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《一栋住宅,一座宫殿:建筑整体性研究》写于1928年。勒·柯布西耶这是对1926年一次不光彩裁决所进行的控诉，他因日内瓦的万国宫（即国际联盟总部）方案而成了那次不公正待遇的牺牲品。出于义愤，他要为自己正在钻研的新建筑作一次申诉，他称之为典型冲动。但1928年那年正值国际现代建筑协会第一次大会在拉萨拉兹举行，它主要是要呼吁人们对某种建筑艺术的复兴引起广泛关注。《一栋住宅,一座宫殿:建筑整体性研究》内容丰富，富有深度，学术价值高，脉络清晰，系统性强，论述严谨而中肯，分析和评论深刻而客观，具有学术研究的严肃性；并且直接影响了诸多国际建筑大师，如安藤忠雄、迈克尔·格雷夫斯等等。

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出于人类意图越来越专注于满足物质功能的行为，人类精神也同时远离了被绝对所统治的自高自大的境地，和谐也表现出了越来越复杂的形态，各种灵活多变的联系把它们越分越细，并使它们更富于人情味。建筑作品不再是一副木然直立眼前的，

书籍介绍

《一栋住宅,一座宫殿:建筑整体性研究》写于1928年。勒·柯布西耶这是对1926年一次不光彩裁决所进行的控诉，他因日内瓦的万国宫（即国际联盟总部）方案而成了那次不公正待遇的牺牲品。出于义愤，他要为自己正在钻研的新建筑作一次申诉，他称之为典型冲动。但1928年那年正值国际现代建筑协会第一次大会在拉萨拉兹举行，它主要是要呼吁人们对某种建筑艺术的复兴引起广泛关注。《一栋住宅,一座宫殿:建筑整体性研究》内容丰富，富有深度，学术价值高，脉络清晰，系统性强，论述严谨而中肯，分析和评论深刻而客观，具有学术研究的严肃性；并且直接影响了诸多国际建筑大师，如安藤忠雄、迈克尔·格雷夫斯等等。

• 作者： 女宛心兑 发布时间：2016-03-16 08:59:26

  较为零碎，依然热情洋溢。

• 作者： fadebby 发布时间：2021-07-24 17:35:34

  列出内部技能清单，有什么证书，擅长做什么，适合于哪个项目和团队

• 作者： 猫觅 发布时间：2011-07-14 09:52:58

  “赏心悦目，明媚而美丽，诗意的产物~~"

  对建筑师来说是可遇不可求~

  挑战业主，也是在挑战自我~

• 作者： 基督山伯爵 发布时间：2016-06-30 16:38:44

  柯布是建筑界的希特勒，肆意的抒发与鼓吹着自己居住模式……

• 作者： Visin 发布时间：2018-03-29 23:09:50

  论文用书。最后潘西尔先生的故事的漫画笑惨我了，还有蒙田“我们坐的都是屁股蛋”的引用，柯布西耶实在太可爱！

• 作者： Spring 发布时间：2013-02-20 23:07:07

  柯布极其自恋的写了这本书。虽然吐槽点非常之多，但是看过之后，亦能体会到此大师偏执的狂热和可爱之处。

• 非常好的大象科普绘本——缅甸大象的一些背景

  作者：holmes 发布时间：2022-09-05 20:18:40

  

  与世界各地的大象从业者一样，我对大象也有如同信仰般的热爱。我爱大象的温柔、重感情，爱大象家族的温馨氛围，爱它们的自由自在，但也无时不为产业中它们所承受的苦难而痛苦。我愿意用一生去了解和保护它们。

  大象是重感情且时常极度情绪化的社会动物，它们的方方面面都和人类很像，尤其在育养后代方面。因此人们很容易能代入大象，感受到母象对小象的关爱，理解整个家族在如何适应小象的活动。比如，小象的一点点挫折都会吸引来多名家族成员的关注，让一些大象马上停下正在做的事，跑去帮助和安抚它们。家族内互帮互助、集体育养小象的文化会让人们感到非常美好和温暖，如此严格的母系氏族制在人类社会中已很难见到了。

