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《宋太宗赵光义传》主要讲述了宋太宗赵光义的人生故事。宋太宗赵光义，北宋第二代皇帝。976～997年在位。年号为太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。宋太祖赵匡胤同母弟，初名匡义，太祖时改名光义。他采用宫廷政变的方式，取得政权。太宗即位后，勤于朝政，发动统一战争，改革官制和行政制度，加强中央集权，大力发展经济，使人民安居乐业，崇尚文德致治，繁荣了文化事业。

第一章 陈桥兵变 拥兄代周第二章 开封府尹 肆结豪俊第三章 烛影斧声 千古之谜第四章 北守南攻 纳土归地第五章 亲征北汉 中原一统第六章 疲师伐辽 兵败高梁第七章 赵普复相 廷美遭陷第八章 雍熙北伐 军溃威降第九章 改弦更张 以守为主第十章 恩威并用 西夏判服第十一章 以史为鉴 强干弱支第十二章 广开言路 听卑纳谏第十三章 整顿吏治 亲决庶狱第十四章 发展生产 繁荣经济第十五章 文德致治 教化大兴第十六章 多才多艺 一代风流第十七章 至道建储 后继有人

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书籍介绍

《宋太宗赵光义传》主要讲述了宋太宗赵光义的人生故事。宋太宗赵光义，北宋第二代皇帝。976～997年在位。年号为太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。宋太祖赵匡胤同母弟，初名匡义，太祖时改名光义。他采用宫廷政变的方式，取得政权。太宗即位后，勤于朝政，发动统一战争，改革官制和行政制度，加强中央集权，大力发展经济，使人民安居乐业，崇尚文德致治，繁荣了文化事业。

• 作者： 礼煦 发布时间：2021-02-18 13:04:43

  一位勤政的皇帝，武弱文强，艺术造诣很高。编撰了几部大书，《太平御览》《册府元龟》等。

• 作者： 傅玄览 发布时间：2014-07-06 18:24:31

  买着玩的书，引用的史料还算靠谱，野史部分都有说明，作者的分析也比较到位，而且满足了我对弟控部分的八卦之心2333 赵二真是一只幸糊的弟弟～

• 作者： 易小科 发布时间：2016-05-20 13:59:06

  扫读每章的回顾+小结，就可以了。故事性例子，说服力不行。问题不是问题，而是财富，主旨应该是这个吧。

• 作者： 小凯曦光 发布时间：2010-06-02 20:30:15

  奇书！

• 作者： HugoZ@(已黑化← 发布时间：2022-10-30 22:46:00

  什么年代还写传统歌词

• 作者： 沐澜 发布时间：2023-06-25 02:22:03

  这本书比敝校编的物理化学实验教材早出版11年，而概念讲解更加清晰；前者甚至专门厘清了一些后者中仍然存在的陈旧单位制以及相关的混用和错误……

• 三岛由纪夫：《睡美人》是语言所能表达的意淫的极致

  作者：乌拉乌拉 发布时间：2014-01-10 10:59:35

  “这是一部毫无疑问的杰作。”

  这么说的人除我之外，就我所知还有一人。此人就是爱德华•乔治•赛登斯蒂卡（Edward George Seidensticker）。我和乔治的文学观犹如冬夏之别，但每每见面都会谈到这部作品。一说起这部作品，刚才还在吵架的我们就会握手言和。

  我并不是为了唤醒尚残留在日本人身上的崇洋之心，才特地把乔治的名字摆出来。但是在我看来，外国人对日本文学的误解程度，与日本人对日本文学的误解程度，相差无几。日本人并没有觉察到自己在文学方面的种种偏见，因此，有时也会对近在眼前的佳作视而不见。此外，自《徒然草》以来，日本人又有偏爱缺憾美的趣味（虽然坦白说，川端文学中也不无因偏爱缺憾美的趣味而受到过度评价的作品）,因此容易忽略形式上的无暇之美。

