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GARP's Foundations of Banking Risk and Regulation introduces risk professionals to the advanced components and terminology in banking risk and regulation globally. It helps them develop an understanding of the methods for the measurement and management of credit risk and operational risk, and the regulation of minimum capital requirements. It educates them about banking regulation and disclosure of market information. The book is GARP's required text used by risk professionals looking to obtain their International Certification in Banking Risk and Regulation.

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书籍介绍

GARP's Foundations of Banking Risk and Regulation introduces risk professionals to the advanced components and terminology in banking risk and regulation globally. It helps them develop an understanding of the methods for the measurement and management of credit risk and operational risk, and the regulation of minimum capital requirements. It educates them about banking regulation and disclosure of market information. The book is GARP's required text used by risk professionals looking to obtain their International Certification in Banking Risk and Regulation.

• 作者： 闵思嘉 发布时间：2019-10-17 18:07:29

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• 作者： stole死兜死兜 发布时间：2010-12-11 16:43:22

  09年夏天被我翻烂的书

• 作者： 方轮自行车 发布时间：2017-04-30 13:29:35

  只能说是风物诗/摄影集

  当然日本人是像我们去欣赏古代器物那样去赏析当代作品／日常器皿的 出发点不同

• 作者： 晋右史 发布时间：2016-12-16 11:29:46

  老爷子整理的。全篇都是大学士的奏疏，或许可以做大学士研究

• 作者： just another 发布时间：2009-10-08 11:10:52

  真是北京城里一纯老爷们

• 作者： 白糖|白露 发布时间：2013-04-23 01:23:37

  去了几趟国子监碑林…… 于是 我没买这本书……

• 时代变化快, 这里面很多专业已经成为坑了

  作者：priest 发布时间：2023-07-04 16:36:47

  2018年, 那时很多大学专业还很兴旺, 所以本书里面还有着浓厚的时代特征, 像土木工程, 培训老师等, 甚至生物化学专业, 如今的天坑专业, 那时似乎还被看好，超级人工智能GPT也没有出现。现在都截然不同了. 恐怕张雪峰2021版的那本, 也已经有好些部分都过时了.

  所以这类书时效性太短了, 还是看相关视频更好.

  另外这本书里面从网上拷贝了大量百度百科类的一堆学校介绍, 这个太凑字数了. 完全没有意义, 网上都能免费查到, 何必放到书里呢? 浪费了读者的买书钱. 其实只要列出学校名字，和介绍学校特点，及和同类专业学校的纵向横向比较，基本就够了，至于太细化到一堆师资数据等等这些，让读者去网上查就行了，因为网上数据更新更及时。

  去掉这些作者非原创的内容, 这本书的含金量能高很多, 但书籍体量可能会很小, 事实上, 一本短小精悍的书其实也没什么不好, 至少能带来三重优势: 1.节省读者的阅读时间; 2.降低价格; 3.扩大销量. 脱去冗余水份后单书价格能下降，但读者买书负担减小，销量能上升，出版社也不一定会亏钱。

  在80, 90年代前, 有些书甚至都只有100页左右的, 对读者非常友好. 而现在的书却有越来越厚的不良趋势, 甚至扩大字号, 放大行距, 加大每页纸张厚度, 也要让书看起来很厚. 出版社的这种做法非常糟糕. 作者在书籍中的干货内容写了多少页就是多少页, 完全不需要为了加厚而在写作中注水, 或在书籍排版和装帧上做手脚. 这些做法纯粹就是为了出版社买高价而弄的, 但对读者没有任何好处.

• 袁凌的诗学

  作者：出何典齋走狗 发布时间：2019-01-05 17:26:52

  有时候细心观察文学史的内在逻辑，也是一件很有意思的事，譬如说近些年越来越热的“日常生活”，无论是在苏联文学，还是在中国当代文学的前三十年里，都是一个不被提倡的灰色写作区域。在那个时代的特殊语境里，个人的处境至少相对于要求描写群体生活与时代变迁的文学而言，乃是无足轻重之事，而其时的文学主流，正是在当下被冠以宏大叙事之名的后者。十足的吊诡在于，今日的文学内部，表现日常生活的写作正在成为新的宏大叙事，而它的粗疏与僵化程度也愈来愈接近于前三十年文学。当代文学的前三十年与近四十年，当然有着形形色色的差异，但也不是完全不可以比较。至少，两者的僵化，都是写作范围、方式的同一化，而粗疏则是它的结果，亦即作为文学想要传达的实感经验与审美体验的浮泛和空无。

