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本書是已故著名建築學家梁思成教授早年用英文寫成的一部簡明中國建築史，旨在藉助大量照片和圖版，就中國古代建築的結構體系及其形制的演變，向西方讀者作個通俗的解說。其資料源於作者本人和中國營造學社同仁於三、四十年代在中國廣大地區所作的大量實地考察、測繪紀錄；書中圖版及照片絕大部分也是作者及其主要助手當年所親自繪製和拍攝的。

全書內容包括：中國建築結構體系的起源；明清保存下來的兩部中國古建築基本法規；佛教傳入以前的中國建築；石窟建築；從唐到清以來中國木建築的三個發展時期；中國佛塔（方形、多層式和密檐式）；其他磚石建築如陵墓、

譯敘

致謝

序

梁思成傳略

編輯方法

地圖——本書所提到的重要建築物所在地

前言

中國建築的結構體系

起源

編者註釋：曲面屋頂和托架裝置

兩部文法書

佛教傳入以前和石窟中所見的木構架建築之佐證

間接資料中的佐證

漢代的佐證

石窟中的佐譫

木構建築重要遗例

豪勁時期(約850—1050)

醇和時期(約1000—1400)

羈直時期(約1400—1912)

佛塔

古拙時期(約500—900)

繁麗時期(約1000—1300)

雜變時期(約1280—1912)

其他磚石建築

陵墓

券頂建築

橋

台

牌樓

中國朝代和各時期與公元年代對照表

技術術語一覽

部分參考書目

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在宋代，斗栱一般是柱高的一半或三分之一，而到了明代，它们突然缩到了五分之一。

这座巨型大殿的斗栱在比例上极小——不及柱高的六分之一。当心间的补间铺作竟达八攒之多。从远处望去几乎见不到斗栱。

在宋代，斗栱一般是柱高的一半或三分之一，而到了明代，它们突然缩到了五分之一。

书籍介绍

本書是已故著名建築學家梁思成教授早年用英文寫成的一部簡明中國建築史，旨在藉助大量照片和圖版，就中國古代建築的結構體系及其形制的演變，向西方讀者作個通俗的解說。其資料源於作者本人和中國營造學社同仁於三、四十年代在中國廣大地區所作的大量實地考察、測繪紀錄；書中圖版及照片絕大部分也是作者及其主要助手當年所親自繪製和拍攝的。

全書內容包括：中國建築結構體系的起源；明清保存下來的兩部中國古建築基本法規；佛教傳入以前的中國建築；石窟建築；從唐到清以來中國木建築的三個發展時期；中國佛塔（方形、多層式和密檐式）；其他磚石建築如陵墓等。

• 作者： rexhrg 发布时间：2015-05-01 01:16:42

  梁思成很早期的一个想法，希望从【结构主义】入手谈古建筑斗拱的发展，进而谈论中国建筑的未来发展，而不是从那时盛行的【复古主义】为着眼点。不过由于政治等各方面因素，他没有继续深入发展这个议题。

• 作者： 菩提萨婆诃 发布时间：2019-12-01 23:22:21

  梁先生在一生中最得意幸福时期的作品

• 作者： 钵中衣 发布时间：2018-12-29 17:47:55

  比中国建筑史那本简练清楚，梁先生几个简单的类型学研究让我如梦初醒，古拙时期和繁丽时期的佛塔，可不就是方形塔和八角形塔的区别吗！

• 作者： Jessily 发布时间：2022-03-25 10:25:10

  一开始觉得维特是单相思，普信男，后来看到绿蒂对他也有感情，一直在想着维特就算谢世对绿蒂的婚姻就不会造成不可逆的影响吗？看到最后，觉得维特是一个可怜人，他试图用《艾米利亚》这本书来表达自己自杀是对道德的拯救……但如果是我，我想好好和绿蒂、阿尔贝特告别，去一个新的地方，因为这世上还有家人和朋友。维特的人缘还是很好的才得以埋葬在菩提树下……

• 作者： Captain十二 发布时间：2021-02-25 22:39:10

  补充了“《图像中国建筑史》手绘图”的文字内容，又得其子梁从诫的审稿校对，1943年完成的书再40年后出世也算是了了两人的心愿，一路坎坷My life is to realize your ideal, or our common ideal～临别殷勤重寄词，词中有誓两心知

