为了宿命，我们该学习方法。

   周易是中国人的方法和观点，历史的早期中国人就抛弃了逻辑思维方式而选择了一种独特的视角解释世界的历史现实，足以证明它是有优势的。在全面西化的认识方式普遍接受的今天，我们应该并且只能如西方人看待古老东方文化一样，好奇并认真学习。对于中国人来说，这是寻根之旅，更有独特的意义。

• 凑合活着的你和我

  作者：钟螺 发布时间：2018-08-21 02:56:08

  一回生二回熟，贾行家老师终于也二次出道了，使我当初对他“一本书作家”的怀疑不攻自破。这一年多也是发生了太多事，本来以为贾老师大姑娘出门子出过一回可能就不干了，是限定版，没想到被各类文化小名人儿推着赶着，出台出得还挺熟练，场面上觉得有点儿明清黄色小说里引诱贞妇失节的感觉吧。

  贞妇失节也挺好，打破了封建礼教的束缚，而且大家都爱看。

  说回书的事儿。《潦草》原来是贾老师在网易微博上的专栏《他们》，理想国怎么想起来要把这些微博收集子，也是比较神秘。跟当初在网易微博上比，删掉了许多读书摘抄和一些不宜刊载的内容，存留的篇目也经过很大改动，和《他们》几乎是两种东西了。倒是有些引自饭否的内容还保留着，有些额外的趣味，让人回想起白哥当年没结婚时也是个文艺女青年。

  《潦草》的内容，一言以蔽之，就是人间观察合集。道听途说也有，亲身经历也有，所见的所闻的人间悲欢，咬嚼碎了熔进163字里（网易微博，网易微博），被编辑分门别类装进九宫格拼盘里，呈上来一些场景，一些断面，一些人生。

  我不想用“悲悯”这个词儿来形容贾老师的写作，悲悯是从上往下的，觉得自己有超越于他人之处的，但是贾老师永远是站在人群中，静静地看这个人世间。他无异于他所观察的人群（照他本人的说法，可能还略低于平均水平，但我们暂时忽略他自己的看法），他切实地活在人群之中。“同情”虽然已经被用滥，但仍然是最适合他的词汇之一。同情，就是与其他人有着同样的情感，能够感受到他人的情感，其后的各种反应姑且不论，《潦草》这本书，所有的观察，都是基于这一点之上的。在这个每个人的ego都很大很大的世代里，真诚的同情意外地是一种很罕见的品质。

  贾老师的ego很小，但很坚固。不是黄段子啊。《潦草》可能最明显，他不大说自己的事，表达意见很谨慎，尽量展现描述，但在那些描写叙述背后，能看到一个很完整的人格，判断明确而隐微，因为落字致密而显得一字褒贬。有朋友说是“见其文而能想见其人”的作家，大概真是这样。反过来说，如果不了解其人而读其文，的确会损失掉一些乐趣和隐含的想法。贾老师的写作是那种对理想读者要求很特别的写作，需要共享背景和知识，不过《潦草》因为本来就是写给公众看的，相对友好，我想在技术上并不难读。

  我认识的贾老师是个独自思考和在饭否上说难懂片儿汤话的反社会隐者，但《潦草》里展现出来的是一个很善于倾听和观察的社会人儿，有点吃惊，但不算意外。酒量二两啤酒的贾老师前两天发一条饭否：“胃里装满凉水、各种下酒菜和花生米，清醒而无聊地坐在一堆绿色空瓶子和几个歪斜的醉鬼中间时，有一点儿像上坟。”觉得真实而有画面感，也猜测有许多事儿是在这样的酒席上喝着凉水听来的。

  贾老师说自己“我对这个世界没有温情”，我倒也蛮相信。君不见地理图似的一溜目录小标题，只有“柔软”还算个正面词汇，还不老符合社会主义核心价值观的。人活在世间，本来无资格评判他人活法，但也禁不住有点看法，那么就写下来，让人知道世间有这样的人活过或活着。如果《潦草》读起来很丧，那是因为人世间本来就是这样。但知道一些人和事情后活着，与不知道而活着，毕竟是不一样的。

  琴酒老师说“夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也”是很安慰人的话，我想相比起来，死不太可怕，被活着磋磨比较可怕。《潦草》谈很多被磋磨的故事，看了觉得悲哀，但书里被磋磨的人和书外被磋磨的人仍能活下去，应了南哥讲话，“凑合活得了，还能死不成”。《潦草》是写给那些凑合活着的你和我的书。读完这书，不知道你能得到什么，但希望你能继续活下去。虽然生活的感受无法比较，可是想到有一些人以这样和那样的方式活着，就像是在荒野上遥遥看着远处有人影执灯或摸黑走着，感到一种轻微的安慰。

  吹捧的说完了，说点抱怨的事儿。上回《尘土》我好像就抱怨过密度过高，这回不但没改善，反而变本加厉了。本来《他们》是一天一条微博，把情绪和语言用时间和日常来稀释，现在变成实体书，又经过修订变得更精细了，还把同种情绪分门别类安置在各个小标题下，让情绪层层堆叠起来，几乎就压迫得人喘不过气。你说这书又不是幽默大师那种让人开心的合集，有必要搞得对读者这么不友好吗……

  我觉得吧，要是我来做《潦草》，可能适合的体例是最初一天一条的形态，就是日历。一天撕掉一张，一张读过一生，是一个比较恰当的浓度。或者做成那种卡片型的，一条微博一张纸条，放在点心匣子里，随机摸奖，“生活是一盒巧克力”嘛，你从这盒巧克力里摸出来的多半是99%黑巧。如果技术上难以实现，那就直接像网易博客上用月份来编目，“《潦草》十一月”，一个月不挨着的三十条，也比用情绪归类好。现在这个分类法，不但密度过于酷烈，而且有些章节（“卑污”“阴森”“仇隙”）被负面情绪推进下去，几乎像是刻意去收集社会奇谈，带有本不该有的猎奇味儿。但本不是这样的。

  嘴上说这么多，书出都出了，现在仍然是能看到的最好的样子。虽然人家都上豆瓣读书首页好几天了（还“JD推荐”，我看到都吓一跳，以为是女大学生推荐），本来轮不上我来推荐，但我们粉丝就是这样的，真情实感自带干粮爽吹。

  就，虽然本书不幸被白岩松许知远史航东东枪之类的推荐了，但真的是一本很好的书，请大家不要关心推荐语（包括我的），直接下单就行了。谢谢。