  在经验细节之中的历史

  阅读袁凌，不期然引发了以上思绪，想来并非无由。事实上，袁凌已经用他的几本著作——其中有非虚构作品《青苔不会消失》、长散文集《从出生地开始》、小说集《我们的命是这么土》《世界》等等——建构了自己的独特诗学，并且以此成为对抗这种僵化写作潮流的异类。同样是放弃典型环境与典型人物的写作，同样是观照日光之下俗世微末的个体，同样是要“发现日常性中的光辉”（“to find a kind of radiance in dailiness”），袁凌却在此之外，殊异地认定经验才是让一切写作安身立命的根基，并且牢牢地抓住了这一点。坦白讲，这不是什么伟大的发现，但相比与时俯仰的写作者来说，已然称得上理智清明了。这也就是为什么，我们对袁凌的理解，必得从经验起始：因为无论人们怎样区分他的写作，文类所不能规定的是其主题的一致性：“

  保存可靠的底层人性、物质经验

  ”。这是袁凌对自身写作的立法，这一点贯穿了他几乎全部的作品。

  在与何平的对谈中，袁凌关于如何处理日常生活的看法引人深思，他说：“重大历史事件不是当下的日常生活，（而）是以背景的方式参与了日常生活。昆德拉有一个说法让我很触动——历史不是于大的地方参与生活，是于细节处参与生活。……实际上就是这样，历史在无声无息中参与我们的生活。”在这里，

  重要的不是为重大历史事件与日常生活重新划定等级序列

  （当代文学前三十年与近四十年恐怕皆迷思于此），

  而是供出了自身诗学的关键词汇：细节

  （细节是经验，反过来就未必如此）。在他的最新小说集《世界》中，我们可以再次领略这种将细节贯穿文本始终的风貌，并且印证詹姆斯·伍德关于福楼拜的论断：“风格之于小说家，无疑总是一场战斗，但福楼拜却把它变成了一场永恒的败仗……”

  关于《世界》的阅读是艰难的，它对于作者而言恐怕更是如此。在伍德的论断中，细节或风格的败仗之所以是永恒的，还因为那种继续“即兴写作技艺”的梦想早已在历史中破产，而技艺将第一个跳出来反对任何一种关乎即兴的念头。同福楼拜以降的这一批作家相比，细节的苦役之于新闻出身的袁凌来说，虽然同样艰难，却不再是苦心孤诣出来的构思，而是实地考察的求证。惟其如此，经验在他眼中才是坚实可靠的，也才能够对农人与家中器物的关系——“那种他们无法言说的感情”、“内心葆有丰富的感受”——写将出来。这也是不多的几个作家感到亟待要做的事（如阿乙在《早上九点叫醒我》中对即将消逝的乡村所做的画卷式描写），令他们感到焦虑的，无一例外是经验与记忆对象的消亡，而他们所要做正是对此一经验对象予以封存。

  这恰恰是作家的责任：“尽量保存一些可靠的经验，也许这些经验过时了，就像乡下的那些磨子，它处在现代化的世界中，的确已经没有用了，但是它为我们服务过，对于当下就不能说完全没有意义”。进而言之，“他们有他们的价值，也在坚持他们生活的意义，承担那个世界的重量”。这不是在神话一种衰亡的传统，而是身处乡土文明与现代文明裂缝处的自我定位。其中包含两种视角，其一是向后看，其二是向内看。亚当·瓦特曾认为普鲁斯特虽然有幸凭借《追忆似水年华》在现代主义殿堂里占有一席之地，但置身20世纪初的中心——巴黎，普鲁斯特“无论在身体还是思想上都流连他处”。基于此，作者举了一个极富象征意味的例子：巴黎地铁通车时（现代性驰来），普鲁斯特正在几百英里之外的威尼斯追寻古典艺术与建筑（频繁地向后看）。文学艺术史的衔接如此，面对个人身处其中的社会历史亦然。

  在小说集《世界》中，袁凌便以现代主义的方式，写到了那个失明矿工刘树立的归乡与归乡之后（《世界》），写到了退役军人冉东在妻子家中的生活（《猎鱼》《伐木》），也写到了触及乡村留守老人、儿童问题的事情（《大路》《转山》）。我们很难用梗概的方式去浓缩这些大多没有从头到尾的情节，也缺乏起承转合设计的故事。某种程度上，它们似乎更像是从一颗已然坍塌的树上切取的木片，其间混淆着现实经验的此刻与经年记忆的闪回。山中的人们仍在富有尊严地活着，背负的沉重记忆则像是死去的另一半身体；袁凌也依然沿袭了用细节去包裹经验的方式，不过更像是为这死去的另一半身体所隐喻的乡村立碑志传。它们有的读来确乎惊心，如《大路》里的老汉蔡志忠，初读时或许会感到滑稽，为这个在生日当天背着两瓶啤酒出门闲逛的老人，但紧接着就有一股悲凉袭来：他一生的景象就在这条漫无目的闲逛的大街上一一浮现，而他不知所终何处；集子中更多的篇什，则是“平淡而近自然”的风味。与在经验细节中浮现的历史如晤相对，读完了便读完了，但也莫名地竟有些恍然。