  大象更是追求自由，渴望去探索远方的动物。它们几乎全天都在四处游走，睡眠时间非常短。作为巨大的动物，它们的身体是为行走而设计的，停下脚步、长时间原地站立会慢慢让它们的整个机体出现问题。因此，大象也被称为行走的动物。

  然而，很多人没有给大象大范围走动的机会。对于绝大部分工作象，它们每天12个小时以上是活动在狭小的空间或是被短链条拴着的。这也极大缩短了人工环境下大象的寿命。

  另一方面，在大象被训养（训练、饲养）的四千多年里，它们始终保持着野性，从未成为驯化动物。至今人们也很难繁育大象，更无可能制造出可自维持的人工种群。人对大象的利用永远依赖于野外种群。

  作为一名关注大象十余年的爱好者，我对缅甸有很深的感情。缅甸大象产业内的知识和历史深深吸引着我，它对全球工作象的饲养和保护有着极大的贡献。但出于同样的感情，我也无比同情被用于伐木业的大象。它们被用来破坏自己的家园，这是多么可悲的事。关于缅甸大象，我有两个长篇故事大篇幅地介绍了它们，而它们也是我参与调查和拍摄的纪录片的重点。我十分清楚的是，缅甸的大象产业并不十分为人所知，相关介绍不多。因此当看到绘本《大象班都拉》时，我是非常开心的。

  

  

  

  大象班都拉，是一部非常用心的科普绘本，故事中融入了异常丰富的大象学知识。我十分希望创作出像它一样的科普作品，可惜我只会写，不会画，无法做到像作者威廉·格利尔那样将故事、科普和图像完美的融合。这部绘本的科普性让它不仅适合孩子，也适合成人，特别是想要了解缅甸大象产业和利用历史的大象爱好者。

  关于缅甸大象的知识，书中提到了非常多。这里想说的一点是，对于大象术语的翻译是很难的，很多词只有真正接触过大象产业的人才能准确理解和翻译，连学者都做不到。因此本书的翻译一定也付出了很多。在介绍缅甸大象背景前先简单解释两个基本名词，象夫和工作象。象夫，是照顾、管理大象的人，类似于农夫管理农田的概念。工作象，指的是为人工作的大象，对应退役象的概念。在伐木业的工作象也包括不同分工，后均简称为伐木象。

  在亚洲象的世界，有两个国家比较特别。印度是野象之国，约有三万头，大概占野生亚洲象种群的60%。而缅甸是工作象之国，以象夫的技术和工作象管理体系出名，拥有五千头以上的工作象，全世界最多，占总种群三分之一以上。

  上个世纪，西方学者对缅甸的大象产业有过极高的评价：缅甸有全球最健康的工作象种群，有对大象最好、最懂大象的一群人。那时，发达国家的人们也评价伐木象是自然赠与缅甸的最宝贵财富，是森林工作的最佳工具。当时，缅甸有50%以上的人口依赖于林业，而一半以上的木材有大象参与采运环节。

  后来，随着环境和动物保护意识的普及，人们逐渐意识到伐木产业的问题，开始涌现大量批判的声音。但即便是当时，人们更多谈的也只是破坏森林的问题，而不是缅甸伐木象的福利。随着亚洲各国禁伐限伐，工作象逐渐退出了伐木业，进入了旅游产业。唯独缅甸仍在合法、集中利用工作象进行这种重体力的工作。2016年开始，作为10年造林计划的一部分，缅甸政府开始对一些区域进行禁伐。

  在归属层面，工作象分为政府所有和私人所有的，简称政府象和私有象。缅甸政府象超过三千头，私有象两千多头。政府象的管理、科研是其他各国学习的对象，其血统信息可以追溯到1875年，有1万头左右大象的记录，包括一半以上的圈养出生大象的记录。关于大象生活史、种群统计参数的很多研究只有缅甸政府能提供数据。饱受批评的过劳、残忍待象的方式，主要说的是私人公司雇佣的私有象。此外，缅甸大象相关的非法贸易也较严重，包括活象买卖、象牙和象皮。

