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• 作者： 学习生活工作 发布时间：2019-11-24 14:21:50

  这本书挺好的

• 作者： Stone 发布时间：2022-10-24 12:33:16

  不敢说书差，是阅读体验太差！

  学好德语，至少是英语，

  方能体会原著的伟大吧！

  诗，无论中外，

  都没法很好的翻译！

  买书需谨慎！

• 作者： 小明的屍體 发布时间：2012-02-12 20:38:35

  我还想读....

• 作者： 支离疏 发布时间：2019-02-18 17:34:30

  也只是不求甚解地看了一遍，其实并不懂。

• 作者： 仙林野人 发布时间：2022-07-12 00:38:51

  配合疏證又讀了兩遍，感覺自己的理解還是很膚淺，很多地方只能感覺到不對但還說不出個所以然，撇開今古文之爭，撇開對文獻性質的先行判斷，我們能從裡面看到什麼？

• 作者： 侯磊 发布时间：2019-11-18 13:41:31

  空话太多……拿五十年代外国文论的手法来论相声……

• 《宋太祖》：走近“稍逊风骚”的赵匡胤

  作者：小七 发布时间：2023-10-17 20:55:49

  对宋太祖赵匡胤的了解，始于“千里送京娘”的仗义与浪漫，深于秦皇汉武、唐宗宋祖的传颂，全于这本近700页的《宋太祖》。

  

  香孩儿、陈桥兵变、黄袍加身、杯酒释兵权、雪夜定策、宋太祖誓碑、金匮之盟、斧声烛影……和历代开国帝王一样，宋太祖身上也有着太多为人们所熟知的传说典故。那么，在真实的历史轨迹中，这些故事又有着怎样的样貌呢？

  华东师大古籍研究所研究员、博士生导师顾宏义老师，逐一梳理各相关文献的版本流变过程，探寻史官笔之下刻意掩藏的历史真相，逐一还原了宋初诸多疑案的本来面貌。

  在城头变换大王旗、政权更迭如走马灯的五代时期，出身平平的一介武夫赵匡胤，通过幕府和义社兄弟等文武团队的全力扶持，陈桥兵变黄袍加身，成为叱咤风云、君临天下的开国皇帝。

  

  然而，危机重重的新政权可以说是三面受敌：一是拥护后周政权者的反抗，二是北方契丹、北汉政权的军事威胁，三是南方割据政权对中原地区的觊觎。与此同时，如何建立权力中枢、树立新王朝的合法性，更是迫在眉睫的大事。

  书中以细腻的笔触，讲述宋太祖凭借极其敏锐的政治嗅觉，通过“变家为国”构建新的权力中枢，通过“杯酒释兵权”消除兵变后患、收藩镇之权，通过“抑武”实现“强干弱枝”，并在“先南后北”统一战争的烽火中，兴文教、重农商，布宽政、整吏治。

  

  可以说，正是宋太祖在宋初所采取的一系列国策，使得宋朝免于重蹈五代十国的覆辙，为赵宋王朝三百余年江山奠定了坚实的基础。

  除了宋太祖颇具传奇色彩的文治武功，我们还可以在书中了解到他的家世、性格、爱好等等，一个率性却颇能接受臣下谏劝、精通武术、照顾家人、爱蹴鞠、喜豪饮的立体宋太祖就这样穿越千年而来。

  对于“金匮之盟”“斧声烛影”等历史谜案，书中也做了细致的探究与分析，从中可以窥见人性的美丑善恶，感受到极端状态下人们内心的权衡与挣扎。

  

  书中的史料非常丰富，引用的资料非常多，可见其内容的可靠性，以及考证的严谨性。在书的最后，还附有宋太祖大事年表及征引书目，便于读者更好地掌握时间线索，或进一步查阅史料。

  这本引人入胜的大部头，于学术中有趣味，于史料中有见解，既可共鸣，亦可争鸣。历史风云变幻，好书雅俗共赏！

• 我花费了如此多时间，我很惭愧。

  作者：keke藕 发布时间：2010-04-14 02:40:11

  我不会推荐这本书。

  虽然我还是坚持把496页认真看完了，因为我有精神洁癖。

  实际上。

  建议阅读方式：迅猛的略读每章开始部分浅显易懂的“卡耐基金言”就好，因为主体内容没有任何的详尽解释或深入阐述。时间把握在两个小时以内。

  建议阅读人群：18岁到20岁及从未想过想要尽力认识自己的人，成熟的孩子可以在15岁左右阅读，可是那个时候在初高中学习没时间读这种“工具书”，所以还是不要读了。再说在不该圆滑的时候领略一下不成熟挺好的。

