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序

中国作品

1．音诗——丝路断想

大漠

桑田（节选）

2．霸别姬

3．山丹丹开花红艳艳

4．敦煌舞韵

5．小河淌水

6．兰花花

7．海霞组曲

织网

丰收

8．交响曲乐章

外国作品

9．音画练3之6

10．斯拉夫舞曲

11．交响诗——前奏曲

12．《蝙蝠》序曲

13．大河之舞

14．波斯市集

15．加洛普舞曲

16．《自由射手》序曲

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• 作者： 漂浮的火焰 发布时间：2017-10-29 23:50:19

  两个小时读完

• 作者： 阿呆 发布时间：2018-09-11 14:06:54

  感觉内容没有前两本充实。

• 作者： MaY°玫 发布时间：2022-03-30 16:20:03

  「想要对抗进化的力量，唯一的办法就是进化本身。」（所以还能奢望人类什么时候体内能够产生对抗新冠的抗体吗？）科普性知识的书籍，信息密度很大。突然认识到地球上所有活物的唯一使命都是为了繁殖好沮丧啊，但朋友说那是物种目标，我们个体又是另一回事，好吧，释然一下。PS：不要被这个书名吓到，实际读起来还是很愉快的。

• 作者： fu*k all 9.7 发布时间：2021-12-19 11:13:55

  比专八简单一丢丢，题型挺全的。除了答案紧跟在每篇阅读理解后面，没别的硬伤，心诚则灵。

• 作者： Kyle 发布时间：2013-09-07 10:43:36

  余华的这本书看得让我窒息.福贵跌宕起伏的一生,从豪门败家子,到战场炮灰,再到作为丈夫,作为父亲,作为爷爷,不同身份的福贵向我展示了他是如何的 活着 .每次看到福贵家有一点起色,我都会为之感动, 有庆 长跑第一名, 凤霞出嫁等.然后笔峰一转,余华冷冰冰的宣布了除了富贵,家里有庆,凤霞,家珍,二喜,苦根,每个人的死刑,富贵从伤心欲绝到麻木再到释然.他的人生就是过去几十年中国社会的缩影. 大喜,大悲,但还活着.

• 作者： 马员外一家 发布时间：2022-01-24 11:18:52

  一本过时的销售书籍，别踩坑了。

• 《節序同風錄》出版說明

  作者：艺文类聚 发布时间：2018-03-15 13:05:12

  《節序同風録》十二卷，孔尚任著。孔尚任（一六四八—一七一八），字聘之，又字季重，號東塘、岸堂、白雲山人，山東曲阜人。孔氏以詩文傳奇名，所著《桃花扇》爲昆曲煊赫有名之作。

  《節序同風録》，爲專論節序民俗之作，詳述一年十二月之風俗事宜。《闕里文獻考》稱孔氏‘采曲阜民俗撰《節序同風録》十二卷’，所紀大抵以北地風俗爲主，或采舊籍陳説，亦及吴楚南中之俗。《四庫總目》歸史部時令類，列爲存目，提要云：

  《節序同風録》，無卷數，衍聖公孔昭焕家藏本。國朝孔尚任撰。尚任有《人瑞録》，已著録。是書仿《荆楚歲時記》爲之，以十二月爲綱，而以佳辰令節分列爲目，各載其風俗事宜於下，頗爲詳備。然人事今古不同，方隅各異，尚任不分其時其地，比而同之，又不著其所出，未免失之混淆，不足以爲典據也。

  是書《清文獻通考》《清通志》《曲阜縣志》《山東通志》《闕里文獻考》等均著録，然而未有刊本，或以爲不存。近來學者查訪，始知大連圖書館藏《節序同風録》清抄本，此本不分卷，無題跋，不著撰人姓名，經王懿榮、吕海環遞藏。齊魯書社《四庫全書存目叢書》，即據此清抄本影印收録。

  此次出版，即據齊魯書社《四庫全書存目叢書》影印本點校整理，對於明顯的形近訛字予以徑改，俗字、異體字做了統一處理。此本因係抄本，難免錯訛，亦有文意晦澀之處，限於點校者水平，如有失當，尚祈讀者指正

  

  

  

• 互动的核心是隐喻

  作者：GALAXY 发布时间：2021-05-05 20:41:38

  搞了这么多通识教育，除了博而雅，到底还有什么用呢？自然科学与社会科学的互动，就是要建立它们之间的联系。联系从弱到强一共四种：隐喻、类比、同源、同一。令我有些失望的是，迄今为止，所有企图发现自然界与社会具有形式上的同源(情感联结与距离平方成反比)或实质上的同一(社会是一个巨大的有机体)的尝试都失败了。而隐喻和类比只能够也只应该服务于阐述、探索和增强合法性这些实用的目的——只是有利于扶鞍上马，但在漫长的旅途中却是累赘。

  但是另一方面，尽管社会科学与自然科学的联系本身是有限的，社会科学对自然科学的运用作为一种学术史却是有意义的。几百年前开始的迁移思潮，标示着一门新的社会研究学问放弃对柏拉图、亚里士多德和经院博士等公认权威的传统依赖，转而从新的权威来源即“自然”本身另起炉灶、重新开始。而现在社会科学逐渐自觉地摆脱对自然科学隐喻的依赖、则表示它已经发展出一种真正的自主性，既不依附于旧的权威，也非只有作为应用物理学或应用生物学的地位。社会科学毕竟是一门年轻的学问，使用隐喻与抛弃隐喻分别使她解除了对两种权威的依赖，这恰恰意味着它开始成熟、正在探索出一条独立解决社会和人类建制复杂问题的新路。(作为社科学生，这是令我欣慰的。)

  读到现在，学术史、语言学、介绍整体化学习方法的书乃至希区柯克的电影《夺魂索》都指向了同一个东西——我们赖以生存的隐喻。

  注：部分内容摘自书内，懒得打引号了。