ThinkPad之道 pdf epub azw3 2024 下载

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从小红点到360度旋转铰链，ThinkPad总是带给人无限惊喜的设计理念从何而来？

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从尼罗河之源到喜马拉雅山之巅，ThinkPad为何能不断挑战极限，创造奇迹？

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从IBM首款笔记本电脑，到联想王冠上的明珠，ThinkPad面对巨大转变如何坚守灵魂？

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全球移动计算行业首屈一指的创新者、ThinkPad之父内藤在正首部诚意之作，讲述科技史上最具标志性的产品ThinkPad鲜为人知的故事，揭秘ThinkPad引领技术的进化，不断挑战极限，创造一个又一个奇迹背后的创新源泉；畅想已经改变了教育、科研、商业、探险等领域的ThinkPad，未来还有怎样的可能。

致中国读者的一封信

重磅赞誉

推荐序一 ThinkPad，用经典成就未来

杨元庆

联想集团董事长兼CEO

推荐序二 有最深的深度，才有最宽的宽度

秦朔

秦朔朋友圈Chin@Moments 新媒体平台、

中国商业文明研究中心发起人

推荐序三 见识一个有血有肉的ThinkPad

何力

资深媒体人、界面新闻联合创始人

前言 科技领域最成功的发明家

ThinkPad笔记本，一台改变世界的设备

内藤在正的奋斗与胜利

01 神奇开始，危机笼罩实验室

个人电脑的到来

EMI难题，唐乃晖的危机

才出油锅，又入火坑

02 概念验证，IBM重回PC赛场

Aloha项目，只能成功不能失败

努力奋斗，着迷于新技术的潜力

不能变成产品的想法，是没有价值的

决胜时刻，决战北卡

03 油桃项目：客户只要700C

赶走机器里的幽灵

发布“最有价值产品”

04 赢得NASA的信任，ThinkPad飞向太空

赢下NASA的大订单

小红点打动“狩猎采集人”

真相时刻，750C在太空

为ThinkPad敞开大门

重组的IBM与屹立不倒的大和实验室

ThinkPad成为NASA主力大军

05 蝴蝶机，从万众瞩目到昙花一现

“隐身”项目，瞄准消费类市场

为“蝴蝶”而疯狂

屏幕尺寸扩大，蝴蝶机劫数难逃

06 质量之战：拯救被虐待的ThinkPad

简化产品线，从“白纸一张”开始

虐待ThinkPad 的N种方法

欢迎来到“酷刑室”

“猫爪”到来，解决“平落”问题

安全气囊与防滚架，“偷师”汽车行业

07 灾年：2000—2004

内藤的艰难时光

无线通信技术带来的机遇与挑战

猫头鹰先生攻克散热难题

不祥之兆，IBM出售PC事业部

08 挑战极限，从尼罗河的源头到珠峰之巅

探访尼罗河，从源头走向入海口

登顶珠穆朗玛峰

09 跨过大河，联想王冠上的明珠：2005—2008

我们跨过了大河

中日美“创新铁三角”

“小太刀”项目，与乔布斯硬碰硬

联想横滨大和实验室

10 Yoga和“消费化”问题

X1 Carbon，拿下市场的甜蜜点

将Yoga元素融入ThinkPad

消费运动和设计挑战

创新大军

11 ThinkPad，让一切成为可能

ThinkPad改变教育

ThinkPad改变商业

结语 移动计算的未来

设备

连接性和云服务

界面

传感器和摄像头

人工智能

科技的未来

如何应对新技术

精神的传承

译者后记

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【日】内藤在正

全球移动计算行业首屈一指的创新者，被誉为“ThinkPad之父”，与大和实验室的工程师们一直走在各项新创造的前沿。2005年联想集团收购IBM旗下PC事业部后，内藤在正出任联想笔记本研发业务的副总裁，带领ThinkPad的研发团队不断前行。

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【美】威廉·霍尔斯坦

著名商业记者，曾撰写多部作品，包括《谁搞垮了通用》（Why GM Matters）和《美国经济东山再起》（The Next American Economy）。

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我处理问题的思路是受我父亲的影响一一如果能明确问题的根源，就有机会击败它。在某些情况下或许会出现两个诱发根源，导致问题解决起来更为棘手。但首先要挑战的是，明确诱发问题的根源。

书籍介绍

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从小红点到360度旋转铰链，ThinkPad总是带给人无限惊喜的设计理念从何而来？