  建议阅读前提：你需要做一份类似营销的临时性交际工作，或者你发现你身边的所有人都讨厌你而你感到惶恐和痛苦了，或者你发现你嫉妒你身边那个如鱼得水的人了。注意，这本书完全不能帮助你认识到人性的弱点，更不能帮助认识自我。

  说下我不推荐的理由：

  1.该书属于上个世纪30、40年代的美国，不属于地球毁灭前几年的中国。这导致了两点：一是许多观点甚至是基点已经落后；二是美国经济大萧条后的躁动发展大背景为该书确立的“高效率”的教条式立场很令人反感，因为我们现在不需要有人在身后抽着鞭子指令明确的告诉我们怎么过才叫做幸福，我们也许更想被含蓄安静的揭面纱。比如，他会告诉你为了走出孤独忧虑的人生为了获得“幸福感”要遵守“消除心中的忧虑”这个原则，他无情的反对人类的自怜情绪，认为始终走不出悲伤绝望或忧虑就是不可原谅的失败，他除了直接又严厉的命令“你不能一直保持忧虑，否则你会被社会被大众抛弃”之外，并未尝试性的告诉我们什么是“忧虑”，“忧虑”从何而来，为什么会产生“忧虑”。倘若忧虑真像卡耐基说的那般是人类的敌人，那如果如此不了解敌人，凭什么靠一句命令就能战胜它？当然我想卡耐基是解释不了这些的，我甚至怀疑他由于个人理解力及层次问题对普林斯顿大学校长哈洛•达斯的一段发言当作佐证材料完全用错了地方。

  2.篇幅冗长，废话连篇，结构不合理，逻辑性太差。总结一下该书的主要观点，不会超过500个字，他却整了个44.5万字，除了引用大篇幅的案例而且是重复作用的案例之外，还有很多废话，比如他举例一个人的唠叨有多烦人时，可以把那些烦人的唠叨话写个两大页甚至更多，细到“强尼要蕉蕉，强尼拉拉”这样的描述。一共十篇，看看这些篇题：第一篇 与人相处的基本技巧，第二篇 平安快乐的要诀，第三篇 如何使人喜欢你，第四篇 如何赢得他人的赞同，第五篇 如何更好地说服他人，第六篇 幸福的家庭生活，第七篇 如何使你变得更加成熟，第八篇 走出孤独忧虑的人生，第九篇 不要为金钱和工作烦恼，第十篇 远离疲劳，保持活力。敢问这些篇之间的联系和区别在哪？是同质并列关系还是递进关系啊？是为了不完整的交代人生可能遇到的各种问题么？如果是这样，那请问第四篇和第五篇的区别在哪啊？第八篇和第九篇又是个什么关系嘛？在更细一层的章节机构上就更加混乱了，第二章讲了关于疲劳，第十章又反复的讲，重复之处简直多如牛毛，不是简单的重复，是基于整个框架都没有逻辑，因此从第一章到第十章都在围绕一句话转圈圈，讲了几十万字还是在讲那一个观点。

  哎。

  当然我没有资格去批评卡耐基以及他的作品，毕竟我不是“卡耐基”，我默默无闻甚至可能一辈子都没办法如他那般“成功”，所以整体上还是抱着学习为主的精神记住那些可以记住的东西吧：

  简单的总结，该书496页只表达了一句话：“已所不欲，勿施于人；己所欲，先施于人”。

  从两个角度阐述，都在从事社会活动的前提下，一是个人的发展，如何使自己“平安快乐”；二是与人相处，如何使自己左右逢源。顺带解释了一点夫妻间的相处。

  个人的发展方面，要点在于：时常进行自我批评，要善于自我暗示（当然是好的方面），不去担心未知（未发生的不好的结果），经常休息消除疲劳（卡耐基似乎认为疲惫和忧虑是人生最大的威胁），不喋喋不休怨天尤人，接受既定事实的困难并改变，正确理财。总之就是头也不回的保持前进的步伐。

  与人相处方面，要点在于：站在他人的角度着想而不是奢望别人为你着想，只当面赞赏绝不当面批评他人，鼓励他人多表达其兴趣点使自己成为好的倾听者使其感到优越感，实在要下命令时把对方当做已经满足了自己的要求，大度的原谅他人的侵犯或者批评并且不回应，微笑，记住他人姓名。总之就是顾全他人的面子。

  夫妻关系同样如此：自己少说话而让对方说，不批评而是赞赏对方，注重细节。

  我忍不住还是想说，按照我的理解，此教条的执行指向一个很会自我安慰且拥有虚伪的人际关系的人。