  每个国家都有对大象和野生动物极其残忍的一群人，这部分不赘述了。

  关于伐木象的利用，包括训化、工作标准等，外人很难做出客观的评价（由于大象不是驯化动物，无法驯化，故笔者在介绍此部分时均用训化、训服的概念）。政府象的福利标准是很健全的，伴随大象上百年，涉及性别、年龄、生理状态、怀孕与否、哺乳阶段等很多因素。比如政府象18岁开始干重活，30-45岁的壮年每年拖拉100-240霍普斯·吨的木材（英制体积单位。区分柚木和其他类硬木，不同分类换算成的立方米不同），每年最多工作160天……大象退役年龄过去是60岁，现在是55岁。

  另一方面独特的是，政府伐木象采用的是半散放的管理体系。雌象营家族群活动，夜间处在接近自由的活动状态，可以与其他工作象和野象自由交流。活动的主要限制方式为链栓两条前腿。而在其他管理体系中，大象在无人值守时是被铁链拴起来的。当然，高福利的目的之一是为了在种群层面、长期尺度上提高工作效率，这牵扯到繁育、寿命等很多方面的问题。

  圈养并不是描述大象管理的准确术语，因为大部分大象是用铁链拴养的，只有少部分生活在动物园的是圈养的。但为了方便理解，此处依然使用圈养一词。关于缅甸伐木象的寿命，文献中说的平均41.7岁指的是圈养出生的雌象，不包括野外捕捉的大象、圈养出生的雄象以及死胎和早产象。相同条件下，动物园圈养出生的雌象的数字是18.9岁。自然环境和动物园的圈养环境是天差地别的，圈养出生大象的寿命必然也存在巨大的差别。

  

  拥有全世界最大的圈养种群，缅甸是最接近圈养自维持的国家。但文献指出，缅甸的半散放种群也是不可持续的，一样需要继续从野外补充。亚洲象是非常濒危的野生动物，一切野外捕捉都是违法的。因此，全世界的圈养亚洲象早晚有一天会消失，我们要珍惜在未来仍能看到和保护它们的几十或上百年。

  由于禁伐令的颁布，很多缅甸象进入了旅游业。而旅游业依赖游客。营地主要为大象挣口粮，否则它们的生活会无比悲惨。目前，游客可以在缅甸的象营看到象夫利用前伐木象进行生态友好、轻量化的木材采运展示。

  希望喜欢此书的读者朋友有机会能去缅甸看看那些大象。

  

  

• 一碗来自大自然的心灵鸡汤

  作者：Nellie 发布时间：2022-01-03 09:08:19

  这本书做为2022年的第一书是一份福报，它远远超过了刚拿到这本书时我对它的期待——原本以为只是一本老生常谈的说教读物。没想到作者的文笔是如此地简单优美，完全没有上课的意思，反而是轻松隽永，润物细无声的感觉。作者将亲身经历与关于自然界的冷知识巧妙地融合在一起，将以自然为师的八个维度娓娓道来

  首先，作者请读者跟他一起置身于自然中，丢掉固有思维，恢复感知；然后提醒我们世间万物都是相互依存的，而且物种越丰富，大自然的韧性就愈强，因此我们要重视雌雄的平衡、尊重每一个物种。

  对此我深以为然，我一直觉得骄傲的“人是万物之灵”的论断是大大的错误。作者引用了许多自然界中神奇物种的冷知识加以论证，比如森林中的“真菌情报网”，蜂鸟“暴饮暴食”背后的逻辑，即便是我们经常取笑的树獭却是深谙“和谐、平衡、节奏”之道的高手。

  在本书最后作者讲述了自己痛失爱妻，而后在自然的行走中重新找回前行动力的故事，令人泪目也令人鼓舞。这正是以自然为师的最佳案例。作者在书中多次引用老子，看来“道法自然，天人合一”可以说是一种跨越种族与文化的普世价值了。

  由此我想到，都说肆虐的新冠疫情、气候变暖是大自然对人类的惩罚，其实不然，摆在人类面前的这些难题的答案早就留在了自然中了，只是渺小且自大的人类视而不见罢了。

  因此要感谢本书作者，能用如此优美的文字点醒梦中人。衷心希望有更多的朋友能够看到这本书，这本来自大自然的心灵鸡汤，你得干了！