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内容简介:
《存在精神病学:莱因研究》内容简介:如果以1895年的《癔症研究》一书作为起点,精神分析运动已经跨过100多年的历史长河,然而其发展并非一帆风顺。精神分析在创立之初不太被人们所接受。如1900年弗洛伊德出版的被后人视为“20世纪人类大事记的开端”的《释梦》一书,首印仅印了600本,却花了8年时间才卖完。直到1909年,应霍尔(G.S.HaIl,1844~1924)之邀,弗洛伊德等人到美国参加克拉克大学20周年校庆,与詹姆斯(w.James,1842~1911)、铁钦纳(E.B.Titchener-,1867~1927)、卡特尔(J.M.Cattell,1860~1944)等名家会面,并做系列讲演,才使精神分析逐渐被国际社会所公认。两次世界大战促进了精神分析的快速发展,因为战争造成人类的巨大心理创伤,迫切需要心理安慰和治疗。20世纪50年代以后,随着精神病药物治疗的发展,精神分析受到严峻的挑战。1990年美国《时代》周刊甚至刊发了《弗洛伊德已经死去》的封面报道。
书籍目录:
导言
第一章 学术生平和思想来源
第一节 创造性的破坏者
一、生平传略
二、主要著作
第二节 思想来源
一、精神分析学思想的影响
二、存在主义哲学的影响
三、贝特森的精神分裂症学说的影响
第二章 存在精神病学理论
第一节 精神病学的存在分析观
一、正常与疯狂
二、存在性不安
第二节 自我的分裂
一、心一身分裂
二、内(真)自我系统与外(假) 自我系统
第三节 精神病的发生与发展
一、两种进入精神病状态的发展形式
二、荒原之魂:一位慢性精神分裂症患者的案例
第三章 人际知觉的理论与方法
第一节 人际知觉理论
一、经验的首要地位
二、人与人之间的经验形式
三、双方的交互作用与交互经验
四、螺旋式交互观
第二节 人际知觉方法研究
一、两种观点与两个方向
二、从每一个人的视角看四种关系
三、元一观点和元——元一观点
四、问题提法
五、IPM基本图解
六、对IPM问卷的分析——相互匹配比较法
第四章 对精神分裂症患者家庭的研究
第一节 理论基础
第二节 社会现象学的研究方法
第三节 样本的选择和研究计划
第四节 精神分裂症与家庭
一、家庭与“家庭”
二、神秘化及其功能
三、精神分裂症的家庭生成观
第五节 案例——但泽一家
一、案例描述
二、家庭描述
第五章 精神病学的心理治疗观
第一节 存在主义——现象学在心理治疗中的运用
第二节 心理治疗的目标与方法
第三节 团体治疗实践
一、喧闹室
二、费城协会与金利斯会所
第四节 治疗案例
一、彼得案例
二、蕾拉案例
第六章 莱因与反精神病学运动
第一节 什么是反精神病学运动?
一、反精神病学运动产生之前的精神病学的发展
二、反精神病学运动的兴起
第二节 引起反精神病学运动的主要因素
……
第七章 莱因对西方社会与文明的批判
第八章 总体评价
参考文献
附录
后记
作者介绍:
王蕾,吉林伊通人,1981年生,华东师范大学心理学博士生。先后在《南京师大学报》等刊物上发表论文多篇,合著《存在精神病学:菜因研究》,参译《心理学史:观点与背景》、《存在:精神病学和心理学的一种新方向》、《儿童心理学手册》和《学习理论》等,参编《潜意识的
出版社信息:
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原文赏析:
在精神分裂症的起源上,莱因比弗洛伊德、梅莱尼·克莱因和奥托·兰克走得更远。弗洛伊德认为,人格是在出生后形成的,对以后发展最具决定性的创伤发生在3一4岁;克莱因认为,决定性的创伤发生在6~18个月:奥托·兰克认为,决定性创伤发生在出生的过程之中;而莱因把决定性创伤的时间推回到生命最初形成的时期,也就是出生之前。
莱因进而认为,在我们社会单向度的人群中间,如果谁有自己独特的多向度经验,毫无疑问,他会被人群摧毁——除非他背叛自己所了解的一切。这种内在的自我疏离(self-estrangement)会让一个人没有痛苦地适应他的环境,这在某种程度上被看作是健康或正常。
在《经验的政治》一书中,莱因更加强调压抑导致我们失去了什么。他说:
我们时代的社会现实是恶魔、是被谋杀的上帝幻影…这些社会共享的幻想之网就是我们称之为现实的东西,我们所谓的健全实际上是共谋的疯狂。
莱因主张从存在主义-现象学的视角来理解精神疾病。他在《分裂的自我》中说:“想要‘公正地’把人作为‘客观的’研究‘对象’而非人化,那么这种‘客观性’绝非科学的态度。对于一种研究人的理论,这种非人化的企图和精神分裂性人格解体一样虚假,这样物化的过程虽然打着科学的旗号,却只能得到一个虚假的真理。
当精神医生希望自己尽可能客观、科学地观察病症时,事实上,他是不会客观、中立的。正如一个人不会将微笑客观、中性地观察为肌肉收缩一样。只要我们入与对象的关系,我们就只能以这样或那样的方式去认识他,去理解他的行为。试图对患者的病症进行客观观察与把患者当作人来倾所的态度之间有天壤之别。治疗师可能知道有关精神分裂症的所有病理学知识,但却不能真正地理解一位精神分裂症患者。
其它内容:
书籍介绍
《存在精神病学:莱因研究》内容简介:如果以1895年的《癔症研究》一书作为起点,精神分析运动已经跨过100多年的历史长河,然而其发展并非一帆风顺。精神分析在创立之初不太被人们所接受。如1900年弗洛伊德出版的被后人视为“20世纪人类大事记的开端”的《释梦》一书,首印仅印了600本,却花了8年时间才卖完。直到1909年,应霍尔(G.S.HaIl,1844~1924)之邀,弗洛伊德等人到美国参加克拉克大学20周年校庆,与詹姆斯(w.James,1842~1911)、铁钦纳(E.B.Titchener-,1867~1927)、卡特尔(J.M.Cattell,1860~1944)等名家会面,并做系列讲演,才使精神分析逐渐被国际社会所公认。两次世界大战促进了精神分析的快速发展,因为战争造成人类的巨大心理创伤,迫切需要心理安慰和治疗。20世纪50年代以后,随着精神病药物治疗的发展,精神分析受到严峻的挑战。1990年美国《时代》周刊甚至刊发了《弗洛伊德已经死去》的封面报道。
