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《商贸洽谈500句》分为二十二课，每课由常用句子、替换练习、会话、生词、注释五部分组成。主要讲解了在商贸洽谈中需要用到英语的日常工作用语，是商务英语学习者的首选教材。

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书籍介绍

《商贸洽谈500句》分为二十二课，每课由常用句子、替换练习、会话、生词、注释五部分组成。主要讲解了在商贸洽谈中需要用到英语的日常工作用语，是商务英语学习者的首选教材。

• 作者： 陆钓雪de飘飘 发布时间：2024-03-26 12:27:59

  “我的袜子哪里去了？给我穿鞋呀，快！如果我带你走，你打算怎么办？首先，我要五万法郎。你在法兰克福交给我。我们去巴黎；我们在那里住在一起，我会让你大开眼界的。会让你见到哪儿都没有过的女人。告诉你……还有十五万呢，你忘了，除此之外，我还同意在你的房子里住一个月，两个月，说不定！在两个月里我们当然要花掉这十五万法郎。你瞧，我可是个好姑娘，我事先告诉你，你会大开眼界的。怎么？你居然吓坏了！哼，真是个下等奴隶！你可知道，过一个月这种生活，也强过像这样活一辈子。只要过一个月，我死后哪怕洪水滔天！不过，你是不能理解这一点的！你走吧，走吧，你不配！喂，你还在这里干什么？”这时我正给她另一只脚穿鞋，我不能自制，吻了它。她抽出脚来，用脚尖踢打我的脸。后来，她把我赶走。回到房间里，我已经昏昏然了，难道能怪我吗？

• 作者： 花树 发布时间：2022-01-20 15:55:46

  【需要读者在词山词海里提炼事实和关键】

  如果只为传播阿里价值观，领导成就史和三板斧的推广，三星。如果重新定义干部培养和试图构建管理理念体系和分享，显然不合格。看完觉得阿里挺不可思议的

• 作者： 圈儿啊圈儿 发布时间：2014-02-20 17:55:44

  限免，难看。

• 作者： qsrgukp｡ﾟ 发布时间：2021-10-30 16:19:28

  如何成为居家花瓶

• 作者： 游萦 发布时间：2013-10-12 03:59:52

  喜欢读索尔仁尼琴和陀思妥耶夫斯基的geek，外加成长缺失和极端的不安份。憎恶死水一潭，就身体力行地去抗争。无论他做的是拯救世界还是怪力乱神，还是他缺了那一点英雄主义的自恋感和存在感就不能活，都让我觉得，这种怪胎在本人的评分体系里简直是10分好吗！话说我什么时候才能达成睡了他的夙愿？

• 作者： 二饼姐 发布时间：2021-09-02 14:12:40

  其实不是太适合儿童读，人物真实，都有点毛病也各有优点，还借小孩子的楼传递一些深度思考，小孩不适合给过重的东西，他们能懂，但又无法解决。很有意思，大人读可以。

• 不许你向我看

  作者：惘然 发布时间：2018-11-07 14:08:07

• 这个女人充满了点灯的智慧啊～～

  作者：王大安 发布时间：2021-12-08 22:45:47

  【书名】《萨提亚治疗实录》

  【推荐阅读人群】对萨提亚的家庭治疗方法，对团体引导技术感兴趣的朋友

  【类别】心理 团体治疗 引导

  之前看过一本《萨提亚家庭治疗模式》，里面偏于理论述说，更多靠想象去理解。

  这次看的《萨提亚治疗实录》，里面既有具体的案例现场记录，也有背后的理论解释，是对上一本书的很好补充。

  首先简单介绍下，谁是萨提亚呢？

  “维吉尼亚·萨提亚（1916-1988）是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，她是第一代的家庭治疗师，从五十年代起已居于领导地位。她被《人类行为杂志》（Human Behavior）誉为‘每个人的家庭治疗大师‘。”——摘自百度百科。

  对萨提亚感兴趣，不是说想学习这一套家庭治疗方法（这个估计得付高价参与培训啥的…），我更好奇的是，萨提亚是如何以一个引导师的身份，自然而不是僵硬地介入到来访者的家庭世界，并能以对方接受的方式来重塑家庭关系，乃至个体觉知的呢？

  下面总结下，本书带来的启发。

  一 萨提亚对人的了解方式

  在治疗开始之前，自然要先对来访者进行基本了解了。

  在《萨提亚家庭治疗模式》中，她曾提到说，关于如何了解个体，她倾向于从来访者本人告诉的；来访者身体表现出的；萨提亚自己身体所感受到的，三个来源来了解。

  你会发现，这三个来源都是一手资料，要么是对方直接给到的，要么是自己直接接收到的，而不是说从第三方，比如对方的妻子或朋友那里去了解。

  不是说，通过间接方式来了解当事人是不好的，招聘或评价一个人时，这种多维评价法可不是常用的方式嘛…

  只是作为引导师，TA的角色本身是一个中介体，TA是无评判的，因而通过一手资料去了解第一次见面的来访者，可以让信息达到最大程度的真实性，避免产生先入为主的误判和影响。这点对引导师来说，是基本且重要的。当然啦，这对于我们生活中对别人的了解也是有启发之处的～

  另外，萨提亚所看重的身体信息，其实很容易被日常中的我们给忽略，我们可能更容易关注到语言信息，而错过很大一部分非语言信息，比如对方在说一句话时他略显别扭的姿势，以及我们自己身体在听到对方话语时发生的反应这种。

  这种非语言层面的感知，首先需要我们自己本身就有足够的对身体的自觉力，另外，也要求我们在听的时候是全神贯注的状态，否则，我们的接收器官也就只有耳朵在象征性打开，其他都在休眠，自然也只能捕捉到零散的语言层面的信息。

  在《萨提亚治疗实录》里，开头很大篇幅地用文字呈现了萨提亚对一个家庭的引导过程 。参与者有父母和他们的几个孩子。

  一开始，萨提亚是单独和父母进行了会谈，这部分书里没有包含，文字记录是从第二天，孩子们加入后开始的。

  萨提亚对孩子们的了解，便是通过一个简单提问开始的。

  这家里有一对双胞胎姐妹，萨提亚问孩子们，平时是如何区分这对姐妹的。在孩子们的回答（包括表达风格、动作等）以及互动间，萨提亚便大致了解了每个孩子的风格和各自在家庭里的位置角色。

  这便是萨提亚了解一个人的方式。她的了解方式重点，其实就是一个词，那就是观察。

  二 萨提亚的观察方式

  在品味萨提亚的观察方式时，你会发现，她不是以一个置身事外的上帝视角去观察，她是会将自己的感受考虑在内的，她尽力做到的是没有评判或偏见，在这个基础上去追求最大程度的真实，而不是说要一种纯粹旁观者的客观立场。

  写到这里，我忽然有个疑问