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从尼罗河之源到喜马拉雅山之巅，ThinkPad为何能不断挑战极限，创造奇迹？

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从IBM首款笔记本电脑，到联想王冠上的明珠，ThinkPad面对巨大转变如何坚守灵魂？

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全球移动计算行业首屈一指的创新者、ThinkPad之父内藤在正首部诚意之作，讲述科技史上最具标志性的产品ThinkPad鲜为人知的故事，揭秘ThinkPad引领技术的进化，不断挑战极限，创造一个又一个奇迹背后的创新源泉；畅想已经改变了教育、科研、商业、探险等领域的ThinkPad，未来还有怎样的可能。

• 作者： 亦非 发布时间：2018-01-07 12:08:52

  包装还不错，但内容可读性不高，比较琐碎枯燥

• 作者： 小伙锅 发布时间：2019-01-24 21:08:10

  我爱小黑本

• 作者： 修姱 发布时间：2023-10-20 09:04:35

  故天将降大任于是人也

• 作者： Trio 发布时间：2018-10-20 13:25:28

  读完路人继续保持路人，windows罪大滔天，OEM们怨声载道，windows一天不洗心革面，一天不用PC

• 作者： Moon 发布时间：2017-11-14 11:54:21

  听ThinkPad之父回顾25年的历程还是颇有意思的，关于设计和制造的权衡、关于质量和客户行为、关于持续创新、关于科技运用、关于品牌定位、关于文化融合和团队协作……ThinkPad之道，就是信任，这是我看完书的最大感受。

• 作者： Less is More 发布时间：2019-11-20 16:25:15

  四星给敢与苹果正面刚的“黑苹果”

• 省 察

  作者：大冬瓜99 发布时间：2012-01-11 10:21:31

  　省察

  　　

  　　佛家神秀有偈日:

  　　

  　　 身似菩提树,

  　　 心如明镜台;

  　　 时时勤拂拭,

  　　 莫使惹尘埃。

  　　

  　　冬瓜孥钝，常觉此偈，比之六祖“本来无一物，何处惹尘埃”偈，胜在可操作性强。禅学理学，痕迹相近。神秀此意在理学道来，就是省察。

  　　

  　　阳明讲，有些人，是“行不著，习不察，终日昏昏，不知昼夜”。七年前，初读此话，只觉堪百般玩味。七年后，再念及此十四字，揽镜观心，心犹蒙尘；揽镜照人，性相近，习相远，照仁者见仁，照智者见智，照了王八蛋，只见王八蛋。

  　　

  　　其实论及省察，冬瓜十分敬畏，不因那满天星斗，亦不为鸟道德法则，只为五千年人心皆近似，而先哲在前，目光如炬，轻轻拈出这两个字来，给不知昼夜之人以光的指引。而多少脸孔，犹自不知，茫然随波逐流；又有多少人，如冬瓜般，知而不行,不能吸收转化为人生意义的一部分，犹是不知。

  　　

  　　冬瓜一直以为，省察是理学修身工夫第一要诀。但今日只论省察，不谈克制，冬瓜亦不认同阳明所讲“无事时将好色、好货、好名等私逐一搜寻追究出来，定要拨去病跟，用不复起，方始为快”。仁者省仁，智者省智，不必“一日三省吾身”，一日一省，人即知了昼夜。王八蛋知了省察，亦能修成千年乌龟王八蛋。

• 摘要总结

  作者：高斯控 发布时间：2011-10-17 13:12:00

  最近几天一直在读一部数学方面的书。a beautiful math。

  主要讲的是nash 的 game theory及其影响。

  Game Theory其实国内都多多少少听说过，

  但通常的介绍也就到囚徒困境而己。

  这部书的的写法更像是一部科技和文化史。

  它上到亚当斯密，达尔文，牛顿，maxwell，高斯，下到目前最前沿的六格理论，神经学，行为经济学，文化观，及量子物理，Asmimov的小说以及互联网都有涉及。从这部书中我们可以看到game theory 思想的根源以及对今天科技和时代的影响。

   

  实际上nash的观点从上可以追述到adam smith和达尔文。

  他的世界观同牛顿的机械化和确定性是不同的。

  牛的观点下，产生了早期的对称和最优化博弈。

  逻辑严谨，但很有局限性。

  在Nash数学技巧上，它更多的同概率，拓补和chaos相承。

  在技巧上同气体物理学有相似的地方。

  它可以很好的解释非对称性。

  虽然最初的许多论断己经被推翻。

  但研究发现更多的nash的假设有问题（如人并不都是自私的，经济活动中也并不是以赚最多钱为目标），但是nash的这种思考的方法依然是有效的，而且威力越来越大。

   