精彩短评:
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作者: 爱在城邦 发布时间:2019-07-26 17:14:31
第一次读莱因的《分裂的自我》至少是十年前了,终于把这本莱因研究读完,对莱因生平、思想有了更全面的了解。
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作者: 莱韦屈恩 发布时间:2022-08-10 03:37:38
每次看这种都像是在自己给自己做胃镜。不能打麻醉,还要被迫看着屏幕里自己胃的状况,保持清醒做判断,还贼想吐。看完好了。作者还是太唯物了,不过里面有提供一些中文没有正式出版的资料,总而言之看完确实很有收获
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作者: 复峰 发布时间:2022-05-06 02:46:22
问题本身确实很有趣,全书思路也蛮成型的
但结论没必要,想用陈寅恪先生文史互证的“了解之同情”(坦白说作者似乎还有误解)去解决文学诠释的限度,那干脆说“回到赫尔德”算了。
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作者: 炎翅膀 发布时间:2015-06-12 21:40:35
主讲一个比较老的精神分析家,他第一个结合了存在主义哲学与精神分析,不过概念有些玄所以我没细看。
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作者: 知名不具 发布时间:2020-10-17 16:19:19
还是直接看《分裂与自我》比较好,这本概括完变无聊了。不过背景方面可以作为补充。
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作者: 三童 发布时间:2022-02-16 00:01:47
莱恩与沙利文一脉相承,都强调关系中的心理建构,但莱恩更为激进,从反精神病学走到了反文化的地步,他的贡献被低估了。不过,他没有进一步做哲学层面的深入批判有点可惜。
深度书评:
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商管类图书《平台型组织》读后感
作者:小基基 发布时间:2021-07-24 17:31:15
我对平台型组织的理解:
把企业打造成具有共享机制的人才平台,赋予员工更多的财务权、人事权、盈亏责任等;
这种模式下,员工成为了为自己打工的创客,具有更高自由度,而创客和企业都能从项目中分享收益或分担亏损。
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KPI的发展:
关键绩效指标(KPI:Key Performance Indicator)
最初只有个人KPI,这样有利于调动个人积极性,但不利于团队合作。
然后有了部门KPI,这样解决了部门内耗,但不同部门之间存在资源争抢等问题。
于是再加上公司KPI,减少公司内耗。
不断精准和量化 API权重组合,可有效激励个人积极性、团队合作和团队间协作。
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KPI依然存在局限:
员工只盯KPI,无力分心KPI外之事,遏制了员工创新。
制定KPI时,一些难以把控的指标被隐瞒,导致KPI制定不合理。
市场迅变,KPI跟不上变化 而 失去指导作用。
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上下级信息不对称问题有:
下级只上报可控指标,隐瞒不可控的指标。
下级报喜不报忧。
上级汇聚各下级上报数据后,不公开汇总数据。
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旧管理方式不适用于90后00后员工:
90后00后依然对【安稳和高薪】有追求,但占比降低了,他她们在企业中有更多追求,如:个人成长、创新、社交、决策自由、承担更多责任等。
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构建 平台型组织 的关键点:
建设前中后台,尤其中台(用户中台、业务中台、数据中台…)。个人对中台的理解是,将项目相同的内容合并成中间件,供给各项目复用,减少重复开发。
去“官僚”,上下级关系更像朋友,上下级信息更互通。
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赋予员工更高自由度的不良后果:
员工成长高于企业成长,企业当期没有晋升位置 或 接不住该员工新挖的蛋糕 的话,会导致优秀员工离职,增加了企业人员流动。
员工更容易犯错,造成企业亏损。
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别人看来相同的东西,他能发现无数的区别
作者:蒙黍 发布时间:2022-02-15 11:09:53
“摩勃达王临朝的时候,巴比伦有个青年名叫查第格,天生的品性优良,又经过教育培养。虽则年少多金,倒能清心寡欲。他毫无嗜好;既不愿永远自以为是,也肯体谅人类的弱点。大家都奇怪,他尽管颇有才气,却从来不用冷嘲热讽去攻击那些渺渺茫茫,喧哗叫嚣,各不相干的议论,也不指斥那些大胆的毁谤,无知的断语,粗俗的戏谑,无聊的聒噪,巴比伦的所谓清谈。”
作为法国启蒙文学泰斗伏尔泰的哲理小说代表作,《查第格》以古巴比伦为背景,将十九个天马行空、妙趣横生的小故事交织成青年查第格离奇非凡的一生,记述了查第格作为启蒙精神的阐释者,对理性之光的追寻历程。
01.
