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茶马古道，是以马帮为主要交通工具“走”出来的国际商贸通道，是一条世界上自然风光壮观、文化神秘的古老驿道。《历史光影里的茶马古道》是一部全景再现茶马古道（川藏线）历史风貌的非虚构文集。作为资深记者和旅游作家，李贵平通过田野考察、人物采访和文献研读，将马帮、背夫、驿镇、互市、客栈、建筑、驮畜、民谣、情爱、土司、自卫、古战场、护茶之战等“珍珠”串联起来，构成斑斓的历史人文画卷。作品集故事性、史料性、思想性为一体，平静的叙述中如深穴岩浆般蓄存强大张力，又呈现清晰的地理元素——《历史光影里的茶马古道》也是一部实用性很强的茶马古道旅游路书。

序言

第一辑 驿站遗韵

雅安：千年驿道的恢宏起点

900年“茶马司”旧梦如烟

清溪：风口上的火热驿站

荥经严道和姜家边茶

松茂古道：西路边茶大驿道

松潘：弹丸之地的历史重荷

填不满的康定城

理县薛城：壮压西川四十州

千年善舞的巴塘弦子

报恩寺的祈福隐喻

沃日河畔的土司官寨

第二辑 马帮背影

马帮背夫：“高山之舟”

三位背夫口述史

坚如碉楼的爱情

最好的护身符是“拳头”

泸定桥和化林坪

走上高高的大相岭

号子民谣绕山梁

拉萨马帮护茶往事

意志的死亡

第三辑 人物踪迹

茶马古道“六君子”

李家大院与花楸贡茶

“高原枭雄”索观瀛

司马相如与西南夷古道

任乃强来到了康藏高原

溜溜调传人毛云刚

“茶马王”传人的守护

第四辑 茶香余味

嗜茶行为与“国家战略”

好马店有个好吆师

从盐道到“茶道

国之大宝河曲马

北上陇南换好马

雪山下的“德勒布”

金川之战与驿道“新生”

傈僳山乡的“阳光恋情”

遛得过马的骡子

成都，茶客的故乡

后记

李贵平，重庆巫溪县人，四川省作家协会报告文学专委会委员，第九届四川文学奖评委，成都市作家协会全委会委员。在《人民日报》《光明日报》《南方》《中国旅游报》《解放日报》《中国周刊》《旅游与摄影》《芒种》等报刊发表1400多篇散文、随笔、军事述评等。10余件作品获中国晚报奖、四川省新闻奖一等奖。著有报告文学集《开拓者风采》。现为华西都市报－封面新闻副主编（地理）。

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书籍介绍

茶马古道，是以马帮为主要交通工具“走”出来的国际商贸通道，是一条世界上自然风光壮观、文化神秘的古老驿道。《历史光影里的茶马古道》是一部全景再现茶马古道（川藏线）历史风貌的非虚构文集。作为资深记者和旅游作家，李贵平通过田野考察、人物采访和文献研读，将马帮、背夫、驿镇、互市、客栈、建筑、驮畜、民谣、情爱、土司、自卫、古战场、护茶之战等“珍珠”串联起来，构成斑斓的历史人文画卷。作品集故事性、史料性、思想性为一体，平静的叙述中如深穴岩浆般蓄存强大张力，又呈现清晰的地理元素——《历史光影里的茶马古道》也是一部实用性很强的茶马古道旅游路书。

• 作者： 凤凰花开 发布时间：2019-04-11 21:37:21

  名字有点老土，有些内容就是没营养的鸡汤。但是还是有用的部分，在企业上有老下有小对照这本书可以查漏补缺看自己哪里是不是没有做好，还有哪里能做的更好的地方。

• 作者： 涣远 发布时间：2017-11-22 11:24:43

  重读，囿于篇幅，很多地方都不够详细。两年前不能理解的内容又懂了一点。教科书就是你已经掌握的内容才能看懂

• 作者： 于是 发布时间：2023-08-01 15:15:10

  本雅明不做播客太可惜了。最喜欢庞贝、广州戏院，还有赫尔佐格拍过的豪泽尔

• 作者： 兰柯一梦醒时分 发布时间：2023-07-14 15:58:20

  从act的角度来说，很多方法的理念是过时的。行为主义痕迹重。

• 作者： 啦啦喂 发布时间：2020-01-07 16:12:24

  教你读建筑应该从哪里入手，介绍了很多大师的生平。

• 作者： 红火绿蓝 发布时间：2020-11-18 19:53:34

  内容挺实用

• 二战中的法国战俘

  作者：空台 发布时间：2016-09-07 08:15:02

  

  

  关于世界二战的各类题材众多，表现形式多样，比如电影、音乐、书籍、美术品等，这些作品所演绎的悲苦岁月与战火纷飞的场景，常常牵动着现代人和平的心。尽管那惊心动魄的时代已经逝去了七十余年，但现在阅读相关作品，却也迫使人不由思考许多深刻的问题。