  有几个观点，令我印象深刻：

   

  一 战争与和平中的数学

  Game Theory中一个重要的观点是最优的策略常常是一种混合的策略。

  一个稳定的结构是通常是由不同成份按一定比例混合而成的。

  如果鹰多了，大多数的鹰会在争夺中死亡，这是候做学鸽子会更适合生存。这就是和平。

  如果鸽子多了，作鹰的成本就很低。这就是战争。

  道理虽然很容易理解，

  但是人们常常不愿意相信的是战争是必须的成份。

  它在世界上一定是按一个固定的比例存在的。

  和平的越久，战争的成本就越低，大战的可能性就越高，世界其实是越危险。

  因此我得出了一个重要的邪说：

  合睦日子越久的两口子，搞分其实是越容易。

  一个二奶如果搞合睦的两口子是很容易的，只要踩进去，他们就分家，二奶很容易当上大奶。

  如果搞不合的两口子，很容易踩进去，但是很难搞分家，二奶很难当上大奶。

  哈哈。

   

  二 人的自私和分类

  经济学家一至都在相信人是自私的，是追求利益最大化的。

  在这种假设下，囚徒困境成为经济学最著名一个结论，因为数学是绝对严谨的。

  但同时也是最典型的一个笑话，因为真实世界根本不是那么回事。

  在实际真人的实验中，人发现了一个很重要的问题，虽然人都在追求利益的最大化，

  但不同的人的价值观不同，一段时期内通常把它归于文化教育的原因。

  在神经学介入之后，这件事又有了新的变化。

  不同的人对同样一件事产生的多巴胺是不同的。

  一些人对捐助产生更多的多巴胺，会感到更快乐。

  一些人对获得更快乐。

  还有一些人对两种都感觉平平，但对公平感到快乐了。

  三种人放在一起的时候，

  第一种人更喜欢帮助别人，

  第二种人更喜欢索取，

  第三种更喜欢以眼还眼，以牙还牙。

  三种人的比例实际上跟脑的结构和基因分布相关。

  实际上并不是人在想，

  而是基因决定了你喜欢什么，

  愿意怎样想。

  实际上艺术界一直有一种说法是：人也许可以控制自己的行为，但是决定不了自己喜欢什么。

  在不同的文化种群中，

  三种基因的分布是不一样的。

  所以不论种族有没有优劣之分，

  直少我相信种族是不同的。

  实际上是可以通过三种基因的比例推算出一个文化中的合作水平。

  在分工合作有限的社会中，自私基因的人越多。

  在在合作广泛的社会中，公平基因的人越多。

  说明白点，

  农业社会中，自私的基因更多，更喜欢财富。

  工业社会中，公平的基因更多，更喜欢法律。

  因此一个民族富要靠三代，是道理的。

  一个人可以做正确的事，但它不一定喜欢。

  必须要通过几代生育调节基因组成之后，社会结构才能稳定。

  结论：从这点看中国的现像是很正常的。

  我们在从小农走向合作化的工业经济。

  不管你有多少知识，骨子里还是农民。

  你可以理智的做事，但在生理上， 你还是痛苦，你感受不到多少快乐。

   

  三 社会的温度

  专制和民主一直都是社会学和政治学讨论的问题。

  实际上学物理给这场争论一个简洁的解释。

  一个系统稳定状态，跟它的能量有关。

  比如说水，能量低的时候是固体，能理高的时候是汽体。

  固体的时候，分子之间约束力强，分子的运动整齐一致。

  固体的时候，单位能量越高，分子间的约束力越弱，运动越杂乱无章。

  如果把人看成社会中的分子，你就可以理解社会形态。

  一个能量低的社会，即竞争能力差，生存危险的社会中，人会自发的形成人与人之间的强约束，人和人倾向一致。在政治上表现为专制，在物理上相当于固体。越在能量高的社会中，个体的运动能力越强，人与人之间的约束力越小。更容易表现为杂乱无序。政治上表现为民主，在物理上相当于汽体和液体。