人人都想隐蔽事实,查第格主要的才能却是辨明真相
伏尔泰笔下的查第格,尊重女性,学识渊博,相貌可爱,度量宽宏,完全可以称之为“人类高质量男性”,然而他的善良正直和聪明财智并没有给他带来幸福,反而招致了诸多意想不到的迫害。
查第格可以根据沙地上留下的足迹,从而判断出宝犬与御马的大小高矮,却因为不知道它们的去向,就被认定为罪犯。他通过理性说服了阿拉伯寡妇放弃为丈夫自焚,自己却差点遭受火刑。为了保卫未婚妻赛弥尔的安全,在与敌人的殊死搏斗中眼睛不幸受伤,未婚妻却嫌弃他可能会成为独眼而离开他。在逃亡时看到被丈夫暴打的女人便挺身而出,却因此沦为奴隶。
或许你在第一次看到《查第格》这部小说的时候,会对书中的有些情节不解,甚至是产生疑惑,但如果回到当时那个大的时代背景下,可能会更加深刻地理解《查第格》的价值所在,这部富有时代潮流精神的著作流传至今依旧让人深感共鸣的原因。
首先,作为继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动“启蒙运动”中的领军人物,伏尔泰通过小说文本人物性格塑造的形式,将富有哲理与引人入胜的故事情节,和自己所提倡的启蒙精神融入呈现于文学作品当中,譬如他倡导“天赋人权”,认为“人生来就是自由和平等的,一切人都具有追求生存、追求幸福的权利”,这一点在《查第格》的开头即有充分体现。
譬如伏尔泰主张“法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等”,这种法律思想在查第格成为宰相判别案情时,也有相当重要的表达,小说里查第格认为:“立法的作用,为民奥援与使民戒惧同样重要。他以法律准则判案,无法可引就另立新法。”
所以其实《查第格》无论是从天马行空的趣味故事——幽默中带讽刺,饱含对人性和现实的思索;或是贴近生活的哲学探讨——深入浅出地讨论人的命运、幸福、善恶等问题,都可以被称为一部划时代,非常具有意义的经典著作。
而更值得一提的是,其中引人入胜的推理桥段 《狗与马》一节,查第格通过对于马和狗留下的细微痕迹的推理,从而对于二者做出准确的描述,这也对于后世爱伦·坡笔下的侦探杜宾与柯南道尔笔下的福尔摩斯都具有一定的影响,因此,伏尔泰也被称为“侦探小说的曾祖父”,《狗与马》一节也是世界文学中记录的第一个完整侦探故事。
02.
名家名译名画,首度联合呈现
《查第格》里有这样一段描述:“他发现的真理,别人是拿不走的。”
延展解读,似乎也可以回答为什么我们要阅读经典书籍。
阿根廷作家博尔赫斯曾给出过一个定义:“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍,是世世代代的人出于不同的理由,怀着先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。那什么是先期的热情呢?就是指,你还没读这部经典就有了一种跃跃欲试的热情。”
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网站评分
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网友 寿***芳:
( 2024-11-18 17:06:31 )
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网友 潘***丽:
( 2024-11-15 10:36:16 )
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:3分
主题深度:5分
文字风格:3分
语言运用:3分
文笔流畅:6分
思想传递:8分
知识深度:8分
知识广度:5分
实用性:8分
章节划分:7分
结构布局:9分
新颖与独特:9分
情感共鸣:4分
引人入胜:5分
现实相关:3分
沉浸感:9分
事实准确性:6分
文化贡献:5分