  作为物性与人性合题的文学性

  袁凌的身份始终在变：大学时，他是一位诗人，随后成为一名记者但未放弃写诗；《世界》中的袁凌又是一名小说作者。如果说写诗让他对语言保持着高度敏感，那么调查报告和小说的交叉写作——这种不曾区分的未明状态——则会让文类意识浓厚的读者颇感困惑。然而，根据袁凌在不同场合的自述，他对此有着清醒的意识：“调查报道是要求摒弃文学性的，小说则需要虚构、保留

  文学性

  ”；“调查报道的核心是还原一个事实，它追寻的是事件真相，要求我们找到大量的材料，从中寻求事实的逻辑，但文学关心的是

  人性

  的逻辑”。正因为此，袁凌在两者的写作之间首先做的便是一种区分与隔绝（他称之为“打防火墙”）。区分的结果，亦即新闻写作在潜移默化中对文学施加的影响，小说写作被自我赋予了一种求真意识。此处的真指的正是经验本身的真实性，它有时也被作者视为

  物性

  。

  《世界》一集中所收篇目，随便翻到哪一篇，读者都会看到琳琅满目的物（就像在读格里耶的小说）——当然也不止于物，还有个体感官所接收到的五花八门的信息：舌尖的味道、鼻腔内的气味、手的触觉……诸如此类的物大多是在安详的心绪中被打量，这很难不让人想起鲍德里亚在《物体系》开篇中的那段经典描述：“典型的布尔乔亚室内……每件家具互别苗头，相互紧挨，并参与一个道德秩序凌驾空间秩序的整体。……好像模拟人形，这里物品成为家神，在空间中体现了家庭团体的情感关系及永续存在，它们安宁地生活于其不朽之中。”袁凌描述的这个世界，虽然也在现代都市的相形下迹近败亡，却也因此更接近文本的永恒。这一切都得力于作者对物性的执著，是新闻写作的教益。

  对调查报告与小说的区分，在强调物性的同时，还为袁凌带来了第二个收获，那就是对人性的探索。人性对袁凌而言更像是物性的衍生物：它并非是那种传奇叙事作品中抽象不变的东西，而是一种存在论意义上的人性，亦即处在具体现实经验中，与周遭的物生息相应、互为对照乃至于受限的人性。如果说人性是小说的标靶，而物性是人性得以呈现的前提，那么文学性在袁凌这里同样由物性衍生而来，但却又是物性与人性的合题。谓之衍生于物性，是因为他所理解的文学性同样毫不抽象，并且很有可能是一种类乎文学空间的意谓，其不与时间对跖，亦没有封闭性的规约，仅仅展露在经验的细微末节之处；谓之是物性与人性的合题，则是因为袁凌的一切写作都可以被目为求真实的成果：物性是真实的关乎物的经验，人性是真实的关于人的经验，文学性建基两者之上，是物与人共在的一种经验的传达；并且，惟其“共在”，两者的真实才得以同时把握。

  有时候袁凌对于“共在”和真实的过分强调，反倒使得他带有一份初始的清教徒意味，使得他在追求文学性的时候刻意撇清了一切与想象的关联，也因此像是一个在反对诗歌的诗人。事实上无怪乎此：当他将文学性理解为一个可以开启永恒的空间时，他与传统诗学的唯一分歧仅仅在于抵达这一目标的道路：文学的作为在于封存，而非展开；在于呈现，而非变形；在于向心的凝聚，而非离心的耗散。因为这个缘故，他抗拒任何一种之于经验的夸张，而反身于领会的深沉。最后，人们所要做的便是思量如何抓住这些细节。传达经验与转化细节是同一个意思。传达经验这个短语在袁凌这里指的就是一种转化行为：将扎实牢固却存留风化之虞的经验，转化为切实可靠永不消亡的文本。

  诚如福克纳对舍伍德·安德森的回忆，我也将如此看待袁凌的诗学：“这就是为什么他所写的每一篇东西他都如此孜孜矻矻、不厌其烦和不知疲倦地下功夫的原因。这好像是他在对自己说：‘这至少是、将是、必定是无懈可击的。’仿佛他写作甚至都不是出于那种耗费精力、永不休止、难以餍足的对荣誉的渴望，而是为了对他来说是更加重要更加迫切的东西。”——

  是下沉而非高蹈的凝聚，

  下沉于能够匍匐的大地，

  舌尖上仍葆有着盐的气息；

  是没有任何慌乱的日子，

  太阳之下万物流转于斯。

  刊于《财新周刊》2019年第1期