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• 作者： 石帆方林 发布时间：2020-12-06 14:45:18

  20201206深圳家中阅毕（龙岗图书馆“新书直借”）。本以为第五本应该是迎来结局了，结尾仍是要等着填坑。几个反转颇有语不惊人不休之意，乱伦、阴阳人都上了，作者无心考虑合理与否。我只能理解为，这是一部连载时注水了事的作品，踩着西瓜皮，滑到哪算哪。

• 作者： Chain 发布时间：2018-05-30 18:34:29

  文景…这次的印刷用纸看上去怎么这样渣，让我深深地自觉买了盗版（不可能

• 作者： 叫我小明 发布时间：2021-06-29 13:34:11

  后续呢？

• 作者： 花满楼 发布时间：2023-10-07 22:52:01

  又是烂尾

• 作者： VirtualGravity 发布时间：2023-05-01 21:22:59

  好一个阴阳人烂裤裆，其实如果最终BOSS不是这么不人不鬼感受会更好一些。奈何在写这几篇的时候温瑞安明显是人生低谷，只能在后记里阴阳怪气

• 作者： 梅林 发布时间：2023-05-28 10:00:10

  整本书都在站桩对话，惯例挖坑不填，没有结局。

• 马工程《中国法制史》的知识考古（形式篇）

  作者：常州秦某 发布时间：2021-10-11 16:03:02

  教材是学术领域中最稳定守旧的部分。一本教材，可能是2017年出版、2019年再版的，但其内容却是如“孟姜女故事”一般，百余年来层层叠叠形成的。真正影响一本教材的，往往不是书后附录的所谓“参考文献”，而是百余年来的种种思潮变迁。潮起潮落之间，一切历时性的差异仿佛被抹平为一页干净整洁的排印纸张，只待有心人士掘开吹弹可破的地表，一探深不见底的古层。

  

  疑古学派以“孟姜女故事”为范例，生动诠释了“层累造就的古史说”

  书名

  “法制史”并不是天经地义的名目，在学术史上至少有过“法制考”“法律发达史”“法律史”“国家与法权历史”等等提法。

  “中国法制史”的提法，是19世纪末的产物，日本开设同名课程，1904年浅井虎夫出版同名著作。表面上看，马工程采纳的这个名称已经有百余年历史，其实内涵已经潜移默运。详下。

  值得注意的是，马工程出版一年后（2018），法律职业资格考试大纲修改，将“中国法制史”改为“中国法律史”，许多学校的课程名称随之修改。因为从80年代后的学科建制而言，“法律史”包括“法律制度史”（简称“法制史”）和“法律思想史”。法考大纲的目的是将“法律思想史”纳入考试内容。马工程教材对于这一点比较迟滞，第二版也没有及时更改名称。

  

  马工程之后，华政王沛、西政龙大轩主编的教材，都已经命名为《中国法律史》

  作者

  本书的作者是“《中国法制史》编写组”。清末民国的多数法制史教材是独著的，仅有的合著可能是1912年徐德源编、孙大鹏补辑的《中国历代法制考》。至于集体署名，可能迟至建国后才出现。1954年《中国国家与法权历史参考资料》、1963年《中国国家与法权历史讲义》的署名，同为“中国人民大学国家与法权历史教研室”。“编写组”的用法，大概是从1980年代开始的。

  

  1982年张晋藩主编的教材，署名与马工程一样

  法的定义

  虽然同名“法制史”，却有“法律与制度的历史”和“法律制度的历史”之别。前者用于1903—1966，后者用于1978以来。

  察清末京师大学堂的学制，有题名《中国古今历代法制考》的文科公共课，又有题名《中国历代刑律考》的法律门必修课。其中“法制”的意思，大概指一切国家颁行或认可的制度，包括行政、教育、军事、财政等等。陈顾远《中国法制史》（1934）则更加明确地说，“法制”是一个并列短语，指法律与制度。直到1956年，戴克光还撰文认为：“中国法制史”的“法制”指国家制度与法律制度，无需另取“国家与法权历史”这样的新名。这个说法虽然出于一些时新的考虑，但也反映了这一名称旧的内涵。

  马工程的“法制”是指“法律制度”，这是一个偏正短语，即“法律的制度”。其实按照古人的措辞习惯，具有刚性的禁止性规范（刑、禁、法、律）是不大好称为“制度”的。“法律制度”本来就是新名词演进过程中的一种嫁接衍生品。

  指代“法律制度史”的“法制史”，应是八十年代以后的产物。

  

  西政1964年的讲义，括号注明“政治与法律制度史”等于“国家与法权历史”

  

  华政的教材一直叫《中国法律制度史》，直到丁凌华老师那本精彩的讲演录仍然如此

  朝代为经

  建国后的法制史教材，普遍以朝代为经，以部门法为纬。这一做法也并非天经地义，背后有着深刻的成因

  中国古代的政书，以制度类别为经，每类制度之下再按时间叙次。京师大学堂指定为《中国古今历代法制考》课程参考教材的《三通考辑要》（1898）就沿袭了这一做法，京师大学堂立案审定的教材《中国古今法制表》（1906）亦是如此。北洋大学堂的《中国历代法制考》才开始按照朝代顺序排列。