  前些日子读过一本《来自纳粹地狱的报告》，作者是一位犹太法医，被纳粹德国囚禁在人间地狱——奥斯维辛集中营，他被迫做了许多有违人道的恶行。全书藉由作者的亲身经历，描述了法西斯主义对犹太同胞惨无人道的迫害与屠杀。阅读的过程不禁令人毛骨悚然，那些凄惨的场景一幕幕涌入脑海。

  近来又读了一本记录二战时期纳粹恶行的漫画书——【法】塔蒂《战俘营回忆录1680天》，作者雅克·塔蒂是法国著名的漫画家，他的父亲勒内·塔蒂曾是一名法国军人。世界二战爆发后，德国于1940年中入侵法国，不久法国战败投降。塔蒂的父亲被俘，被德军送往波美拉尼亚东部的IIB战俘营。

  这本漫画书主要通过塔蒂父亲、岳父（军人，二战中同样被俘）对法国在二战中战败后的自身遭遇的回忆，与塔蒂一家人的通力合作，完成的一部具有现实主义意义的作品。作者雅克·塔蒂的漫画幽默、深刻，这些特质在《战俘营回忆录1680天》这本漫画书中也得以发挥地淋漓尽致。

  跟随塔蒂大气、描摹真切的场景，把人带进了二十世纪四十年代全世界硝烟弥漫的时代，法国在1940年6月战败后，160万战俘被德军押送到环境恶劣的战俘营。勒内·塔蒂在战俘营度过了艰难的四年零八个月，整个被囚历程充满着饥饿、酷刑、死亡与繁重的劳动，这仅仅是战俘营的惨景。另一面，法西斯主义违反天道与人性，铁蹄踏遍欧洲大陆，在荒谬至极的优等民族论调的煽动与宣传中对犹太人进行疯狂的驱逐、搜捕及大规模计划性的屠杀。

  如同在《来自纳粹地狱的报告》中的一个找不到明确答案的问题——犹太人面对纳粹德国的疯狂屠杀，为何表现了一致性的顺从态度？——在塔蒂这本幽默的漫画作品中，我同样疑惑法国在拥有优良军备的情况下，何以兵败如山倒，短短几周就战败投降呢？难道法国也惧怕纳粹德国的闪电淫威吗？

  勒内在书中说：“我恨法国、恨法国政府、恨法国军队中的上层领导。”法国战败后，在1940年6月22日与德国签订停战协议。法国一战英雄贝当获选成为法国首脑，在保国派的拥护中成立维希政府，这在一定程度上避免了德国瓜分其领土、蹂躏其国家。但其同时又成了纳粹主义的帮凶，协助敌人搜捕、杀害犹太人。

  反人道、反和平的任何疯狂火苗，最终都会被掐灭。即使再优良的武器、军队，也无法胜过人们对和平、公正与幸福的向往之心。德国在1941年之前横扫欧洲大陆后，野心进一步膨胀，其魔爪毫无顾忌地伸向俄罗斯广袤的大地。一直以来，俄罗斯民族都以彪悍、雄厚、顽强的民族个性屹立世界民族之林。巨蟒吞象，生死相搏，德国在空前巨大野心的蒙蔽中，将战线拉长，广布亚欧大陆。历史给了世界人民光明，这光明是同盟国浴血奋战得来的。纳粹德国与苏联的战况令他们始料未及，苏联人民顽强的抵抗给德军以致命的打击，苏德之战也是二战最关键的转折战争。

  二战中，同盟国协作奋战，为取得世界和平付出了巨大的代价。1945年5月8日，德国无条件投降；1945年9月3日，日本政府代表在美国战舰“密苏里”号的甲板上签署无条件投降书。至此，世界二战宣告结束。

  功过难以评说，唯有事实使人敬畏。当然，历史永远都不可遗忘，它为新的时代敲响着历史的警钟。世界二战不仅呈现了一个纷乱、惨绝的时代，也是一个时代厚重、沉痛的横断面，它上面洒满血泪、深刻金言。雅克·塔蒂这本幽默、真切、深沉的漫画回忆录，以一个法国战俘的亲身见闻，为我们呈现了二战时期纳粹德国的部分罪行。所以这本漫画不但属于二战历史的一部分，也属于世界史的一部分。

  

  

  1936.1.1欧洲全图

  

  1942.11.18德国侵占领土图

  

  1945年5月8日24时法西斯德国无条件投降

• 狂儒辜鸿铭

  作者：心如工画师 发布时间：2009-01-08 14:49:32

  对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。

  不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫多妻制的解释为——1个茶壶，就应该配4只杯子；以致，衍生到后来徐志摩和陆小曼的一段笑话。小曼云：志摩，我确是你的杯子，然，你却不是我的茶壶，而是我私用的牙刷；）圆规正传，来看看这个有趣的老人吧：

  CRAZY HU（外国人辜胡不分）是他的绰号，与国外礼遇不同，在中国这更近乎他自嘲的写照，只因在国人的眼中，他不是一个学者而更近乎一个疯子。我惯例地去查询每个名人的生日，以观测他星盘的分布，结果，我不由想起朋友的一句“战斗机”，巨蟹出了很多战斗机，不介意在加上这驾特别出名的。

