社会·经济·观念史丛书:江南农业的发展【正版保证】 mobi 电子书 免费 下载地址

本书所讨论的问题是近年来学界关注的焦点——在中国历史研究中应当如何对待“西方中心论”。作者从明清江南农业的发展入手，进行细致深入的研究，涉及亩产量，农村副业、集约生产、社会制度，人口与耕地，资源的合理利用，甚至像稻麦复种技术等等，运用大量翔实的历史、数据资料，对明清农业停滞说的“定论”提出了深刻的挑战。本书在1998年先以英文出版发行，被誉为“加州学派”的重要著作之一，此次在国内翻译出版，将对中国经济史的研究起到积极的推动作用。

目录

列表目录

中文版自序

吴承明序

斯波义信序（英文版）

鸣谢（英文版）

若干说明

第一章 导论

一、一个老问题

二、为什么选择清代前中期江南的农业作为研究对象？

三、清代以前江南农业的变化

四、本书讨论的主要问题

五、清代江南的基本农书与农业生产的重要术语

第一编 生产要素的变化

第二章 劳力、耕地与气候

第一节 劳力

第二节 耕地

第三节 气候

第三章 技术

第一节 作物品种

第二节 整地技术

第三节 肥料使用

第四节 种植制度

第二编 农业生产的变化

第四章 农业资源利用的合理化

第一节 水土资源的合理利用

第二节 人力与畜力资源的利用

第五章 农业生产的集约化

第一节 主要农业部门生产集约化程度的提高

第二节 改变农业结构，提高农业生产集约化程度

第六章 外向型农业的形成

第一节 丝输出的增加

第二节 棉布输出的增加

第三节 粮食输入的增加

第四节 肥料输入的增加

第五节 小结

第三编 农业的发展

第七章 土地产值的增加

第一节 改种棉、桑所导致的耕地亩产值的提高

第二节 各茬作物亩产量的提高

第八章 劳动生产率的提高

第一节 近代以前江南农业的劳动生产率

第二节 农夫劳动生产率的变化

第三节 农妇劳动生产率的变化

第四节 农户劳动生产率的变化

第九章 结论

引子 1979年以来江南农业的巨大变化

第一节 “脱离常轨”

第二节 西方中心论与江南经济史研究

第三节 重新认识江南经济史

第十章 附论明清江南的生态农业

一、生态农业——江南农业的一种新经营方式

二、江南生态农业的特点

三、江南生态农业的生产率

四、生态农业在江南的普及历史意义

五、质疑与回应

征引文献目录

一、中文文献

二、外文文献

李伯重，1949出生于云南省昆明市，1985年毕业于厦门大学，获历史学博士学位，系新中国成立后首批博士学位获得者之一。先后任职工浙江省社会科学院历史研究院，现为清华大学历史系教授、系主任。兼任北京大学、南开大学等校兼职教授，以及美国哈佛大学、国会威尔逊国际学者中

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书籍介绍

本书所讨论的问题是近年来学界关注的焦点——在中国历史研究中应当如何对待“西方中心论”。作者从明清江南农业的发展入手，进行细致深入的研究，涉及亩产量，农村副业、集约生产、社会制度，人口与耕地，资源的合理利用，甚至像稻麦复种技术等等，运用大量翔实的历史、数据资料，对明清农业停滞说的“定论”提出了深刻的挑战。本书在1998年先以英文出版发行，被誉为“加州学派”的重要著作之一，此次在国内翻译出版，将对中国经济史的研究起到积极的推动作用。

• 作者： 道理大抵都听过 发布时间：2015-05-24 20:59:14

  作为一派学说尚可一读，细节不能当真。1.“手工制作农家肥”不是化肥，只能算观念性成就，不能算是长久的、道路性的成就。2.生态农业的实现需要现代科学的控制，仅凭明清那种水平不可能变成“模式”。

• 作者： [已注销] 发布时间：2013-12-23 14:36:05

  第一次体会到了经济史中闪现的思想火花，李伯重先生反对将江南农业经济视为阻碍中国现代化的因素之一，相反他认为“今日江南农业和农村经济现代化中的主要传统因素大多源于清代前中期。”（P195）中国经济史研究不愧是现在最有活力的研究领域之一，希望下学期通过学习中国古代经济史，能够联通古今，更好地思索现代中国转变的契机。

• 作者： kya 发布时间：2019-11-28 17:15:54

  和黄宗智的《长三角》争锋相对，核心的论点是对发展和生产率的定义；二熟制，一夫十亩，男耕女织的江南模式是农民为了发展而积极的创造还是为了糊口而被迫的反应？

• 作者： 蔽芾甘棠 发布时间：2022-03-20 20:21:01

  后期的作品掉档太多

• 作者： 小小P 发布时间：2011-09-04 11:25:35

  對江南的勞動生產率提出了不同的看法，但加州學派的研究範式確實無法讓我信服啊，幾乎所有的數據都是通過估量得來的。

• 作者： 半隐 发布时间：2007-08-02 19:24:03

  能够跳出欧洲中心论与马克思主义史学之拘囿 有力地论证了古代社会晚期江南农业的真实境况 并对当下中国农业的发展提出了适宜的方向 。 虽然我完全不懂经济史研究 也看不明白书中繁多的数据 仍能感受出它作为学术论著的精彩 以及其中闪烁着的思辨的火花