• 作者： Darkfield 发布时间：2012-11-29 23:38:10

  作为讲稿，还是需要丰富些才好明白

• the period of fucking

  作者：教主饶命 发布时间：2009-09-26 18:10:54

  从七世纪到11世纪是period of halma。

  12世纪到16世纪是period of elegance。

  17世纪到19世纪是period of rigid。

  那么现在21世纪就是period of fucking。

  唐朝的豪劲和宋元的醇和尽管风格迥异，却是艺术上难以逾越和比较的两座高峰。

  我不知道永乐大帝在位时突然间发生了什么，建筑风格突变，艺术造诣急转直下，用梁思成的话说就是愣直时期。

  因此故宫尽管宏伟，却不能代表中国建筑的最高水平。

  但明清两朝不是最惨烈的，最惨烈的是20世纪之后

  而21世纪，中国传统建筑的精华更是被几乎抛弃殆尽。抛弃源于19世纪长达数十年的失败，让知识分子丢弃中国一切传统，把佛教，道教这些宗教更是单纯的示威迷信。而对西方的文化则予以漠视。紧接着的新中国的封闭，与十年浩劫更是阉割了残存的一切文化。

  方今全国大兴土木，一片国泰民安的气象，试想100年后的建筑史学家如何评价当前的建筑成就。一片水泥森林，仿古的只学到个皮毛，完全不知中国建筑的精髓在于适用与醇和；崇洋的也没带来西方的那种气场。被人称道的北京上海则更是完全不考虑经济效益，成为外国建筑师的“试验场”，鸟巢，鸟蛋，裤衩，究竟孰是孰非，不敢妄言。

  如果要我用一个词形容当前的整体风格，我想说a period of fucking。

• 咱們圖像有說服力

  作者：yeang 发布时间：2012-07-17 00:54:40

  雖然這本書的副標題起得比較深邃，但是看完了，本書的幾個定位還是有一種建築界啓蒙思想的味道。

  第一，這本書仍算是梁公中國古建學術研究中的階段性研究成果，雖然本書在梁公去世近十年后才得以出版。從費慰梅的續中，《圖像中建史》中的圖紙照片與研究文字因為冷戰環境與個人因素（被一個英國鬼佬給私藏了），分離了三十年。基本都是解放前的營造學社研究成果，很多結論是在既有案例的基礎上的總結。

  第二，面向的受眾定位是外國人，是之後巨著《中國建築史》的圖畫簡化版，圖風格帶有典型的鮑扎體系學院派痕跡，用《立面的誤會》中的話說，是學術上的古典主義。正因為梁公本雪文尼亞教學體系背景，間接影響了之後中國半個世紀的建築教育。除了大量的測繪古建的平立剖圖紙，前幾幅介紹中國建築結構體系的說明圖相當精彩，說明文字使用圓潤的隸書，搭配上第一次翻譯成英文術語的拉丁字母，有板有眼而有復古感覺。排圖比例上也非常舒服，想起了本科時候的先例分析作業，這幾幅圖畢竟是範圖的宗師。

  圖像繪製上，以測繪后得出的平立剖為主，尤其是渲染圖功底之深讓人高山仰止。不過可惜都是黑白的水墨渲染的感覺，而且好像也不全（個人在某次講座里見過彩色的薊縣獨樂寺觀音閣的立面渲染），不過看過《穿牆透壁》之後，個人覺得最好的引發興趣的圖解方式還是剖透視（有色為佳），內外結合，一目了然。不過可以理解，這本書是受條件所限，能在如此艱苦的條件下畫出中國古建築的第一張剖透視（雙抄雙下昂斗拱圖解），開創之功，才有後世的更多表達直觀的古建築研究書籍。

  第三，研究範圍上，受當時條件所限，集中在華北地區的北平天津山西河北一帶，而其餘廣大地區只帶過抗戰西遷之後的雲南部份小建築，建築類型基本上都算是古代的大型公建，也以宗教建築為主。也許是在大型公建上，出中國古代建築結構體系之精華的演變發展更能體現。個人感覺涵蓋面上不如《穿牆透壁》，雖然那本書中神靈殿堂也過半，但是道教以及回教麻扎，清真寺皆有提及。帝王國度和眾生居所將建築類型涵蓋得更加廣泛，城門，陵墓，城牆，橋樑，民居。尤其是民居部份，包含了西南內陸，東南沿海地區的閩，粵建築

  第四，通過將木構建築與塔式建築分別劃分了三個時期，字裡行間，顯然作者是褒唐宋之豪勁而貶明清之羈直。確實唐宋建築雄健豪邁，更具有大國氣象，個人認為刨除大木料越來越少的客觀現實，斗拱越來越小固然可惜，但是中國古建築的結構體系依然是向前發展的，遼金的減柱造正類似于主次梁，明清便是井字梁結構了。斗拱變小固然可惜，但是不是結構體系的另一種進步呢？磚石塔上也雕刻石質斗拱，不論中西方，建築史中都會碰到的“本體”與“再現”的問題。只不過，我們堅持了下來。

  以上某些看法純屬個人吐槽，到了三階，看完新書，又會有新知。