  

  《中国古今法制表》的目录，显然脱胎于古代政书

  

  《中国历代法制考》则开始按照朝代分编、分章了

  民国时代的法制史教材，既有按时代区分如杨鸿烈《中国法律发达史》，亦有按部门区分如陈顾远《中国法制史》。前者多出于新史学的进化史观念，后者多应于大陆法系的六法全书体系。

  建国后的法制史教材（2000年以前），则几无例外采用朝代序次。原因当然也是出于进化史观的需要，只不过进化的终点变为“社会主义法制”罢了。

  但朝代的排列，也有其奥妙。

  建国初的法制史教材，多为“四编三册”制，奴隶法制编、封建法制编合为一册，两半法制编、新民主主义编各分一册，体现了“厚今薄古”的时代思潮，古代部分仅占三分之一。马工程教材从起源到清代，占十二章；清末至今，占七章。虽然较之各高校绝大多数教材，诚可谓“厚今”，但毕竟难与当年相比了。

  《中国国家与法权历史讲义》（1964）将春秋归于第一编（奴隶制），战国归于第二编（封建制），这是五朵金花论战的时代成果。直到1999年的《中国法制通史》，仍以“战国秦汉”为一册。马工程教材则以“春秋战国”为一章，貌似回到更早的传统（如《中国历代法制考》即以唐虞三代为一编），实则也许更多出于教学上的便利。

  还可以注意的是秦朝单列一章，这是1975年睡虎地秦简出土以后才可能出现的新事物。察《中国国家与法权历史讲义》，“秦汉”为一章。章下6节，秦仅占1节，西汉3节，东汉2节。同一位作者编写的《中国法制史》（1982），秦朝已经独占一章，短短十五年的国祚足与两汉四百年相颉颃了。这是史料的发现促进的章节重新分配，或许多少也有一点“评法批儒”的影响（睡虎地秦简的发掘整理，本来就与评法批儒有一定关联）。时代的痕迹在马工程教材得到了保留。

  

  阅读当年的《文物》，不难看出考古发现与时代思潮的关联

  法律部门为纬

  马工程教材每章的小节大多分为三部分，分别是：立法、法律内容、司法。其中法律内容，又按照部门法分为行政法律制度、刑事法律制度、民事法律制度、经济法律制度四部分。立法、司法、行政不难令人联想“三权分立”理论，但实际上“立法”不过是静态的法律文本，“司法”不过是动态的法律活动，与杨鸿烈《中国法律发达史》中的“法典”“法院编制”二目近似。划分各法律部分，则仍是以“六法全书”为范本时代（1920-1930）的遗存而已。

  

  1964《中国国家与法权历史讲义》，建国后第一种法制史教材

  值得注意的是，“六法全书”的伪法统被废除以后，法制史教科书表面上不再分部门（连“法制史”的独立名目也不再存在，而厕附于“国家”），1964年《中国国家与法权历史讲义》仍顽强存续了既往的学术传统，设列如下五个要点（以西汉为例）：

  1.以严酷的刑罚镇压人民（引按：刑法。下同）

  2.维护封建中央集权的君主专制制度（行政法）

  3.保护封建的经济基础（经济法）

  4.维护封建的婚姻家庭制度（民法）

  5.保护官僚贵族地主特权的定罪量刑原则和审判制度（司法）

  再加上单列一目的“西汉的立法概况”后，便与马工程教材的目次无异了。时代的措辞不同，词汇包裹的学术传统却相当稳定。

  小结

  集体编写、随时变动、陈陈相因、层累造就，这些特点决定了教材是知识考古的绝佳对象。就像考古专家通过不同地层的遗存物，测定时代一般，一部杂出众手、抄撮成书的教材，也应当经过系统的清理，令沉埋谷底的太仓之粟重见天日，重新经过我们理性的审视。

  

  考古学中的地层剖面

• 最好的亲子教养书

  作者：自歌自舞自开怀 发布时间：2010-08-12 21:38:11

  看了许多不同风格的育儿书，越来越能鉴别自己需要的是什么，以及哪些是值得学习的。那些好育儿书的作者都有着一颗美好的灵魂，透过书对她/他肃然起敬。看BuBu老师的书，就是对心灵的许多次净化。我坚定地认为她写了最好的亲子教养书。

  如果说李伟文的书带点隐世味道的话，BuBu老师则以女性特有的细腻娓娓道来该如何做好大人，过好生活。有读者评论说“「知性思考」和「美感創造」，與「生活勞動」其實並不衝突。Bubu就是把這三者完美結合的最佳典範。”我认为这个评价并不过誉。

  看到有些育儿书，并未用时间来检验是否正确，就急吼吼的传道授业，误导读者而不自知。而BuBu老师的第一本书是在大女儿大一结束后才出版，为的是孩子在外独立的经验能验证她的生活教育是不是值得与大家分享。

  大陆只出版了BuBu老师的第一本书，而这本散文集式的小书并不能完全表达她的教育理念。非常可惜的是，她后续写的精彩书籍没有在大陆出版。《在爱里相遇》是传达她育儿原则的一本好书，力荐！