• 让人羡慕

  作者：灵照 发布时间：2010-11-21 23:28:35

  花了两三个晚上看完了此书，正值工作相当烦闷之际，而看它时，让我的心重新平静下来，它也打破了我一直以来的幻想，我一直以来灵修到一个层次后，整个生命都会圆满，原来不是的。

      肯的生命状态让人无比神往，我更愿意成为他，而不愿成为佛陀，他的理论我认为会在相当长的历史长河中发挥作用，我非常同意他说的话，灵性生活与开悟者们，是人类数千年来没有熄灭的灯光与人类文明传承，这一个灵性世界的存在，保留了我们不会彻底毁灭自身的最后希望。让佛陀跟弗洛伊德相合，这跟物理学追求的大统一理论的构想有一比。

      我越来越好奇，象肯这样的开悟者跟佛教史上的众多开悟者，甚至跟佛陀有什么区别没有，如果佛陀活在今天，他会选择怎样的道路呢？到底是今天的开悟者更多了，还是更少了呢？。当一个人要睡梦中都能保持觉醒的状态，那是一件多么有意思的事情。

• 一介烟花柳如是

  作者：王传言 发布时间：2011-06-07 10:12:41

  世人知道柳如是，多端赖陈寅恪晚年之八十万字的《柳如是别传》。

  在《读库0904》上有王鹤写的篇名《柳如是》的长文，读罢唏嘘，喟然长叹。用作者的话说，风流别致，暗伤如许，再贴切不过。秦淮八艳，已经是现代人逐渐遗忘的角色，而柳如是便是其中之一。

  白龙潭。

  “云间三子”之一宋征舆前来拜会，寒冬之节，一梭舟上。柳如是突生玄机，命丫鬟们传话：宋郎且勿登船，如果真有情，就到水里等待吧。话音刚落，只听见“咚”得一声，他已经跳入水中。柳如是见状，赶紧令船工打捞，放之床上，搂如怀中，“由是情好遂密”。

  但宋郎之情终不过母亲之法眼，直到下跪求饶，宋说：她又不花我的钱财。其母遂曰：不要你钱财，正是要你的命呀！于是，渐渐疏远了柳如是。直到：

  松江郡守驱逐“游妓”之刻，柳如是前来问宋郎之意见，双双不过十五六岁年纪，宋郎喏嚅到：不过避其锋芒，躲一躲先。柳如是听罢此言，立刻表演出挥刀斩琴的决绝，五音杂陈，群弦毕断。“自与君绝矣！”她要的不过是他的态度。

  二十多年后，柳如是已经下嫁钱谦益，已经是清代高官的宋征舆仍借故写信骂钱谦益。如烟往事，竟耿耿于怀，可见此人器局之小。

  吴江盛泽归家院。

  柳如是被“吴江故相”吴道登收买为丫鬟后，才艺尽显，遭到众人嫉妒，只能迁入盛泽归家院。当时，吴江之繁盛堪比大都会，柳如是在那里师从名妓徐佛，却青出于蓝而胜于蓝，她之容貌与才情逐渐攀于徐佛之上，加上，名士之推举，她不看不起那些纨绔子弟之风流韵事，她是清高如许的。

  这时，她常往返于松江、嘉兴之间，寻觅那一知己。“云间三子”之陈子龙由是进入眼帘，诗词答谢应酬往来，最终，两人在一起同居也。不过，同居也罢，陈子龙由于家庭关系之复杂并不会给柳如是什么名分，于是，最后，美人如梦秋风里，两人分道扬镳，柳如是似乎飘然而去。

  杭州。

  被柳如是比如为战国之平原君的汪然明与其交游甚欢，更把柳如是写给自己的信刊印《柳如是尺牍》并请自己的前女友福建人林雪为其作序，一直到其为柳如是引荐到钱谦益。

  常熟。

  虞山派掌门人钱谦益，以五十九岁之龄，娶得二十三岁之龄的柳如是。钱谦益以“妻”待柳，惹来众人非议，在风云变幻之际，很快清朝入关，钱谦益也降清。这，引来柳如是不满，后来，绛云楼水潭，有人演义，两人行走中，钱谦益说道，想死！想死！想死！柳如是极尽鄙视之口吻，清军来时，你都未死，现在死？

  钱谦益死后，家属来闹，柳如是不堪委屈，一尺白绫结束了自己四十六岁的生命。她的名字一说来自辛弃疾“我看青山多妩媚，青山看我当如是”，一说来自《金刚经》“如是我闻”。她的墓，今天依然在常熟虞山山麓，烟花一样的女子，终于散落尘间。