  《睡美人》虽保有形式上的无暇之美，同时也是一部颓废文学的杰作，散发着果实熟透之后发出的腐败芬芳。这部作品洋溢着真正的颓废，让故作颓废之态的大正文学望尘莫及。时至今日，我仍无法忘却初读之时的深刻印象。普通的小说技法，就是通过对话、动作等动态描写来刻画性格，而这部作品在本质上，使用了极度困难、极度讽刺的技法，分别刻画出六个姑娘。六人都在熟睡，更无法说话，因此除了各式的睡相、梦话，就只剩下肉体描写。这种执拗细致的恋尸癖式的肉体描写，大概可以称为语言所能表达的意淫的极致。但作品整体让人感到窒息般的痛苦。这是因为性幻想中总伴随着嫌恶，对生命的赞扬中总混杂着对生命的否定。在这里，人的官能的闭塞状态，可以说已经达到了人类智慧的极限，性绝无作为自由或解放的象征的可能。在一位“睡美人”猝死后，旅馆的女人说了一句，“不是还有一位姑娘嘛。”这可怕的最后一击，将这个无可救药的世界关闭了起来。但其实，这个世界并没有因此而关闭，暗示着江口老人自身的死亡的、更加广阔、更加社会性的、更加无可逃避的“死亡之舞”正拉开序幕。这部作品，在对极度的闭塞状态的执拗描写下，将读者不知不觉带到了没有道德的虚无之境。我从未读到过如此反人类主义的作品。

  开篇不久，写到旅馆的中年女人“用左手”打开邻室的锁时，腰带上怪异大鸟的花纹，已经铺垫出不吉利的嫌恶。紧接着，对睡美人指尖的详细描写，让我们被“全然不知道我们存在”的性对象散发出的安心感俘虏。江口老人与姑娘的交流，可谓男性性幻想的极致。幻想对象就在眼前，却不会带着意志走向自己，说到底，其实是陶醉于这种想要让现实与幻想达成一致的企图当中。所以对方睡着的状态可谓理想状态，对方不知道自己的存在，性欲就能止步于纯粹的性欲，可以防止以相互感应为前提的“爱”的侵润。罗马教廷最讨厌的邪恶就在这里。因为这是距离“爱”最遥远的性欲形式。

  但是旅馆的女人断然地说：“这家里没有恶事。”

  无力感将睡美人的世界与罪恶阻隔开了。这样想的时候，川端所想的“罪恶”是怎样的东西，就会隐隐浮现出来。那是对活力的过度的爱引发出的杀戮般的罪恶，也就是人性的另一种别称。要列举出与川端几乎一样的厌世主义者，沉醉于与川端完全相反的世界中的作家，只要一个《卡门》的作者梅里美，就已经足够。

  作者：三岛由纪夫 （睡美人解说）

  译者：乌拉乌拉

• 如何想远比如何做更重要

  作者：Wattskemov 发布时间：2020-06-05 11:15:17

  每天下班回家，洗好澡，睡觉前看半个小时到一个小时，不知不觉，一个月左右就把本书看完了。因为我对微积分内容本身比较熟悉，里面有很多解题相关的例子，我都跳过没看，我侧重是理解其中的微积分数学的思潮起源及概念。

  这是我看的第一本美式数学教材，相比于这个教材，大学里的数学，一上来就是“定理1”-“证明”的方式，太过于死板与枯燥，学生往往很难理解公式背后的思想的起源，学生往往也需要学习大量的定理再往回看，才恍然大悟，原来是这么回事。

  对数学这个学科来说，来自于直觉的猜想，远比如何证明更重要；对定理及公式背后数学含义的理解，也远比解题技巧更重要。本书很多时候，都在探讨这些想法是怎样来的，远比直接给你摆出定理与证明更重要。

  备注一些书中叙述得很精彩的地方：

  1. P153~P159，有关e的定义，终于让我明白了“自然增长的极限”这个含义，包括 ex的导数还是 ex这个奇妙的公式。

  2. P472，第24章，有关泰勒级数的介绍，非常形象，我终于搞明白之前数学家想事情的方式。