  1857年7月18日（阳历），辜鸿铭出生于南洋槟榔岛，自小家境富裕。一说他的母亲是西人，但事实那应该只是他的继母。他自小接受西化教育，让他对于中国的认知反倒是在各大欧洲学院游历之后。他一生获得13个博士学位，却在最终选择成为捍卫中华文明的斗士。

  以上的描述，是“有荣誉感的中国人”对他的介绍——实话是我并不喜欢这样赤裸裸的神化，巨蟹本就不算一个完美的星座，表象的完美，时而起源于一颗敏感，偏执，以及狭隘的心。

  据说辜是国人中第一个剪辫子的人，野史说他西洋留学，不只长辫被人骂成猪尾，还因此上厕所时被人从男厕中揪出，让他到女厕如厕。虽然日后他声称说记载有误，辫子是他当时送于情人的。但面对耻辱和爱情荣誉，当时年轻的辜对哪个更容易动摇，熟悉他的人，也定有自己的判断。

  清王朝的没落，让辜在年轻时游历欧洲，饱受了不计其数的冷嘲热讽。虽然他的语言天赋，让他至少在9种语言上与人畅通无阻，但对于黄皮肤的血脉，他无从选择，祖国的衰落，他也无从回避——他被人认定为弱者，低等的民族。这份心灵上的失落感是他早期的写照，狭隘、牙龇必报之心，便是从那时开始的吧？

  终于他回国了，以一个学成归来学者的身份，开始效力于张之洞门下，成为他的幕僚之一。他致力将中国古代文典向西翻译，谁知日渐翻译，他的心灵便日渐获得依托——千年的礼教之美，成为他终身的心灵避难所。我仿佛看到了他唇下露出的那颗犬牙，然后，对着长毛洋人嘲讽一笑，道了声——蛮子！

  这未必是国人的扬眉，但一定是他的吐气。

  他开始逐渐显露他世出的诡辩之才，他以中国的孔道，佐以流利的西文去解决西方工业革命的负面影响，并以此立足，将西方文化全盘蛮化。很多人视他愚昧而无礼，然而，许多迷惑现状的西人也开始认定他是掌握秘钥的传世智士。不过于他自己而言，他不是想要背负责任而为之，这只是他自己的痛快，是的，很多年都没有那么痛快了。

  或许。在此我要说句抱歉——因为我以自己的狭隘，去揣测一位大师之心。但有一点可以确定，辜绝不是为别人而活的人，反之，他还很可能以刺激他人为乐——在面对国内越来越多归国留学生，在他们蔑视中华文明的当日，辜选择逆其道而行，他再度留长辫子，摇身一变，成了满清保皇派……

  有人说他恶作剧心态，更多人则认为，他疯了，且已是不治之症，从此万劫不复。他留辫子，穿长衫，逛窑子，吃西餐……这个怪异的老头，开始做起更多疯狂的事：他拿人钱财不消灾，当别人质疑之时，他又转眼责骂——你敢拿钱来买我，好大胆子，我这是教训你（刚开始搞投票选举时，别人来买他的选票）！又在后来骂日本人，让所有人都确信了他的血统论。可转眼，他又在日本人的报纸上骂中国的留学生，让人哭笑不得。

  日渐衰老的辜鸿铭，仿佛看穿了一切。他在膨胀和失落间徘徊，又毫不含糊地过着天天享乐的日子，他宿娼嫖妓，日日笙歌，钱财被他散的一干二净。

  一切光怪陆离的事情，在他身上都发生了一遍，好吧，接着我们可以看看这本《中国人的精神》了……

  在这本有趣的书中，你可以看到了一种近乎宗教的美，供人忘记饥饿和愤怒，如和曦阳光般的释然和超脱。这是辜为自己建立的避难所，如果读者足够疯狂，那么可能让每个人都成为信徒。他尊称这个教为“孔教”。这个教派的建立，与其说辜为自己找到了坚固的根，倒不如说这个天才，他用自己的天赋掩盖了孔道的瑕疵，为自己的心塑造了一株，经过数千年历练的完美的根……

  “真正的中国人，是赤子之心和成人智能的高度结合，是驯化的生物，这种温良和文雅，是最高贵的体香，是最名贵的香水……可是我们的社会，离开当时已经太过遥远了。”

  看到这一段时，你也许能触摸到那个老人曾被伤害、柔软的心，还有那一声绝望而低沉的叹息……这颗悲悯天下的心，跳跃于一个醉生梦死的老人胸中，他时而不以为然，时而又满怀心事，因为有的时候他都分不清——他，这到底是在为谁而忧心呢？

  就让那些笨蛋这样去吧，他如是想。

  于是，当他离开人世的时候，应该也就是这样略微沧桑，略微愉快，又略微伤感的。这，就像世界上多数寿终正寝的凡人一样，没有任何不同……