台湾地区全民健康保险制度研究 勇素华 著 九州出版社【正版保证】 pdf epub azw3 2024 下载

除了绪论部分以外，《台湾地区全民健康保险制度研究》分为六章，可以划分为四部分：部分包括、二两章，阐述了台湾地区全民健保制度实施的背景；第二部分是全文的论述主体，包括第三、四、五章，阐述了全民健保制度选择的路径、制度体系、实施的阶段和绩效；第三部分是第六章，重点论述了二代健保法案的规划，“二代健保法”的主要内容及其评价，以预测全民健保制度未来的走向；最后，在结语部分，对大陆当前医疗保险改革提出几点建言。

序言

绪论

第一节 选题目的与意义

第二节 学术史回顾

第三节 文献资料综述

第四节 研究方法与论述框架

第五节 主要学术创新与不足

第一章 社会医疗保险制度概论

第一节 社会保险等相关概念

第二节 社会医疗保险发展的阶段

第三节 社会医疗保险的类型

第二章 全民健保制度立法的背景与时机

第一节 全民健保立法的制度背景

第二节 全民健保立法的社会背景

第三章 全民健保制度的立法争议

第一节 “行政院”版全民健保制度的规划

第二节 民间版全民健保制度的规划

第三节 全民健保制度的立法之争

第四章 全民健保制度的体系分析

第一节 全民健保制度的法律体系

第二节 全民健保制度的构成要素

第三节 全民健保的财务制度

第五章 全民健保制度实施的曲折历程

第一节 全民健保制度实施的阶段

第二节 全民健保制度实施的绩效

第三节 全民健保制度面临的困境

第六章 二代健保制度分析

第一节 二代健保制度之规划

第二节 二代健保制度之立法

第三节 二代健保制度改革之内容

第四节 二代健保制度之未来

结语：对大陆医疗保险改革的启示

参考文献

一、文献材料

二、主要报刊

三、著述

四、论文

五、网站资料

六、英文资料

后记

勇素华，1977年8月生，山东乳山人，毕业于南京大学历史系，获博士学位。现为南京信息工程大学中国特色社会主义理论体系研究基地、马克思主义学院副教授，侧重研究中国近现代史、当代台湾问题、海峡两岸关系，曾主持国家社科基金后期资助项目、教育部人文社会科学青年项目，并在《台湾研究》《贵州社会科学》等期刊发表多篇学术论文。

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书籍介绍

除了绪论部分以外，《台湾地区全民健康保险制度研究》分为六章，可以划分为四部分：第一部分包括第一、二两章，阐述了台湾地区全民健保制度实施的背景；第二部分是全文的论述主体，包括第三、四、五章，阐述了全民健保制度选择的路径、制度体系、实施的阶段和绩效；第三部分是第六章，重点论述了二代健保法案的规划，“二代健保法”的主要内容及其评价，以预测全民健保制度未来的走向；最后，在结语部分，对大陆当前医疗保险改革提出几点建言。

• 作者： 汉尼拔 发布时间：2022-03-29 21:17:54

  书中夹杂了过多的地理、历史与民俗的部分，导致叙述混乱，让我几度睡着。

• 作者： HeQuaner 发布时间：2023-11-01 09:06:04

  校对和注释太差了，简直过分

• 作者： 玉娇龙 发布时间：2023-06-23 20:12:41

  翻阅 太眼花缭乱 真的太沉了

• 作者： Ying 发布时间：2012-08-03 23:02:00

  via xqc: “什么叫注重细节，就要像福尔摩斯一样，我就知道贵厂楼梯有几个台阶”

• 作者： sciencecat 发布时间：2017-02-16 05:26:05

  都是很经典的入门级歌剧吧 就是这本书不好买了

• 作者： 豆友123456 发布时间：2021-01-16 11:26:19

  这是认知行为疗法噢～有点像感冒了吃西药一样，能立马见效，但可能有些治标不治本。更深层次的问题（根本问题）可能是源于原生家庭等，这些可能需要在动力流派心理咨询师的帮助下才能更好更快地看到、解决。

• 人是自由的吗？

  作者：Me not we 发布时间：2012-02-27 10:41:09

     康德认为时间是人认识事物而“构造”的一种工具，用他的话说是“形式”。起初对于发生于身边的杂乱无章的事件，人无法从中捋出头绪。我们可以借助幻灯片来理解：如果将一部片子的胶片，剪成一帧帧的摇乱，然后任意连接起来再放映的话，我们应该看不出这乱七八糟的东西是什么的。但动作有连续性，前后动作有某种关联性，如果以“前后”为标准建立这种相关性的话，那么这个世界看起来就会有序得多。模糊的前后逐渐发展为时间。

         人类的认识是从这里起步的。时间的单向性，造成事实逻辑上的必然性。因为人一旦要有认识的话，必须潜在建立起“先后”的关联，虽然我们开始对此毫无意识。先后一旦建立，那么他只能向后延续而不是相反。相反的话人的认识又重回陷入混乱甚至毫无认识可言，因而时间的单向性与事实的逻辑性是等同的。

        空间，是人认识世界的取景框。人类开始为了便于认识，将发生着事件的世界限定在一个范围内--------这个开始也是无意识的。这个范围，包括空间的大小和空间中物质的存在感（可感受性）。从自然科学史我们可以看出：借助望远镜，我们发现了更远的空间；借助显微镜，我们在同一空间中发现了更多的物质。随着探测功能更强大的工具，我们发现我们实际上是处在一个“场”当中的。随着镜头的无限拉远，人类是宇宙中沧海一粟。

        人，一直在“自我取景的空间”中研究着其中的事件，一旦扩大这个取景框，便发现事件不是原来的事件了，事件受到的影响因素，随着空间中物质的数量有着N!种可能性。原来看起来有着必然性的事件，只是场中一个“偶然”性而已，是可能性之一。而此前人类从必然性经验中获得规律，也只是可能性之一的表现。原来的世界突然间土崩瓦解了，人类开始变得敬畏，重新仰望于这个神奇的宇宙。

        

         好在随着空间的敞开，人类体验到了更多的潜在可能。但时间却不允许我们去做更多的选择，因为时间的单向性依然存在，人取得认识的经验依然依赖他，也就不得不依赖事件必然性。就是说，人类如同逃离不了时间那样逃离不了自我限定的逻辑性。

• 不错的书

  作者：互动出版网 发布时间：2011-01-24 14:22:23

  本书可作为大学生和研究生的教材，对从事计算机网络的教学和科研人员以及工程技术人员也有很好的参考价值。

  china-pub书评：这本书在讲解计算机网络的一些原理性的东西时，在某些方面选取的例子很切合实际，和实际联系的很紧。这样理解起来就不是很困难了。例如：在讲解网络层的服务时，这本书列举了一个爱丽丝向花店的经理鲍勃发送一条消息的例子，这个例子通俗易懂，而且还联系实际，在学习的过程中我们也可以通过这样与实际联系很紧的例子进行学习和思考。总体感觉这是一本不错的书，值得好好看看。

  图书详情及购买地址：

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