  我觉得这种说法是很有道理。专制和人与人之间的强约束，实际上都是在一个文明困难时期的产物。越是生存能力弱的文明中，血亲的约束越强，专制越权威。一旦渡过难关之后，这种约束就会开始解体。个人的活动能力就越强。如果要降低这种趋势的唯一方法降能量。越穷越挨打，专制越合理。老百姓有了钱之后，一定不听话。如果要维持专制的方法有二种，让老百姓穷，二，天天吓，忆苦。越是老百姓活不下去的时候，专制越稳固。在社会能量降低的情况下，一个专制的倒掉并不意味着民主的到来，相反，它会被另外一种更强有力的专制取代。

  任何人都是一样，只能同苦难，不能同福贵。

  如果没分开，只是因为富贵的还不够。

   

  四 真实网络结构

  社会学中，网络的研究越来越重要。

  图论的应用越来越越重。

  数学家研究社会的多种网络结构之后，发现了一个现象。

  非人工设计的网络通常有一种共同的结构，无论是城市，社会交际，神经网络，还是web。

  网络都是稀的，单向，非均匀的。

  许多节点都是同相邻的连接很紧，然后通过几个hub同远方的点相联。

  Hub的数量是很少的， 但上面的连接很多。

  基本上是按指数分布。这种结构实际上才是马太效应的原因。（富者越富，穷者越穷）

  从数学上看， 这种结构是不经济的。

  但是按game theory来看，如果随机的健立联接，再切断联接，这是一种博弈后的稳定结构。

  中国很多人都明白关系的重要性，都注重和朋友弄好关系，争取成为hub.

  但game theory说明一个问题，最重要的不是你有多少联接，而是你能联多远。

  你联的越远，你就能成hub，实际上hub的联接多是单向的。

  hub不需要同周围的节点相连，周围的节点会主动向hub联的。

  在生活中，如果你能联接起两个很远的圈，两个圈的人都会主动向你联。

  成为hub者，并不需要跟周围联系很紧，但一定要跟远方的联系紧。

  在地理经济上，这就是港口繁荣的原因。

  在生活中，也是一样。

  实际周围的人不重要，重要的是周围的人接触不到的人。

  一旦你认识了周围的人接触不到的人，你不用认识周围的人，他们都会认识你。

  这就是为什么上海人眼里没中国，中国人眼里有上海，原因是因为上海认识老外。

   

  五 所谓的“文化”

  中国天天叫着要成为做“文化产业”成为文化强国。

  但中国的文化人到底有没有思考过文化是什么，

  哪来的，做什么用的，为什么生，又为什么死？

  文化难道就是唐诗，宋词，明清小说，还有老不死的孔子。

  找块古城，感叹一番，就成文化名人了.

  实际上西方虽然文明短，但对文化的认识上要比我们深刻得多。

  一个文化中是核心的部分并不是艺术上的成就，而价值观。

  文化的建设的核心是思想家修正这套价值体系结构。

  就是问什么重要，它为什么重要。

  艺术只是展现，宣传这种价值观的一种方式。

  Game Theory给文化一种解释。

  就是人的有限理性。

  人的思考能力和认知能力是有限的。

  在世界超出人类的解决问题的能力的时候，

  人就会采取一些简洁，有效，playsafe的方法。

  犯罪问题怎么办？没办法，信教。

  社会稳定怎么办？没办法，孝。

  吃不饱怎么办？没办法，宣传艰苦补素。

  在问题复杂时，最重要的一点是分析问题的主次。

  这时价值观是极其重要的。

  简单的说，

  文化就是当你不知道怎么做的时候，

  告诉你一套怎么做的方法。

  真正的文化的建设者一定都是以文化的批判者出现的。

  通常是找到文化的成立的原因，并提出更好的方法。

  因此文化中心一定都会是英雄和天才的故事。

  当你收拾不了的时候，

  你就按英雄和天才的方法去做。

  说白了，文化的作用就是笨人表现得聪明点。

  一个民族，

  文化的崛起一定是跟一个民族认知能力的提升和天才的智慧是相连的。

  文化的崛起会让一个民族越来越聪明。

  没有一个民族的文化的崛起是因为这个民族变得比以前更傻。

  所以如果真想建设文化，

  就要把全世界最聪明的思想弄过来，

  让老百姓知道最聪明的人是怎么想的，

  看老百姓是不是聪明和讲道理就是看一个国家文化水平的最重要标志。

  如果要想搞死一个民族的文化，

  最简单的方法就是让聪明人说不出话，

  然后找一帮高中没毕业的2B，捧个死人的牌位，

  成天在老百姓面前晃来晃去。